寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分

楊海慶

作家名片

蒲松齡（1640年—1715年），字留仙、一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博）人，清代杰出的文學家。他出生于一個沒落的地主家庭，一生熱衷功名，醉心科舉，十九歲時應童子試，連續考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員，之后卻屢受挫折，一直郁郁不得志。代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》。

內容介紹

《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，具有一定的現實意義。

全書有短篇小說490余篇，題材非常廣泛，內容極其豐富。大體上有以下幾類：1.抨擊朝廷腐敗黑暗，官貪吏虐，魚肉百姓；2.揭露科舉弊端和科場腐敗，表達了科舉失意的無奈和不平；3.諷刺不良品行，描繪炎涼世態、人情冷暖；4.描寫人與花妖狐媚的純美愛情，寄予了作者對美好情感的向往。

三仙（節選）

一士人赴試金陵，經宿遷，遇三秀才，談論超曠，遂與沽酒款洽。各表姓字：一介秋衡，一常豐林，一麻西池。縱飲甚樂，不覺日暮。介曰：“未修地主之儀，忽叨盛饌，于理不當。茅茨不遠，可便下榻。”常、麻并起捉裾，喚仆相將俱去。至邑北山，忽睹庭院，門繞清流。既入，舍宇清潔。呼童張燈，又命安置從人。麻曰：“昔日以文會友，今場期伊邇，不可虛此良夜。請擬四題，命鬮各拈其一，文成方飲。”眾從之。各擬一題，寫置幾上，拾得者就案構思。二更未盡，皆已脫稿，迭相傳視。士人讀三作，深為傾倒，草錄而懷藏之。主人進良醞，巨杯促釂，不覺醺醉。主人乃導客就別院寢。客醉，不暇解履，和衣而臥。及醒，紅日已高，四顧并無院宇，主仆臥山谷中。大駭。見旁有一洞，水涓涓流，自訝迷惘。探懷中則三作俱存。下問土人，始知為“三仙洞”。中有蟹、蛇、蝦蟆三物最靈，時出游，人常見之。士人入闈，三題即仙作，以是擢解。

●賞讀

文章題為《三仙》，“三仙”指蟹、蛇、蝦蟆三種動物。蒲松齡以此為題頗有深意：蟹精“介秋衡”，蟹很在意秋天被捉去稱分量；蛇精“常豐林”，蛇經常在草木豐盛的叢林中棲息；蝦蟆精“麻西池”，“麻”為“蟆”諧音，在西邊的池塘安家。

考科舉是讀書人的頭等大事，而在作者筆下，科舉考試的題目居然是螃蟹精、蛇精、蝦蟆精出的，實在是天大的笑話啊！文章對科舉制度的腐敗和弊端進行了入木三分的諷刺。

精段選讀

罵 鴨

邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢，天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。夜夢一人告之曰：“汝病乃天罰。須得失者罵，毛乃可落。”鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征于聲色。某詭告翁曰：“鴨乃某甲所盜。彼甚畏罵焉，罵之亦可警將來。”翁笑曰：“誰有閑氣罵惡人。”卒不罵。某益窘，因實告鄰翁，翁乃罵，其病良已。

●賞讀

《罵鴨》雖然篇幅短小，卻一波三折，曲折有致，所敘故事富有哲理性，頗耐人尋味。作者運用對比手法，將某人和鄰翁形成鮮明對比。某人偷盜受到上天的懲罰，鄰翁則是一個胸懷寬廣的老者；某人并不能隨便接受懲罰，為此還必須求助于鄰翁；鄰翁對這些瑣事不計較，但為了幫助某人，還不得不罵他。通過這樣的對比，盜鴨者的卑鄙行為與丑陋窘態活靈活現地展現在了我們面前。作者用幽默而犀利的筆鋒對人性中貪婪、愚昧的一面進行辛辣的諷刺。

羅剎海市（節選）

馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿，少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟，以錦帕纏頭，美如好友，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而歸，謂生曰：“數卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母。從人浮海，為颶風引去，數晝夜至一都會。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼，迨知國中之駭己也，遂反以此欺國人。遇飲食者則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之入山村。其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語，其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自。村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，終不敢前。其來者，口鼻位置，尚皆與中國同，共羅漿酒奉馬，馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信。”問其何貧，曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養妻子。若我輩初生時，父母皆以為不祥，往往置棄之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。”問：“此名何國？”曰：“大羅剎國。都城在北去三十里。”

●賞讀

本選段描述了一個虛無縹緲的國家，那里的人都以丑為美。主人公馬驥俊秀倜儻，被颶風帶去羅剎國時，卻被當地人認為是妖怪，但后來他意識到了這些人害怕他是因為他的外貌與國人不同，便利用這一點從他們手中獲得食物。后來又得知羅剎國貧困的原因是因為國家注重人的外貌而非才學，相貌最“美”的人才能得到重用。作者以諧趣、幽默乃至有點惡作劇的筆墨，批判了羅剎國“以貌取士”的不合理現象，辛辣地表現了對社會現實的諷刺，引發讀者無盡的思考。

嬰寧（節選）

伶仃獨步，無可問程，但望南山行去。約三十余里，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，門前皆綠柳，墻內桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意是園亭，不敢遽入。回顧對戶，有巨石滑潔，因據坐少憩。俄聞墻內有女子，長呼“小榮”，其聲嬌細。方佇聽間，一女郎由東而西，執杏花一朵，俯首自簪，舉頭見生，遂不復簪，含笑拈花而入。審視之，即上元途中所遇也。心驟喜，但念無以階進，欲呼姨氏，而顧從無還往，懼有訛誤。門內無人可問，坐臥徘徊，自朝至于日昃，盈盈望斷，并忘饑渴。時見女子露半面來窺，似訝其不去者。忽一老嫗扶杖出，顧生曰：“何處郎君，聞自辰刻便來，以至于今。意將何為？得勿饑也？”生急起揖之，答云：“將以盼親。”媼聾聵不聞，又大言之。乃問：“貴戚何姓？”生不能答。媼笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何親可探？我視郎君，亦書癡耳。不如從我來，啖以粗糲，家，不晚也有短榻可臥，待明朝歸，詢知姓氏，再來探訪，不晚也。”生方腹餒思啖，又從此漸近麗人，大喜。從媼入，見門內白石砌路，夾道紅花，片片墮階上；曲折而西，又啟一關，豆棚瓜架滿庭中。

●賞讀

文章著力刻畫了女主人公的外貌美和愛花、愛笑、純真得近乎癡憨的性格特點，歌頌了人狐之間純真的愛情。嬰寧最大的性格特征就是愛笑。作者對她的笑進行了具體細致、生動傳神的描畫，并通過王子服的觀察，對嬰寧家中之花作了多角度的描寫，以繁花異卉映襯嬰寧如花的容貌和純真的心靈。

鏈接中考

蒲松齡在《聊齋志異》中說：“僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”談談你對此的理解。

要求：①角度自選，標題自擬；②文體不限，詩歌除外；③不少于600字。（稿件請投至“山西省太原市第232號郵政信箱”或“zkb.zwzk@163.com”，我們將擇優刊登。）