青綠本色 綺麗生長(zhǎng)
——我的山水畫(huà)創(chuàng)作觀

文/馬小虎

馬小虎/ 丹崖玉瀑 紙本重彩 200cm×105cm 2013年

一、青綠本色

青綠山水作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的經(jīng)典樣式，有著光輝燦爛的歷史和獨(dú)特的審美價(jià)值。它以萬(wàn)千氣象的意境呈現(xiàn)、華美秀潤(rùn)的色彩描繪、格法范式的精致立場(chǎng)和精神意趣的抒情演繹而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華民族傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一束奇葩。相對(duì)水墨山水而言，青綠山水更加注重精工制作與色彩描繪，歷代先賢借助這一繪畫(huà)樣式抒寫情懷，也創(chuàng)造了各自不同的青綠風(fēng)格與樣式，青綠山水也成為歷代畫(huà)家寄情山水的精神歸宿。青綠的黯淡與時(shí)代變革相關(guān)，至遲從晚唐起，青綠山水因水墨山水的興起而日漸衰落并淡出畫(huà)史的舞臺(tái)，青綠山水在這一背景下則過(guò)早地定格為山水畫(huà)的一種古典形態(tài)。宋元以后，青綠山水基本上以支流的方式在“畫(huà)道之中，水墨最為上”的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)下緩緩流淌。記得初次讀到這段歷史時(shí)，我就渴望能夠沿著涓涓細(xì)流逆流而上，去尋找經(jīng)典失落的方向，我想我是鐘情于細(xì)流之上的那段輝煌的，經(jīng)典失落的具體指向就是重彩青綠一類。

我畫(huà)山水，鐘情青綠，原因主要有兩個(gè)。一是出于我對(duì)自然山水的喜愛(ài)和對(duì)故土親情的眷戀；二是出于我對(duì)于經(jīng)典傳統(tǒng)的敬畏和對(duì)山水理想的追求，這跟我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)。我出生在太行山脈的最深處，在青山綠水間度過(guò)了我的童年和少年時(shí)期，自然山水帶給我與生俱來(lái)的親近感，就像母親與幼兒。山、水、云、谷、花、草、田、樹(shù)等自然情境和我所有的童年經(jīng)歷鐫刻在一起，如果要寫一本童年回憶錄，那故事的每一個(gè)情節(jié)和片段都跟山水有關(guān)。

所以在我眼中，滿目青綠就是山水的本色。以青綠山水表達(dá)對(duì)自然山水的由衷熱愛(ài)，是我內(nèi)心情感的流露方式，歡快、動(dòng)情、精致、明媚、遼闊、健朗、神秘、崇高、厚重、絢爛等關(guān)鍵詞代表了我對(duì)山水的理解與感懷。

↑馬小虎/碧苔芳暉 紙本重彩70cm×70cm 2023年

↓馬小虎/空碧幽幽 紙本重彩70cm×70cm 2023年

馬小虎/ 云林詩(shī)意 紙本設(shè)色 65cm×43cm 2013年

鐘情于青綠山水畫(huà)創(chuàng)作的第二個(gè)原因是出于理性的考量，我在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)山水畫(huà)的博大精深，驚嘆我們有如此豐厚的傳統(tǒng)繪畫(huà)資源，站在整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史的立場(chǎng)去審視中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展，看到山水畫(huà)歷經(jīng)輝煌，也留有遺憾。如果說(shuō)鐘情青綠的第一個(gè)原因是出于愛(ài)慕眷戀，那么第二個(gè)原因就是源自理想信念，我把傳承經(jīng)典和彌補(bǔ)遺憾作為我最重要的藝術(shù)理想之一，隨著時(shí)間的推移這種理性的成分也變得愈加濃厚。山水的經(jīng)典樣式有兩個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)是筆墨的、意筆的，一個(gè)是色彩的、工筆的。水墨山水實(shí)現(xiàn)了文人精神與筆墨趣味的完美結(jié)合，筆墨被賦予了豐厚的文化內(nèi)涵，從而使水墨山水成為一種具有民族文化認(rèn)同感的樣式表現(xiàn)。而像這樣具有精致立場(chǎng)和雅正文化精神意韻的工筆山水或色彩山水，由于受到古代文人話語(yǔ)權(quán)及其繪畫(huà)理論的抑制，在古代一直沒(méi)有充分建構(gòu)起來(lái)，這應(yīng)該是我前面談到的遺憾。在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，工筆山水正在方興未艾地創(chuàng)造之中。繼承傳統(tǒng)，重返經(jīng)典，為當(dāng)代青綠山水畫(huà)語(yǔ)言與風(fēng)格的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展注入新鮮活力，創(chuàng)制當(dāng)代青綠山水畫(huà)的經(jīng)典樣式，是我從事藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。

二、綺麗生長(zhǎng)

荊浩在《筆法記》中有云：“度物象而取其真?！本_麗、歡快、動(dòng)情、精致、明媚、陽(yáng)光、厚重等關(guān)鍵詞代表了我對(duì)“度物取真”的理解。我試圖將自然中的山、水、云、樹(shù)等元素以對(duì)比、承接、呼應(yīng)、避讓、重疊、掩映等方式組織在一起，并通過(guò)各具情致的線條、色彩、質(zhì)感等在畫(huà)面上呈現(xiàn)出一個(gè)綺麗、歡快、動(dòng)情、精致、明媚、陽(yáng)光、熱烈的山水世界。形象的取舍、線條的流轉(zhuǎn)、色彩的調(diào)配、圖式的生成都圍繞畫(huà)面意境需要展開(kāi)。

我們生逢盛世，處于一種昂揚(yáng)向上的社會(huì)環(huán)境之中，其精神氣象是綺麗絢爛的。因此，我眼中的山水與倪云林的冷逸、八大山人的孤傲等不同，它首先是可親近的，同時(shí)它又是綺麗的、堂正的、高華的、崢嶸的、陽(yáng)光的。文化環(huán)境的變遷、生活習(xí)尚的變更和審美意識(shí)的變化等，也許能夠直接、鮮明地映射在藝術(shù)創(chuàng)作中。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展與變革，我們的生存環(huán)境、生活方式、審美觀念也有所不同，畫(huà)家們開(kāi)始致力于中國(guó)畫(huà)多元化的探求，中國(guó)古典繪畫(huà)的精神魅力被我們重新審視，尤為可貴的是中國(guó)工筆畫(huà)的復(fù)興之路也已開(kāi)啟，色彩意識(shí)、制作意識(shí)、形式意識(shí)、媒材意識(shí)及技巧意識(shí)已經(jīng)全面滲化到現(xiàn)代繪畫(huà)的創(chuàng)作中，眾多青睞于青綠山水創(chuàng)作的藝術(shù)家試圖重返經(jīng)典，并且大膽吸收其他優(yōu)秀民族繪畫(huà)的創(chuàng)作觀念和語(yǔ)言技巧，為我所用?；赝?jīng)典、再創(chuàng)經(jīng)典也是我此生追求的藝術(shù)理想。

重返經(jīng)典，必須回望歷史，知古鑒今?？梢哉f(shuō)，每個(gè)時(shí)代都有經(jīng)典傳世，他們獨(dú)具風(fēng)采的語(yǔ)言和樣式共同建構(gòu)了中國(guó)古典繪畫(huà)的完備體系。對(duì)經(jīng)典的選擇是依據(jù)我在不同時(shí)期的研究和創(chuàng)作需要，我不會(huì)拒絕對(duì)于任何一家經(jīng)典的吸收，我愛(ài)范寬的厚重，也愛(ài)倪瓚的平淡，更愛(ài)王希孟的絢爛，對(duì)于傳統(tǒng)資源的截取借用也是依據(jù)于此。

三、從山水到山水

任何藝術(shù)形式的創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)于傳統(tǒng)圖式的研究和創(chuàng)變，眾所周知，中國(guó)古代山水畫(huà)的傳統(tǒng)資源異常豐厚，截取當(dāng)中的任何一個(gè)片段都可以作為我們進(jìn)行再創(chuàng)造的原點(diǎn)。古典山水的意義其實(shí)是讓我們看到并獲得更多營(yíng)造山水的能力，這種能力是與那個(gè)偉大的山水畫(huà)傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。從對(duì)于山水形象的再造，到一石一木的質(zhì)感表現(xiàn)，以及對(duì)于山水空間的構(gòu)成安排等，無(wú)不因經(jīng)典的存在而讓我們清晰地明白從自然山水到畫(huà)面山水的轉(zhuǎn)換規(guī)律，從而讓我們能夠深刻體悟自然的“山情水韻”，并以此為通道穿越傳統(tǒng)與當(dāng)代，真正進(jìn)入與山水精神深度對(duì)話的時(shí)空隧道之中。

當(dāng)然，寫生對(duì)于山水畫(huà)創(chuàng)作的作用不可忽視，怎樣處理好寫生與傳統(tǒng)的關(guān)系，是一個(gè)非常有意思的話題。我們看宋元時(shí)期的山水畫(huà)，都是從寫生中來(lái)，但它又并非對(duì)自然山水的如實(shí)描摹，古人寫生強(qiáng)調(diào)目識(shí)心記，這也是今人需要向古人學(xué)習(xí)的地方。山水畫(huà)家必須走出去，到自然山川中去，到那里去寫生，去觀察，去捕捉靈感，從自然山水到畫(huà)面山水是一個(gè)長(zhǎng)期修煉的過(guò)程，也是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化山水景象與意象的過(guò)程。傳統(tǒng)的山水樣式，以自然山水中的山、石、云、樹(shù)作為基本造型，并通過(guò)各具情致的線條、色彩、質(zhì)感等手法呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)豐富而又充滿詩(shī)意的山水世界。它一方面呈現(xiàn)著自然山水的萬(wàn)千氣象，另一方面也在完成作為“畫(huà)面山水”的語(yǔ)言建構(gòu)。我想當(dāng)下的山水畫(huà)創(chuàng)作，不僅要通過(guò)寫生捕捉自然山水的生動(dòng)性，同時(shí)也不能忽略了“畫(huà)面山水”樣式的可讀性；在對(duì)自然山水進(jìn)行寫生的同時(shí)，又能夠重溫傳統(tǒng)山水樣式的精神價(jià)值，這也許應(yīng)該成為當(dāng)下我們重返經(jīng)典、立足時(shí)代實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)山水畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)。

我的山水畫(huà)從語(yǔ)言和風(fēng)格上大致可以分為三類：一是工筆山水；二是小寫意山水；三是寫意重彩山水。每一種山水樣式都有各自不同的敘述方式，比如工筆山水注重精勾細(xì)染，小寫意山水注重筆墨意趣和色彩表情的和諧統(tǒng)一，寫意重彩山水則突出色彩的寫意表達(dá)。事實(shí)上在繪制過(guò)程中，這些語(yǔ)言和技巧在同一畫(huà)面常常是相互交織、融會(huì)貫通的。

馬小虎/ 晴巒暖翠 紙本重彩 70cm×70cm 2023年

↑馬小虎/晴巒積翠 紙本重彩68cm×68cm 2013年

↓馬小虎/幽谷碧蔭 紙本重彩68cm×68cm 2014年

馬小虎/ 明月雪時(shí) 紙本重彩 50cm×105cm 2023年

我在汲取古典青綠山水畫(huà)謹(jǐn)嚴(yán)格法的同時(shí)，盡可能地嘗試將新材料和新技法引入創(chuàng)作中，試圖吸收水墨畫(huà)、水彩、油畫(huà)及其他現(xiàn)代繪畫(huà)中的語(yǔ)言技巧，用勾、染、暈、罩、擦、劃、刮、抹、涂、滴落、堆砌、拓印、刷洗等方法加強(qiáng)筆觸筆法的豐富性和肌理層次的可讀性，而這些技法的選擇運(yùn)用完全是根據(jù)畫(huà)面的主題和氛圍需要來(lái)定，并非漫無(wú)目的毫無(wú)節(jié)制地濫用。除了毛筆，在創(chuàng)作中我也會(huì)使用排刷、油畫(huà)筆、水彩筆乃至刮刀、噴槍等工具，它們各有所長(zhǎng)，可以幫助我完成貼切豐富的視覺(jué)效果。我嘗試研究并掌握礦物、水彩、水粉、丙烯等各類顏料在宣紙、絹、布等各類畫(huà)材上的滲透力和依附度。新材料和新技法相互碰撞融合，這一過(guò)程充滿著變化、困惑、意外、偶然、玩味的樂(lè)趣，畫(huà)面中筆、形、色、線的韻味與機(jī)趣也因此變得生動(dòng)迷離，我沉醉于這樣的狀態(tài)，沉醉于不失格法的自由，精致中瀟瀟灑灑，瀟灑中文質(zhì)彬彬。精工與率意并置，濃重與幽淡交融，在綺麗山水的意象生成中我“坐忘山川”。