道德與法治中的勞動教育：以活動促內化

曹蕓

摘要：小學道德與法治教學中，以活動的形式開展勞動教育，能夠促進學生將道德規范內化于心，外化于行。可以在體驗活動中，激發學生的勞動興趣，喚醒學生的勞動意識；在調查活動中，端正學生的勞動態度，深化學生的價值認同；在志愿服務活動中，幫助學生養成勞動自覺。

關鍵詞：小學道德與法治；勞動教育；體驗活動；調查活動；志愿服務活動

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）立足于發展學生核心素養，以引導學生學習和掌握道德與法律的基本規范，提升思想政治素質、道德修養、法治修養和人格修養為主旨，有機融入勞動教育等相關主題，把道德與法治教育的方向引領和學生發展有機統一起來。［1］梳理小學道德與法治教材，可以發現，其中蘊含著豐富的勞動教育因子。課堂教學中，教師要適時開展勞動教育主題教學，引導學生將道德規范內化于心、外化于行。我們基于學生的生活，嘗試以活動的形式，達成這一目標。

一、以體驗活動，喚醒勞動意識

體驗活動源于學生的經歷，旨在引導學生與自身對話。它擺脫了固有的傳授方式，以體驗深化學生認知，使道德教育更契合學生的成長軌跡，對學生的成長大有裨益。

以二年級上冊第二單元的《我是班級值日生》一課為例。本課重在幫助學生明確值日職責，激發樂于值日、樂于服務的集體責任感。課前，聚焦問題“我是自愿為班級服務的嗎？”，教師進行了匿名小調查（調查問卷如下頁圖1所示）。

結果顯示，雖然每天都有值日生，分工明確，但80%以上的學生是非自愿、因為教師的安排不得不做的。

基于此，教師設計了“班級一日無值日”體驗活動：活動當天，學生可以不按值日表值日，也沒有值日組長監督，是學生理想的不受約束的一天。不過，這樣的體驗活動并沒有讓他們感到愉悅。午餐后，兩個垃圾桶就已經裝滿了，周圍還散落了一些垃圾，陸陸續續有學生開始抱怨“××桌下太臟了”“××下課在走廊奔跑”“午餐車推走了，××的午餐盒還沒放回去”。更讓他們難過的是，由于沒有晨午檢記錄員和值日組長的提醒，紅領巾檢查和記錄表檢查都被大隊委扣分了。

這樣的體驗活動讓學生切身感受到了班級榮譽和美好的班級生活需要每一個人的參與，喚醒了學生對勞動的反思。

基于學生的反思，教師又設計了“我會做，我能行”的體驗活動——設置一張班級崗位清單一覽表，讓學生自主選擇崗位，同時也讓他們回顧體驗習以為常的“勞動生活”，引發其對自身勞動行為習慣的反思。

之后，我們尊重學生差異和自主意愿，設置了多元崗位，學生可以通過競聘，認領自己的崗位；隔一段時間再次調查，輪換崗位，學生逐漸找到了自己可以堅守的勞動崗。

在這次體驗活動中，學生從勞動感知到成長領悟，激發了勞動興趣，喚醒了勞動意識。

二、以調查活動，端正勞動態度

調查活動是指針對性地進行信息收集、整理和分析的過程，可以幫助人們全面、客觀地掌握問題的實際情況。一個完整的調查活動流程，首先要明確為什么開展調查，要調查什么，怎樣開展調查，誰負責調查，選擇什么時間調查，要去哪里調查，等等。這是調查活動開展的基本要素。之后，還應該加以實踐檢驗反饋信息，展開評價反思等。道德與法治教學中開展調查活動，能讓學生作為活動的主體在真實的情境中去操作實踐，站在不同角度分析問題。

以四年級下冊第二單元第6課的《餐桌上的浪費》一框為例。本課教學目標指向“通過活動了解餐桌上的浪費有多少，養成節約糧食不浪費的好習慣”。課前，教師組織學生進行“今日午餐浪費有多少？”的分組調查，把習以為常的浪費現象變為形象感知的數據或圖形，進而引發學生的觀察思考和內省：

第一組學生負責盛飯，統計每人浪費的米飯量；第二組學生負責打葷菜，統計每人浪費的葷菜量；第三組學生負責打蔬菜，統計每人浪費的蔬菜量；第四組學生負責打湯，統計每人浪費的湯量；最后，教師將各小組的統計制作成直觀的統計圖。課堂上，教師把調查統計圖呈現出來，立刻引發了學生的討論。他們紛紛講述自己的發現和困惑：“我們組一直在打菜，最后才吃飯，可是統計時發現倒了那么多，好難過。”“有的人吃完的飯盒就和剛拿到的一樣，飯菜幾乎都沒有動。”“××只吃肉，完全不吃蔬菜。”“為什么會有這么多剩菜剩飯呢？”……看到學生有了困惑，教師立刻抓住契機布置了新的調查任務——為什么會有這么多飯菜浪費？

四組學生分別對低年級學生、中年級學生、高年級學生和教職工進行了調查。在調查過程中，他們發現，“飯菜不合口味，有些菜品不喜歡吃；飯菜實在太多，他們吃不下；沒必要吃很飽，放學回家有零食”成為飯菜浪費的主要原因。進而，他們又開始思考：“如何才能改變這種現象呢？”因此，又產生了第三次調查——“糧食怎么來的，我們怎么杜絕浪費”。

第一組學生走進農田，了解糧食的生長過程；第二組學生走進工廠，熟悉食物的制作過程；第三組學生計算每日午餐成本，包括食材費、人工費、水電費等；第四組學生跟蹤記錄食堂職工的工作。

在調查任務驅動下，學生自覺經歷了“現象調查”“原因探究”“追根溯源”等過程。在前兩項調查中，學生不斷地思辨調查對象的行為，也是反思生活中“我”的行為，這將有助于學生走出自我慣性思維；在第三項調查中，學生通過尋訪、資料搜集、跟蹤記錄等多樣形式參與體驗，切身感受、領悟“食物來之不易”，強化了“浪費可恥”的認知。

這個調查活動有兩個價值：一是培養學生認同“勞動有價值”的觀念和態度，形成拒絕浪費的意識；二是通過情感的體認，形成“勞動是責任和義務”的觀念，從內心認同勞動，拒絕浪費。［2］這樣的調查活動使學生能夠從感知深入情感，進而上升到勞動態度的培養，最終端正對勞動的態度。

三、以志愿服務活動，培養勞動自覺

新課標強調“堅持校內教育和校外教育相結合，引導學生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動”［3］，從而促進知行合一，促進有理想、有本領、有擔當的時代新人的真實成長。勞動教育不能一蹴而就，課堂上的即時感悟必須要在社會生活中實踐強化。

志愿服務活動與勞動具有高度的契合性和關聯性，兩者在文化傳承上同源共流；志愿服務活動與道德與法治課程在總體指向上同向同行。通過志愿服務活動，學生可以深化對勞動精神的理解，增進對勞動精神的價值認同，使勞動精神從“隱”走向“顯”，形成勞動自覺。

以五年級上冊第一單元的《自主選擇課余生活》一課為例。學生希望按照自己的意愿選擇課余活動。調查發現，學生的選擇的確豐富多彩，卻很少關注、參與公益性服務型勞動活動。這一類活動具有明顯的利他性特點，在公益性服務勞動過程中，有助于學生通過幫助他人、服務集體，強化社會責任感。［4］在教學的基礎上，家、校、社合作，制定了“踐行勞動教育，培育時代好少年”主題志愿者活動方案，引導學生積極加入“少先隊小紅人”團隊，參與社會志愿服務。

“少先隊小紅人”志愿服務活動由學校、社會、家長、學生共同策劃，利用雙休日、寒暑假開展，志愿服務內容多元，如公交站臺公共衛生維護、文明勸導戴頭盔和過斑馬線、服務社區志愿崗等，旨在讓學生走進社會生活切身體驗，明白服務社會不分大小事。

以走進校外“開心農場”為例。我校北門有一處閑置場地，學校充分利用，為學生建立了“開心農場”勞動實踐基地，規劃了果園基地、綠植基地，農場基地等。但每塊基地的課程分配和時間安排誰來管理？這時，“少先隊小紅人”們主動參與，積極認領了自己的“責任田”，為這一畝三分地分配了負責班級，擬定了“開心農場”活動約定。為了果蔬能獲得大豐收，他們邀請科學教師和有經驗的家長來現場指導；為了讓“開心農場”看起來更有趣、有意義，他們協助美術教師共同設計打造綠植區……在他們的精心管理下，各年段的師生都體驗了從揮鍬刨土到埋種施肥的過程，品嘗了從嫩芽初露到收獲四季的喜悅，“開心農場”一年四季都洋溢著歡聲笑語和高漲的勞動熱情。一位六年級的“少先隊小紅人”在日記中寫道：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，勞動的幸福翩然而至，離開小學，我最不舍的就是這一片農場。”學生在志愿服務活動中開闊了視野，提升了能力，學以致用，實現了知行合一。

作為道德與法治教學中勞動教育的課外延伸，我們還與青少年實踐基地合作，如走進水廠參觀，觀察水的凈化過程，請水廠工作人員講解水的“身世”；交警中隊一日體驗，親歷交警執勤任務、協助交警維持道路秩序等。我們還與地方企業合作，如走進江陰名企雙良集團，聽全國勞模周士偉的故事，學身邊的榜樣；探秘遠景能源，感受偉大科技背后的普通勞動者生活，體驗勞動者的艱辛和奮斗。我們還與社區合作，讓“少先隊小紅人”們參與各個社區的節日主題活動，做糕、做餅、打掃衛生、捶背端茶、表演節目等，為孤寡老人送溫暖、送陪伴、送笑聲；“發動全民閱讀”，走進社區閱覽室，為老人讀報讀書，為弟弟妹妹講故事……

多元的渠道拓展，讓學生走出校門、走向社會，不僅促使學生從小形成勞動自覺，更增進了他們對國情、社情、民情的了解，深化了對勞動價值的體認。

參考文獻：

［1］［3］ 中華人民共和國教育部.義務教育道德與法治課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022：3，3.

［2］ 李磊.大中小學勞動教育一體化建設的邏輯思路和實踐路向［J］.現代基礎教育研究，2022（1）：100-105.

［4］ 陸玲玲.道德與法治勞動教育主題課外實踐探略［J］.中小學德育，2022（7）：38.