《英雄的高地》聲樂套曲創作意義

□黃晟/文

聲樂套曲是一種音樂形式，通常由多個歌曲組成，它們在音樂風格、主題或者語言上有相似之處，被編排在一起，形成一段完整的音樂演出。《英雄的高地》作為抗美援朝時期的聲樂套曲作品，其形式不拘泥于單一的歌曲，歌頌英雄，激勵斗志，氣勢磅礴，旋律雄偉，本身就具有相當的力量和價值，更不論其所依托的龐大的歷史背景和氛圍。抗美援朝期間（1950—1953年），中國人民志愿軍與朝鮮共同對抗了以美國為首的聯合國軍的侵略戰爭，這是一場實力極其懸殊的戰爭。但英勇無畏的中國志愿軍最終取得了戰爭的勝利。在這個特殊的歷史時期誕生的音樂作品具有很大的創作意義。本文依托《英雄的高地》創作背景，介紹了本套曲的內容，探析了其創作意義。

1《英雄的高地》創作背景研究

1952年3月，著名音樂家費克奔赴朝鮮戰場前線，一同前往的還有全國音協赴朝創作組。當時正值中國人民志愿軍將運動戰轉為陣地防御戰，利用坑道工事解決了如何在美軍絕對火力優勢下保存實力，并有效殲滅敵人的戰術難題，“坑道文化”也應運而生。這期間，中國人民志愿軍總部發出了“文藝工作上高山、進坑道、上火線”的倡議，將部隊文化藝術工作的重點放在了前線戰場[1]。廣大文藝工作者積極響應號召，不畏險阻奔赴朝鮮戰場，體驗一線戰斗生活，進行文藝創作和演出。為支持抗美援朝戰爭，國內民眾積極響應組織宣傳，音樂藝術界更是群情激昂。他們意將把音樂作為“武器”的戰斗作用發揮到極致。

1.1 音樂家費克簡介

費克出生于1917年，湖北省天門市人，是中國作曲家、戲劇家以及音樂家。原名蔣曉梅，筆名吳明之、劉中里、石堅等。費克的一生，是愛國者的一生，1937年抗日戰爭爆發后，他參加了“南昌抗敵后援會”的宣傳工作，并于次年1938年參加了國民政府軍事委員會政治部第三廳抗敵演劇隊第五隊，然后在1941年轉入了革命文藝組織“新中國劇社”。新中國成立以后，費克擔任了中國音樂家協會江蘇分會以及江蘇省歌舞話劇院等單位的領導工作。其代表作有：《茶館小調》《為什么》《哀金城江》等，這些作品在革命時期都起到了積極的作用[2]。費克在創作中善于捕捉源于生活而又高于生活的音樂藝術素材，作品自然流暢，樸實情真。在人民群眾中具有一定的傳唱度，深受大家的喜愛。1968年12月，費克病逝于南京。

1.2《英雄的高地》聲樂套曲創作始末

1952年3月，音樂家費克先生奔赴朝鮮并于九月返回祖國。在此期間，費克以及“全國音協赴朝創作組”的全體同志加入了志愿軍的隊伍中。他們時而前往步兵前沿，時而蹲守在炮兵陣地，時而參與到后勤運輸等各個部門中，與沖鋒陷陣的勇士們一起經歷了一場又一場激烈的戰爭。志愿軍戰士不怕犧牲、英勇忘我的精神給他們留下了深刻的印象。

他們決心將這些可歌可泣的英雄事跡記錄并展示出來。費克慷慨激昂，以民族五聲宮調式曲調創作了歌曲《英雄的陣地英雄的炮》，歌頌了志愿軍戰士：“無畏生死，勇往直前，保衛祖國，寧愿流血流汗”的大無畏精神，抒發出了“炮彈開了花，鬼子全完啦”的壯志豪情。

伴隨著一個個高地的堅守難度的增加，戰士們面臨的挑戰似乎更加嚴峻。此時，單純的歌曲已經不能完全表現出志愿軍戰士的戰斗生活，也不能完全表達創作者的創作激情。在這樣的情況下，大型聲樂套曲《英雄的高地》應運而生，這部套曲的產生絕非偶然，而是一場藝術與戰斗精神的完美邂逅。聲樂套曲作為一種特殊的音樂形式，其更具規模和氣場[3]。

2《英雄的高地》音樂題材及曲目介紹

《英雄的高地》聲樂套曲以190.8高地堅持五晝夜坑道戰的這一戰斗故事，作為作品的主要題材和作品的基本結構[4]。這一戰斗故事比較完整和全面地表現出中國人民志愿軍的偉大愛國主義精神和崇高英雄品質。

在創作過程中，為了更好地呈現作品的藝術效果，大家集體創作，分工協作，完成劇本后，大家分頭譜曲，曲調寫好后再一首首討論研修。因為想要完全地將情緒表達得更充分，所以采用了齊唱、合唱、快板、朗誦等多種表達形式，以至于初稿完成后，有人說這部作品像個“清唱劇”。于是費克干脆就給標上了“清唱劇”。清唱劇為西洋多樂章聲樂套曲，包括多種演唱形式以及多種樂隊伴奏，具有戲劇性和史詩性。《英雄的高地》以清唱劇的形式表達，實屬歷史性的創舉，用西洋傳統音樂形式去體現我國志愿軍戰士的英雄事跡，是對美國為首的“聯合國軍”的諷刺和打擊。

作品由六首曲目組成：

（1）戰斗的友誼：這首曲目由齊唱和二部合唱組成，中間還穿插了朝鮮阿瑪尼的獨唱與對白。這一巧妙結合，展現了中朝軍民并肩作戰，共同修筑坑道工事，為防御戰進行戰前準備的情誼。戰爭是無情的，但情誼是無價的。中朝人民的戰斗友誼在這一曲目中得以淋漓盡致地體現。

（2）轉入坑道戰：坑道戰的開始由哨兵領唱和男聲二部合唱，表達了志愿軍戰士對祖國母親的思念，隨后通過哨兵和高班長的對唱、高班長的獨唱以及戰士們的齊唱等手法，生動刻畫了敵人開始瘋狂進攻的場景，而男聲二部、三部的輪唱則以卡農的形式展現了激烈的戰斗過程，將“一陣機關槍，一陣手榴彈，打得鬼子頭破血流滾下了山，它扔下死尸一大片”等畫面生動地呈現在聽眾面前。最后，高班長的獨白“保存自己，消滅敵人，守住這個高地，轉入坑道戰”更是表達了志愿軍戰士不屈不撓、堅決抵抗的決心。

（3）莊嚴的宣誓：通過說白、齊唱和合唱的方式，展現了志愿軍戰士“偉大的祖國啊，我向您宣誓，堅決守住陣地”的決心和信念。在這個曲目中，通過深情的對白和歌聲交織，表達了戰士們對祖國的無限忠誠和堅定的信仰。在中間對白環節，戰地戰士與國內小女孩的對話令人淚目。戰士惦記給自己來過信的小朋友，告訴班長說，如果自己犧牲了也要記得將勝利的消息捎給那個叫趙曉媛的小女孩。女孩兒在主席宣傳捐贈飛機大炮的時候把買糖吃的錢都捐了。哪個小孩兒不愛吃糖呢？可她為了捐贈飛機大炮，為了支援志愿軍叔叔，寧愿不吃糖。

（4）高地慶功會：以電話員和高班長的對白、戰士們的齊唱為開頭，生動地表現了戰斗仍在殘酷進行的情景。而后的齊唱和卡農式輪唱，則生動地展現了戰斗的激烈過程，以及志愿軍戰士英勇奮斗的場景。“手榴彈，開了花，轉盤槍，說了話，打得那美國鬼子，措手不及，七零八落，跌跌爬爬，全部回老家”等歌詞更是將戰斗的緊張和慘烈展現得淋漓盡致。隨后的重唱和快板則全景式地展示了戰斗的精彩過程和志愿軍的重大戰果。

（5）不當英雄不下山：展現了戰士們在艱苦的戰斗中彼此間的友情和信念，以及對祖國的忠誠。高班長深情地獨唱，描述了坑道戰的殘酷，而男聲合唱和齊唱則表現出戰士們分喝小半碗水的兄弟情誼。師部來電通知發起反擊，男聲齊唱和卡農式二部輪唱表達出戰士們的堅定信念，他們要保證守住這座山，不當英雄不下山。

（6）勝利的會師：先以二部卡農、齊唱等形式表現志愿軍大部隊開始反攻。男聲獨唱、齊唱和說白相結合，描寫固守高地的戰士也沖出坑道，加入反攻之中。接著以三部和聲配以卡農式模仿，唱出志愿軍“堅守坑道五晝夜，勝利會師在山岡，殲滅鬼子兩千三，英雄威名天下傳”的光輝戰績。最后以五部合唱的形式高唱“金日成萬歲，毛澤東萬歲”，彰顯抗美援朝戰爭的國際主義精神。整部作品通過生動的音樂形式展現了志愿軍戰士們的英勇斗志和忠誠精神，激勵著全國人民為保衛國家而奮斗。

3《英雄的高地》聲樂套曲的重要意義

（1）歌頌英雄，激勵斗志。抗美援朝時期，本作品通過歌頌英雄、弘揚正義、宣揚愛國主義等方式，鼓舞了戰士們的斗志。在與戰士們同吃同住，共同抵御敵人的半年時間中，費克將最真實的志愿軍生活展現在了作品中，將最高尚的志愿軍英雄精神體現在作品里。這樣，在情真意切的演繹中英雄們看到了自己的影子，讀到了自己的故事，看到了自己的偉大，戰士們也會感受頗多。用慷慨激昂的旋律和歌詞表達了人們對于祖國和英雄的敬仰之情，激勵了戰士們的斗志。

（2）宣傳戰爭勝利，增強信心。《英雄的高地》中第六部分，當志愿軍戰士堅守坑道五晝夜，勝利會師在山岡的時候，將勝利的號角唱響的時刻，頗具震撼感。大家都知道在當時，戰勢嚴峻而特殊，嚴守高地是廣大戰士共有的使命。我們在占領一個又一個的高地中獲得更多的自由，我們也在一個又一個嚴守的陣地里品嘗喜悅。人民渴望和平，戰士渴望勝利。在戰場上愈戰愈勇的斗志固然重要。但是勝利帶給我們的喜悅卻能讓我們更具信心。一次勝利的產生如果得不到展示，只有身在其中的人能夠感受到勝利的喜悅。但當藝術作品中呈現出來的時候，卻感染了無數戰士，給他們帶來了無窮的力量。通過宣傳戰爭勝利、展示敵人的無恥和殘忍等方式，增強了戰士們的信心。通過明快的旋律和生動的歌詞展示了中國人民抗美援朝的決心和力量，讓戰士們更加堅定地投身到戰斗中去。

（3）表達愛國情懷，激發民族自豪感。通過表達愛國情懷、弘揚民族自豪感等方式，激發了戰士們的斗志。我是中國人，我有一顆中國心。無論在何時何地我將為維護祖國尊嚴和人民利益奉獻一切。《英雄的高地》聲樂套曲中用簡潔明快的旋律和樸實無華的歌詞表達了人們對于祖國和民族的熱愛和自豪，讓戰士們更加自信和堅定。此外，《英雄的高地》所表達的愛國情懷也激發了更廣泛的民族自豪感。在抗美援朝戰爭勝利后，這首歌曲成為全國的熱門曲目，深受人民喜愛。人們通過這首歌曲表達了對祖國和英雄的敬仰之情，也展現了中國人民的愛國情懷和民族自豪感[5]。因此，這首歌曲成為中國人心中的經典之作，被廣泛傳唱和演繹，以激勵人們對于祖國和民族的熱愛和奉獻精神。

4 結語

綜上所述，《英雄的高地》聲樂套曲在一定程度上鼓舞了戰士們的斗志，讓他們更加堅定地投身到戰斗中去。習近平總書記指出：“偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續傳承、世代發揚。”費克等人創作的《英雄的高地》與其他更多的藝術作品一起，這些音樂作品不僅僅是一種藝術形式，更是一種激勵人心的精神力量。或許我們占據的每個高地都將擁有不同的意義，但是都是英雄戰士無畏付出的成果。所以每一個高地都將是——英雄的高地！■

引用

[1] 姚俊嬌.抗美援朝精神研究綜述[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2022,43(5):99-102.

[2] 李波.785高地八晝夜——緬懷抗美援朝“一級戰斗英雄”周厚剛和他的戰友們[J].大江南北,2022(10):27-29.

[3] 崔明東.抗美援朝精神及其當代價值研究[D].哈爾濱:黑龍江大學,2022.

[4] 吳宗芪.新時代大學生愛國主義教育實踐載體研究[D].北京:北京化工大學,2022.

[5] 呂一鳴.新形勢下群眾音樂創作水準提升路徑探討[J].喜劇世界(下半月),2022(10):79-81.