二十大報告“中華文明智慧結晶”名詞解讀：講信修睦

◎ 王李彬

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”《禮記》中的這句話，大意是說，在大道施行的時候，天下是人們所共有的，人們把品德高尚、能力過硬的人選拔出來，人人講究誠信，謀求和睦。中華傳統文化非常注重以誠信、和合來調節人與人之間的關系，中華民族數千年來始終將講信修睦、與人為善當作一條重要原則，守誠信、尚和合。如，“信，國之寶也，民之所庇也”“誠信者，天下之結也”“親仁善鄰，國之寶也”“救災恤鄰，道也”，等等。

不管歲月如何變遷，環境如何變化，誠信始終是景行行止的道德品質，是安身立命的道德標尺。《后漢書》中記載了一個小故事，發人深省。當時的并州牧郭伋勤政愛民，講信守諾。有一次，郭伋出城之后許多兒童騎著竹馬前來相送，兒童們問郭伋什么時候回來，郭伋讓隨從計算好回來的行程并坦誠相告。兒童們說，等州牧回來的那一天，我們一定到這里相迎。然而，計劃趕不上變化，郭伋回來的日子比原定日程提前了一天。為了不爽約，郭伋就在城外野亭住了一宿，等到第二天再進城。

誠信，是一種品質，一言既出，駟馬難追；誠信，也是一種責任，言出必行，行必有果。一個人以誠信為本，就能立身社會，亦可成就事業。對于誠信的執著與堅守，可以說已深深熔鑄于國人的精神血脈，誠信已成為中華傳統美德的精神基因。千百年來，商鞅“徙木立信”的故事婦孺皆知，季布“一諾千金”的佳話廣為流傳，人們心向往之、行踐履之。以誠待人、以信做事，就能建立個人的口碑和信譽，長此以往積累的誠信紅利，也會幫助自己獲得更多認可和機遇。

和合，是中華傳統文化對于宇宙萬物基本秩序的樸素理解，也是國人用以處理人我關系的基本法則。古人講“睦乃四鄰”，倡導鄰里之間要和睦相處，說話做事應設身處地替他人著想。此外，“天時不如地利，地利不如人和”“天下兼相愛則治，交相惡則亂”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”等傳統智慧，也無不蘊含著以和為貴、與人為善的價值理念，體現著中華民族對和平、和合的珍視。

對和平、和合的珍視和追求，決定了國人在對待人與自然、人與社會、人與人、人與自身等各個層次關系時，始終秉持以和為貴的原則。比如，在人與自然關系上，和合思想體現為“天人合一”觀念；在人與社會關系上，和合思想嬗變為“和為貴”觀念；在人與人關系上，和合思想具象為“己所不欲，勿施于人”觀念；在人與自身關系上，和合思想濃縮為“正心誠意”觀念。這些思想觀念在實踐中不斷深化、由近及遠，逐漸演化成親仁善鄰、協和萬邦的思想，成為中華民族數千年來處理對外關系的基本法則和愿景理想。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，才能做好今天的事業。當前，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，更加需要傳承發展中華優秀傳統文化，將講信修睦等價值觀念內化于心、外化于行，自覺守誠信、尚和合，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，讓中華文明影響力、凝聚力、感召力充分展現。

（紫菀摘自微信公眾號“文明天津” 圖/槿喑）