釣魚之悅（外一篇）

林釗勤

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”“獨釣寒江雪，孤舟蓑笠翁”……每每讀到有關釣魚的詩句，我的心就不禁躍動起來，仿佛自己就是個釣魚翁。

當忙碌已經成為一種習慣，怕心中的弦越繃越緊。這時候，如果抽出時間坐于水邊，七尺青竿一丈絲，菰蒲葉里逐風吹，幾回舉手拋芳餌，看魚漂隨水波浮浮沉沉，微風拂面，意會心寧，微瞇雙眼，此情此景該多美??！當我聽風戲水之時，更沉浸在這山水之間，獨享大自然的無限包容。

夏至，驕陽似火，烈日當空，帶著魚竿、魚餌，拉著折疊椅，我和馬勝利老師、付總等幾位好友按約好時間來到了郊外水庫邊，開始了我們的垂釣之旅。烈日毫無倦意地炙烤著沉悶的大地，兩邊郁郁蔥蔥的樹木也僅能守護住一小片愜意的陰涼。夏蟬不停地哀鳴，似乎是在埋怨夏日的炎熱，裹住蒼穹的最后幾朵云彩眼看也即將飄過。我不由得找到一片樹陰，趕忙準備垂釣，就地擺放了我帶來的漁具。馬老師專門買了剛摘的玉米，掰開來和上兩袋口味的魚食放入盆中，接著倒入面粉，然后舀上一些湖水攪拌均勻，和成了一團粉紅色的面團，頓時香氣撲鼻。他隨意撒了幾把魚食，吸引魚兒們的注意?！斑恕恕逼届o的湖面激起了片片潔白的漣漪，我的心情也如漣漪一般歡騰，轉身拿起魚餌的袋子，小心翼翼地抓起一條蚯蚓裝上了魚竿，細細調整好位置。確認不會再露出一點兒鉤子的鋒利之后，我的心中也越發滿意自己的“佳作”。我雙手緊緊握住桿，用力一甩，魚竿在空中劃過一道優美的弧線，輕輕地觸碰到了湖面，魚鉤準確落入目標處，魚餌也漸漸地沉入了水中。太陽變得越發的炎熱，我悠閑地坐下，靜靜地等待著魚兒的上鉤，順便欣賞著這迷人的景色。

咦？我看見了什么？就這么一點時間，湖面上的浮漂好像動了，由三個變成了兩個。我呵呵一笑，手里卻沒什么動作，經過了這么多月的經驗累積，我可不是一個看見浮漂上下就拽的人了。按照我的經驗，這是魚兒們在咬鉤呢，這種時候輕輕一動便會驚動魚兒們，根本不會釣起什么魚。只有淡然視之，等到魚兒真正吃餌的時候才去拉竿才行。浮漂又由兩個稍稍動了一下，似乎有變成三個的趨勢，我還是不為所動，我知道，這一定是魚兒們的試探，這時候拉上去，可才是真正的愚蠢，得等到浮漂到了四個左右，那才是煮熟的鴨子——飛不了，可以穩穩當當地釣起來。今天的魚兒咬鉤挺快的，我的心里滿心期待。就這么過了一會兒，浮漂還是一直在兩個左右，一直沒有上來。我的心里漸漸地感覺到了不對勁，平常魚兒沉下去基本馬上便浮起來，可今天怎么回事，這么長時間還沒有動靜？想到這里，我仿佛意識到了什么，心一下子提到了嗓子眼，整個人就像一根繃緊的弦，雙手死死地攥著魚桿，心里像打鼓似的咚咚直跳，猛地一用力便提起了魚竿，在驟然濺起的水花中，我一眼便望見了那狡猾的魚兒——一條一斤多的白魚！這條白魚甩甩尾巴，似乎是在嘲笑我的愚笨，在我的目瞪口呆中悠悠然轉身躍進了湖面，蕩漾起一片漣漪。

我總結了自己放過白魚的原因，最大的原因便是我太悠閑，固執地認為魚兒們不會在沉的時候釣起，被自己曾經所謂的“經驗”所迷惑，絲毫不放在心上，這是萬萬不對的。人生之路遙遠而充滿了未知，我們不能只認定之前總結的經驗?？磥斫涷灩倘皇且粋€參考，可不可不信，亦不可全信，要懂得適時變通，隨機應變，要學會思考，不能墨守成規，一味地只知道遵循所謂的“經驗”是不對的?，F在想來，只有隨機應變，學會思考，根據客觀實際的改變而調整，這才是真正做好一件事情的關鍵所在。

夕陽的云彩交織出絢麗的晚霞，微風拂面，我帶著收獲的心情，沉醉于迷人的夕陽中，漫步先回休閑中心吃晚飯，一會還來繼續夜釣呢。

大晚上釣魚，我還是頭一回。想到在漆黑的夜里釣魚，我心里真是既忐忑又期待。

據說昨晚夜釣時，有人釣了很多鯉魚和鯽魚，這消息可把我們高興壞了。

馬老師說：“咱們趕緊吃點，吃好可以馬上返回去釣魚”。不一會，我們已經吃完飯了。我們返回湖邊釣點，這時我往周圍一看，今晚的夜釣只有我們幾個人而已，周圍靜得讓人毛發悚然，草叢好像隱隱約約在動，大概是老鼠或蛇吧。

人生如戲，有時也會被魚戲弄。人在釣魚，魚玩耍人，斗智斗勇，演繹在夏夜的水中。浮標頻點，繁星閃爍，小魚玩鉤，手握釣竿蠢蠢欲動，卻又難以啟鉤！有蝙蝠掠過，驅散了嗡嗡的蚊蟲，偶爾撞擊釣竿，驚動了水中的頑童。小魚離去，大魚上鉤，把釣竿拉成了彎弓，最美的享受，盡在溜魚之中。

好友付總為我精心準備的這支魚竿，信心滿滿地跑到一個釣魚臺上試漂。

我拋竿、壓線，漂高了，把竿提起來，把魚漂往下拉。再拋竿、壓線，漂低了，把竿提起來，把魚漂往上拉一丁點。我再次拋竿、壓線，終于完美地試漂完成。此時魚漂是七目（“目”是漂上那紅綠格子，一個顏色就是一目），因為用的是大力馬的線，所以幾分鐘后子線會吸水，會使魚漂下沉兩目。

我把支架架好，把魚餌捏上，捏點散炮，再拋竿，壓線，然后就是耐心地等待魚兒上鉤。一分鐘，兩分鐘，也不知是過了多少分鐘，我終于看到魚漂動了一下。嘿！有魚吃魚餌了，魚漂下沉了兩目，但我知道，還不是拉竿的時候。雖然我很緊張，但我還是耐心地等待著。魚漂繼續下沉，時機一到，我用力一拉，嘿嘿嘿，魚上鉤啦！我把魚鉤順著水勢往邊移，我趕緊拿起漁網一抄，一條鯉魚就被抄進護網里。

看著在護網里活蹦亂跳的鯉魚，我興奮極了！于是我再次拋竿，壓線，耐心等待。這時我看看身邊的馬老師，馬老師在我等待的過程中，他已經連續釣了六條魚。我不免有點急躁了，我的漂為什么還不動呢？

我在暗念不要浮躁，釣魚得沉得住氣。我便學著放松，眼睛一動不動盯著魚漂，感覺過了很久，漂終于動了，我一拉魚竿，真沉呀！我可以感覺到魚在發力，我放松了手，要是我和魚同時發力，會爆魚竿的。過了一會兒漂動得沒那么厲害了，魚應該是累了?！昂脵C會！”我大叫一聲。我用力一拉，一條大鯉魚浮出水面。不，是兩條大鯉魚！我興奮不已，馬老師也很驚訝，野釣很少遇到過同時有兩條魚上鉤的。

釣魚確是一種愜意的享受，可以欣賞大自然的美景，鍛煉耐心，還可以體會成功的喜悅。

從京劇與潮劇看戲劇的發展變遷

中國戲劇是中華民族幾千年來的結晶，是我國的國粹，是世界文化歷史的瑰寶，也是我們中華民族五千年來最璀璨的明珠。

2011年8月10日，我有幸被萬伯翱大哥邀請到國家京劇院參加“紀念著名京劇表演藝術家云燕銘女士逝世周年追思座談會?！蔽規е活w懵懂又憧憬的心開始嘗試走進戲劇。

眾所周知萬大哥對文學、對釣魚有著非同尋常的喜愛，而鮮有人知的，是他對中國傳統的戲曲——京劇，亦有著很深的愛好，用萬大哥自己的話來說，可以說是京劇的“鋼粉”和“發燒友”級別的。

萬大哥身上有許多標簽，恐怕他自己最津津樂道的，是對傳記文學的喜愛。他不僅開創了一種文體“釣魚散文”，還是中國傳記文學學會會長（退休后一直擔任名譽會長），其與馬思猛先生合著的傳記文學作品——《孟小冬：氍毹上的塵夢》，則讓我看到了一個不一樣的萬大哥呢。

說實話我并不了解京劇，我腦海中的京劇只是在電視中偶爾看到并且一閃而過的五顏六色的臉譜和聽不懂的唱腔。

那天在國家京劇院看了幾個京劇的視頻片段后，我想京劇是我國的國粹，也是世界珍貴的文化遺產，更應該在我們這一代得到傳承。

萬大哥對我說：“京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。唱念做打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、日、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等?！?/p>

若干年來，萬大哥出版了《元戎百姓共垂竿》《三十春秋》《七十春秋》等十幾部散文隨筆集，還創作了《賀龍釣魚》《三個少女和她的影子》等影視作品。尤其是他有關體育題材的散文，在文壇產生了廣泛的影響。他一直筆耕不輟，甚于利祿之求，對于他而言，遠離誘惑，非常難能可貴。他退休后，擔任中國傳記文學學會會長，工作繁忙，還寫作戲劇名伶的傳記，一則得于他對京劇的熱愛，二則仍然得于他對文學事業的孜孜追求。與王蒙、萬云大姑、萬大哥雅聚，當王蒙先生聽說萬大哥關于孟小冬的傳記即將問世，大發感慨云：“伯翱是一個熱愛文學的人！”著名作家蘇叔陽老師曾經說過：“萬伯翱開‘釣魚散文之先河”。有一次參加萬大哥體育題材散文研討會，王光英副委員長發言時竟然涕下：“老大（指萬伯翱大哥）不容易呀！”這文學之路上的甘苦也許萬大哥自己最心知。

我不知看了多少遍《孟小冬：氍毹上的塵夢》，又被萬大哥邀請看了很多次京劇名家表演，至今仍然不敢動筆。

我們可以把潮劇與京劇作一參照比較：京劇產生于1790年，其實，1790年乾隆八十壽誕時有京劇嗎？沒有，但京劇的“母體”產生了，四大徽班入京成為京劇孕育的契機。1431年有潮劇嗎？回答是肯定的，因為《劉希必金釵記》演出時，說白是用潮州話說的，只有這樣，潮州觀眾才聽得懂，才能接受。劇作末尾，還有押潮州韻的64句潮州歌冊體的演唱，對劇情進行總括交代。因此，我們認為，潮劇產生于宣德年間，距今約有600年的歷史。

潮劇是我家鄉的戲劇，它不如京劇那般鏗鏘，也不如江南戲曲那般柔情，卻是老年人心頭的最愛。

潮劇，俗稱潮音、潮調、白字戲，又名潮州戲、潮音戲、泉潮雅調、白字戲，閩南語系劇種之一。潮劇主要流行于廣東省潮汕地區（潮州、惠來、汕頭、揭陽、普寧、澄海、潮陽、饒平、豐順、陸豐等地），福建省閩南地區的南部（詔安、東山、云霄、漳浦等地），還有海外的東南亞諸國（主要是越南、泰國、新加坡、柬埔寨、馬來西亞、印度尼西亞）等國、法國等潮人聚居區，是用潮語演唱的一個古老的戲曲劇種。已被我國列入國家級非物質文化遺產。

潮劇是用潮州方言（漳州南部用閩南方言）演唱的一個古老的地方戲曲劇種，是宋元南戲的一個分支，吸收了弋陽、昆曲、皮黃、梆子戲的特長，結合本地民間藝術，如潮州音樂等，最終形成自己獨特的戲劇藝術形式和風格。

我相信潮汕人對潮劇并不陌生。潮汕地區每年年底答謝神恩時，每個村都會請一戲團來村里戲臺唱潮劇。這時，村子里就熱鬧起來了。

在那個廣場，人很多，小商販借此機會賣一些小東西。戲臺前面有許多椅子，上面擺著神像。人們首先燒香祈求平安幸福，這是當地的傳統習俗。

還記得我小時候特別喜歡和媽媽一起看潮劇。那時的我，還不知道潮劇對于潮汕人來說有著什么樣的意義，只知道通常村里面開始熱鬧起來，肯定是又請潮劇團來表演了，我也因此而開始歡呼雀躍。

直到長大后，我也還是偶爾喜歡陪陪媽媽觀賞潮劇。后來離開了那個安靜祥和的村莊，每當在身處異鄉，只要聽到潮劇的聲音，一種莫名親切的熟悉感便油然而生，就好像我從未離開家鄉一樣。那顆躁動不安的心，也因此沉靜下來，細細地品味，感受潮劇的韻律，心靈由此得到了慰藉。

近日，在萬大哥所著的戲劇專集和他不斷的鼓勵下，我來寫一篇更有韻味獨特的潮劇吧！

在老家讀書那時，每天清晨，當我睜開惺忪的睡眼，看到第一縷陽光時，總能聽到祖母、母親的收音機里正在播放著潮劇的選段；呼吸著新鮮的空氣，伴隨著鳥語花香，在街頭巷尾散步時，總能看見一些中老年人三五成群地圍在一臺收音機旁，邊聽邊哼唱著潮劇?？梢姵眲≡诔鄙堑闹欣夏耆说男哪恐姓紦匾牡匚唬?，潮劇卻無法“擄獲”青少年兒童的“芳心”，深受廣大中老年人青睞的潮劇，為何無法得到青少年兒童的認可呢？同其它戲曲一樣，潮劇的角色分為生、旦、凈、丑，通過唱、做、念、打等藝術手法表現人物，潮劇不像電視劇一樣有實物表演，只是純粹地通過虛擬的基本手法來表現生活。

但是潮劇的角色很多。明代為生、旦、貼、外、丑、末、凈七行，而且每一種還有不同類型。俗語用“四生、八旦、十六老阿兄”來形容一個演員陣容齊全的標準。四生指小生、老生、花（丑）生、武生；八旦指烏衫旦、閨門旦、衫裙旦、彩羅衣旦、武旦、刀馬旦、老旦、丑旦（女丑）?！袄习⑿帧笔侵冈趧≈邪缪莞鞣N雜角。

1959年9月、10月間，廣東潮劇院赴北京參加慶祝建國十周年的獻禮演出，也得到首都觀眾和文藝界人士的熱烈歡迎和鼓勵，黨和國家領導人劉少奇、周恩來、賀龍、葉劍英等出席觀看，并與演員合影。

1960年5月和10月，廣東潮劇院組成中國潮劇團到柬埔寨王國和中國香港進行友好訪問演出，這是新中國成立后，潮劇第一次開展海外藝術交流。

美哉！梨園中，戲中人，一身戲袍勝佳人；潮曲起，潮曲落，戲中人，夢牽魂。

一聲聲潮劇清音，如撲面而來的春風，蕩漾在人們心際。一個個戲曲片段，如春日里融融的陽光，灑遍人們心頭。戲曲是一本書，它積淀著我們祖輩文明的印跡；戲曲是一幅畫，它展示著多彩的社會生活；戲曲是一首詩，它蘊蓄著人們豐富的感情世界，潮劇亦復如是。但是，隨著社會生活的發展，電影、電視的普及，流行文化已占據了廣大人民的主流地位，中國戲曲藝術受到極大的沖擊，潮劇正一步步走向衰落。

改革開放后，潮劇在東南亞獲得了復興。潮劇隨著當地文化環境的變化而變化，潮劇團體從專業劇團轉變為業余社團，表演形式逐漸順應東南亞多元文化潮流發生改變，同時，中外潮劇的交流互訪促進了海內外潮劇的創新發展。因此，在后續的研究中，研究者可以從傳播學和生態學角度采用個案跟蹤研究法以及對比分析法，對東南亞的業余潮劇社團在改革開放后四十多年的變化發展歷程進行研究，探討潮劇在東南亞傳播演變過程中的文化順應之道及流變之源。

代表潮劇藝術最高水平的廣東潮劇院多次組團赴香港、東南亞、美國、加拿大、法國、澳大利亞等講潮州話的華僑聚居的地區演出，所到之處，好評如潮，享譽海內外。鄉情鄉音成為聯絡海內外潮人的精神紐帶。

2021年4月18日，被譽為“南國鮮花”的潮劇迎來一件具有里程碑意義的盛事：汕頭市人民政府與中國戲曲學院在北京簽署戰略合作協議，將采取“協同合作，協同培育”的新思路，以“學校+基地”的新模式合辦中國戲曲學院首個潮劇全日制本科班，建立“中國戲曲學院汕頭教學實踐基地”，來助推潮劇事業繁榮發展。

近日，廣東省潮劇發展與改革基金會代表團到訪泰中戲劇藝術學會進行文化交流。雙方都有深切地感受到，潮劇是中華民族優秀文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是海內外潮汕人共同擁有的寶貴文化遺產，是聯結海內外潮人的精神紐帶。優泰劇是將潮劇和泰國語言融合并進行藝術編排的一種新的戲曲樣式。它脫胎于潮州戲，同時融合了泰國本地的一些唱腔。優泰劇也在慢慢發展，并不斷吸收其他劇種的表演特色。比如，我們在潮州戲唱腔的基礎上加上了音律和變調，演出中不僅用潮州鑼鼓，還加入了包括京劇鑼鼓在內的一些新的鑼鼓等。因此，優泰劇不僅僅是用泰語演唱的潮劇，而是一種創新發展的劇種。潮劇和潮汕文化對進一步促進中泰文化交流，加深兩國人民的傳統友誼，發揮了積極的作用。

潮劇既要保留傳統，又能發展成為年輕人喜愛的文藝節目嗎？我認為，隨著時代的變遷，潮劇應該學會與時俱進！只是追求傳統，不顛覆以往的風格，走時尚潮流的路線，恐怕，不久的將來便會銷聲匿跡。其實，潮劇可以在保持傳統的前提下，添加一些流行元素：如改編成漫畫、動畫片、流行歌曲……讓潮劇成為一種時尚，需要創意，需要恒心，更需要齊心協力。我堅信，在潮汕人民的共同努力下，一股潮劇狂潮即將“來襲”！

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺