傳統文化的賦新之道：“中國節日”系列節目的創新探索

楚丹陽

摘 要：隨著數字技術的進步，河南衛視“中國節日”系列節目對中華優秀傳統文化進行了創造性演繹，線上、線下的“破圈”傳播為我國優秀傳統文化賦新提供了思路。本文從場景建構角度入手，分析“中國節日”系列節目在傳統文化的主題內涵、意蘊風格和“破圈”傳播上的賦新之道，旨在促進中華優秀傳統文化與現代社會融合發展，進一步弘揚中國精神。

關鍵詞：文化傳播；場景建構；跨媒介傳播

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）09-0107-04

傳統文化是一個國家、一個民族的精神根基，是其靈魂所在。信息化時代下，傳統文化的傳承與發展迎來了新的挑戰，新技術使媒介之間的革新模式、交合發展呈現出融媒體發展趨勢。黨中央強調，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好[1]。目前，以文字故事、圖畫器物、節日習俗為主的靜態傳統文化形式，無法在高互動、高活躍度、高參與度為主要傳播特征的動態社會得到長足發展。對此，文化傳播工作者只有積極推動中華優秀傳統文化自我變革，將以語言為主導的靜態文化形式轉換為視聽結合的動態文化形式，使其適應新時代、新局勢，才能更好地促進中華優秀傳統文化在新時代的繁榮發展。

一、“中國節日”系列節目的文化“破圈”

河南衛視推出的“中國節日”系列節目打破了節日類文藝節目的固有模式，為中華優秀傳統文化在當代的傳承與發展提供了新思路。例如，《唐宮夜宴》以高度還原的文物樣貌妝造、古典寫意又妙趣橫生的舞美以及獨特新穎的文本創意迅速“破圈”，使#河南衛視春晚#和#唐宮夜宴#等相關話題登上微博熱搜榜，吸引了人們對中華優秀傳統文化的關注。在《唐宮夜宴》取得熱烈反響后，河南衛視利用節目帶來的熱度，整合優勢資源，推出了“元宵奇妙夜”晚會。這場只有30分鐘的晚會，摒棄了以往晚會節目現場直播、主持人串場、明星歌舞等傳統模式，而是借助虛擬技術，用錄播加后期的剪輯制作方式，讓觀眾跟隨“唐宮仕女”的腳步，穿越時空，一覽河南的歷史沉淀與文化積累。隨后，“清明奇妙游”“端午奇妙游”“七夕奇妙游”“中秋奇妙游”和“重陽奇妙游”等晚會在延續“元宵奇妙夜”演播方式的基礎上，結合新時代媒介優勢以及科技手段，不斷挖掘豐富的傳統文化資源，創新思維，推出了眾多與傳統節日相契合的節目，從而為觀眾帶來了別開生面的文化盛宴。

隨著網絡技術的發展，人們逐漸形成了以愛好、興趣、文化、價值觀等為核心的網絡圈層。由于傳統文化通常被認為是高深、復雜、較難感同身受的內容，容易出現“曲高和寡”的現象，要想打破這一桎梏，傳統文化傳播“破圈”“出圈”是必然路徑。

河南衛視在策劃“中國節日”系列節目時，根植于中華優秀傳統文化土壤，挖掘傳統文化與現代表達的契合點，尋找傳統文化在新時代的新內涵與新意義[2]。利用新技術展現傳統節日習俗、傳統故事內容、傳統民間藝術的同時，創新表達方式，將各媒介的優勢融合在一起，為觀眾創造出了別開生面的文化盛宴，達到了傳統文化“破圈”的效果。

二、“中國節日”系列節目的文化場景建構

跨媒介是指多種媒介的交叉融合，即多種媒介以同一主題為中心，分別從不同層面對其進行建構，跨媒介所產生的結果源自創作者對不同媒介的表現性能的分析與判斷[3]。新時代，河南衛視扎根于中華優秀傳統文化土壤，萃取民間傳說與藝術精髓，通過打造場景、視覺再現的方式將只存在于受眾腦海中的故事呈現在節目中，從而為觀眾打造視覺聽覺相結合、多維度立體可感的舞臺。

（一）現代科技復現傳統社會風貌

河南衛視“中國節日”系列節目通過構造媒介場景，將各媒介的優勢融合起來，運用LED投屏、5G、AR等媒介技術，將節目所包含的故事背景通過媒介技術真實呈現在熒幕上，從而使節目的呈現方式打破聲音、畫面等單維度媒介限制。以2021年“端午奇妙游”為例，晚會開始由一組漫畫切入，隨著故事情節的發展，漫畫內容逐漸突破了時空限制，觀眾也跟隨唐小玉、唐小彩、唐小可、唐小竹四個女孩“穿越”到了唐朝端午節。河南衛視通過跨媒介“真實”再現了大唐的端午之夜，整場晚會沒有主持人串場，觀眾跟隨四個女孩的步伐，觀看了各個場景下的歌舞展演，體驗了別樣的端午節，也給類似的節日晚會策劃提供了創意思路。2022年，河南衛視“中秋奇妙游”中的《思鈞如見君》，將關注視角集中在遺失海外的文物身上，以一封寄給中國和河南工藝美術大師的鈞瓷鑒定信為始，結合北宋詞人李之儀的《卜算子》展開，節目畫面中的滾滾熱浪、身著土褐色長裙的舞者、揮灑自如的手藝人以及舞者衣物色彩的變化，生動地演繹了鈞瓷燒制的過程。節目最后提到，目前我國仍有大量文物流失海外，就像是一個個漂泊海外的游子，在中秋節這樣一個團圓的節日，思鈞亦思君。

（二）節日符號構建共情空間

文化的傳承與發展是一種符號活動，傳統文化的傳承與當下的文化走向密不可分。唐宮女仆、洛神、金剛、少林武僧等傳統人物形象，不僅是我國優秀傳統文化中積極進取、神圣典雅、威武莊嚴、正義凜然的典型形象，也是典型的人物形象符號。用紅柱、金雕、綠琉璃組成的軸對稱式建筑是文物建筑符號的代表；傳承至今的節日以及歷代相傳的節日習俗是傳統節日符號的代表；不同城市的標志性建筑、裝扮、方言等是城市地域符號的代表。典型的符號設置和現代場景建構能夠使觀眾對傳統節日的內涵產生共鳴。河南衛視“中國節日”系列節目以傳統節日為切入點，以節日的傳統內涵為主線，將表演形式與口口相傳的歷史故事、遺留的文物以及名勝古跡相結合，在具象化符號演繹下，生動地展現了我國傳統文化中特有的人物形象、文物建筑、古典歌舞、傳統節日以及城市地域風貌，從而讓觀眾領悟到了中華優秀傳統文化的精髓。

以2022年“中秋奇妙游”為例，《此時明月》節目將關注點放在了祖國的團結統一上，邀請了中國臺灣歌手進行演唱。節目背景畫面呈現的成都路、洛陽街、南京路等路牌是臺灣獨特的城市地域符號，一個個地域名稱路牌承載的是當地人民對故鄉的思念。節目組運用現代剪輯手法，使福建漳州古城的臺灣路和臺北市福州街等路牌同時呈現，從而將兩岸人民盼望團圓的情感具象化地表達出來。

（三）穿越劇情詮釋傳統節日內涵

新時代，中華優秀傳統文化的傳承和弘揚要結合新時代精神，不斷加深傳統文化的內涵。故事創作一味地展示傳統而不加以創新必然得不到長久的發展，只有在展示傳統文化的基礎上，不斷將其與現代科技融會貫通，才能更好地弘揚中華優秀傳統文化。河南衛視以跨媒介的場景塑造，創新了中華優秀傳統文化的表現方式；以“穿越”古今的故事情節，創新了中華優秀傳統文化的敘事方式[4]。例如2021年“七夕奇妙游”中，唐小天是一名聰明伶俐的飛天達人———空間站機械師，這一具有強烈現代色彩的職業人物在七夕夜當晚，通過太空的神秘之門穿越到了數千年前的唐朝，由此開啟了一段奇妙的唐朝之旅。2023年“元宵奇妙游”中，彤彤是在現代化城市生活的孩童代表，在科技迅速發展的今天，孩子們對我國傳統節日的興趣不高，彤彤爸爸則通過VR技術與彤彤一起“穿越”到了元宵節的起源時期———漢朝，在彤彤爸爸的講述中，觀眾能感受到我國傳統節日的魅力。

除此之外，現代電視、電影蒙太奇手法和剪輯手段的運用，能夠為原本簡單的歌舞節目增加震撼的視覺色彩。《蘭陵王入陣曲》中，由于母親不許唐小彩再彈奏琵琶，就剪斷了她的琴弦。唐小彩獨自跑去瀑布邊哭泣時，一幕幕灰褐色的圖景展示了父親教她彈奏琵琶、奉命東渡日本傳道的往事，而后，身在日本奈良飛鳥宮的父親與瀑布邊的唐小彩共同彈奏了一首琵琶曲。蒙太奇剪輯方法使得整首琵琶曲蕩氣回腸，演奏中的一幕幕回憶也使觀眾感受到了那個特殊故事背景下，父親為國出使不得歸的偉大。這樣的節目設計，讓觀眾在感受我國古典樂器動人樂聲的同時，了解到真實的歷史故事和傳承至今的大國情懷。

三、“中國節日”系列節目的文化賦新之道

（一）主題賦新：傳統文化現代主題的意涵延展

傳承與發揚中華優秀傳統文化要結合時代特色和現代審美。河南衛視將傳統文化中的節日主題與人們日常生活中關注度較高的主題相結合，并通過多種媒介渠道加以展示，在保持傳統文化固有主題的基礎上，通過現代審美賦予其新時代的主題意涵。例如，2021年“元宵奇妙夜”將歷史上的古文物故事與博物館中的古文物相結合；2021年“中秋奇妙游”將唐代中秋節的月亮與現代太空站的月亮相結合；2023年“元宵奇妙游”中的《天地之和》節目將《四神云氣圖》中的青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸與嗩吶、琵琶、古箏、笛子四樣古典樂器相結合，并且屏幕中出現了人民子弟兵———四神獸是古代神話傳說中的守護神，人民子弟兵則是當代人民的“守護神”，為傳統形象加之現代內涵，從而給傳統文化賦予了新的意義。

傳承中華優秀傳統文化并不意味著復制性展示，而是要在新的時代背景下結合大眾的審美期待，將傳統文藝與現代科技交融、碰撞，賦予傳統題材新的時代意義，從而更好地促進傳統文化在新時代的傳承。

（二）審美賦新：傳統文化意蘊風格的現代體驗

科技發展帶動了媒介技術的發展，全媒體背景下，各媒介的優勢得以融合體現。傳統文化以語言為主導的展現方式逐漸被以視覺為主導的展現方式所取代。對此，文化創新必然要積極主動地擁抱技術變革，讓新科技融入創新的過程，讓新技術推動創新的發展[5]。中華優秀傳統文化應利用好新時代的科技成果，打破固有呈現方式的桎梏，融合圖像、器樂、舞蹈、特效等單維表現方式，將想要表達的民間故事和神話傳說轉為多維立體可感知的呈現方式，更加直觀、生動地展現在觀眾面前。通過打造傳統文化真實場景和時空交互場景，使觀眾了解中華優秀傳統文化的固有內涵，在此基礎上增添新時代的特色與含義，呈現出新時代的獨特意蘊風格。

（三）傳播賦新：傳統文化“破圈”交流的大眾共情

一場晚會的時間有限，加之節目故事與場地的限制，難以將歷史故事表述詳細，因此，河南衛視打破線上線下限制，通過旗下各大頻道，在特定的節日推出系列子節目。例如，國慶節期間推出的2022國慶尋寶奇妙游系列節目，深入“中國節日”的攝制現場，與當地的居民、游客互動，進一步講述了中華優秀傳統文化的歷史故事與現代意蘊，調動了觀眾、游客參與傳承傳統文化的熱情。此外，河南衛視借助節目熱度，緊跟當下年輕人的喜好，與盲盒品牌POPMART聯名，推出唐宮夜宴舞樂笙平系列手辦，將相關文創產品推入大眾視野。線上節目、線下活動、文創開放多管齊下，深入挖掘各個年齡段人群與傳統文化的共同之處，從而得到了各圈層的一致好評。

媒體在傳播傳統文化時，需要把握傳統文化的核心與精神內涵，融入新時代的特色與意蘊，尋找傳統文化與觀眾之間的情感共鳴，擴展傳播渠道、簡化傳播流程、延長傳播影響力，從而使觀眾可以觀看到符合新時代特色的中華優秀傳統文化，實現社會效益與經濟效益的雙豐收。

四、結 語

媒體融合時代，傳統文化需要打破固有傳播渠道，結合各媒介的傳播優勢，探索在新時代的生存之道，加快進行現代轉型。黨的十九屆六中全會指出：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信，必然要建立在一個民族對自身文化的認同與尊崇上。我們在傳承中華優秀傳統文化時，必須圍繞新時代發展方向，堅持對其創造性轉化和創新性發展，塑造傳統文化的時代內涵，增強民族文化自信和民眾的文化認同感。”[6]

時至今日，河南衛視“中國節日”系列節目仍在不斷創新，熱度依舊居高不下，這對傳統文化在現當代的傳承和弘揚起到了不容忽視的作用。總的來說，對傳統文化節目敘事方式的革新使得河南衛視一系列文化節目持續“破圈”，這種跨媒介的敘事方式賦予了傳統文化新的生機，從而使中華優秀傳統文化在新時代展現出新的生命力。

參考文獻：

[1] 胡智鋒，胡雨晨.五年來中國電視文藝發展述評[J].當代電視，2022（2）：13-19.

[2] 李怡靜.河南衛視“中國節日”系列節目特色分析[J].西部廣播電視，2021，42（23）：127-129.

[3] 張磊.媒介語境下民間藝術現代轉型研究[J].出版廣角，2019（4）：42-44.

[4] 李春雷，張雪婷.電視節目的媒介場景塑造與時代記憶提取———以《典籍里的中國》為例[J].電視研究，2022：82-84.

[5] 梁君健.“出圈”的文化節目給媒體融合帶來啟示[J].青年記者，2021（4）：4.

[6] 殷韻.綜藝節目如何踐行“文化自覺”———以《朗讀者》為例[J].聲屏世界，2017（12）：36-38.

[責任編輯：李慕荷]