單元統(tǒng)整理念下文言記游散文的“浸潤(rùn)式”教學(xué)
——以統(tǒng)編語(yǔ)文教材九（上）《湖心亭看雪》為例

■朱 偉

隨著“大單元”教學(xué)的興起，以單元統(tǒng)整理念重構(gòu)教學(xué)流程也勢(shì)在必行。單元統(tǒng)整指遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，整合單元與課文的目標(biāo)要求，重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)，優(yōu)化教學(xué)流程和實(shí)踐活動(dòng)，把握同類文章的基本要素，改變?nèi)粘＝虒W(xué)只注重每一課單授的碎片化現(xiàn)象，結(jié)合整體性教學(xué)評(píng)價(jià)提升課堂教學(xué)效能，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。本文以統(tǒng)編語(yǔ)文教材九（上）《湖心亭看雪》的教學(xué)為例，嘗試對(duì)記游散文教學(xué)進(jìn)行整體化、結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的“浸潤(rùn)式”教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生浸入文本，在項(xiàng)目式的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，展開“讀、思、辨、悟”等各項(xiàng)活動(dòng)，全面提升關(guān)鍵能力，培育“真善”的生命品質(zhì)。

一、基于單元任務(wù)，重設(shè)課堂目標(biāo)

單元統(tǒng)整理念下的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不僅包含某一篇文章的學(xué)習(xí)要求，還要兼顧單元任務(wù)的總體性要求。

綜合《湖心亭看雪》所處單元的單元任務(wù)和課文的閱讀提示，筆者發(fā)現(xiàn)記游類散文的學(xué)習(xí)要求最終指向的是整篇文章的“浸潤(rùn)式”閱讀體驗(yàn)，更注重文言表達(dá)中情景交融寫法的品賞，因此，我們不能僅從文言字詞的積累和情感領(lǐng)悟方面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，而要從整體性學(xué)習(xí)和“浸潤(rùn)式”閱讀的角度重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

基于這樣的認(rèn)知，筆者把《湖心亭看雪》的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：積累、掌握字詞的意思，體會(huì)簡(jiǎn)潔凝練的用字之功；品讀文中句子，欣賞生動(dòng)傳神的寫景之妙；結(jié)合作者生平和時(shí)代背景，理解字里行間的入情之深；了解記游散文“文”“言”結(jié)合的寫法之精。這樣的課堂目標(biāo)設(shè)計(jì)不僅可以引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)到字里行間，由點(diǎn)到面、由淺入深地破解文言文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中的難點(diǎn)，也可以讓學(xué)生結(jié)合課內(nèi)外知識(shí)，深刻理解作者在文中情真意切的表達(dá)，進(jìn)而加深對(duì)同類記游散文學(xué)習(xí)方法的思考。

二、立足三個(gè)維度，解碼教學(xué)任務(wù)

張岱的《湖心亭看雪》歷來(lái)為人們所稱道。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)這種融敘事、寫景、抒情于一體，言簡(jiǎn)而意豐，景淡而情濃的寫法，筆者從語(yǔ)言賞析、寫景方式、情感體悟等三個(gè)方面，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者爐火純青的用字之妙、淡雅脫俗的氛圍之美和癡迷孤獨(dú)的感傷之情。

1.語(yǔ)言賞析品味用字之妙

文言文的學(xué)習(xí)起點(diǎn)自然是文言詞語(yǔ)的理解和積累，但并不意味要在所有字詞的解釋上花費(fèi)大量功夫。對(duì)于實(shí)詞，應(yīng)主要抓住特殊用法，如通假字、詞性活用等；對(duì)于虛詞，則著重體會(huì)其在具體語(yǔ)境中的作用。此外，更要注意體會(huì)作者使用這些詞語(yǔ)的用意和實(shí)際的閱讀效果，有時(shí)一兩個(gè)詞語(yǔ)的妙用就能讓一篇文章令人回味無(wú)窮。

《湖心亭看雪》中描寫西湖景色的句子有：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。其中“與”和“一”的妙用足以體現(xiàn)作者的用字之妙。作者先總寫西湖邊天地萬(wàn)物皆白的美景。一個(gè)“與”字讓“天云山水”不同景物之間有了疏離，突出“天”與“云、山、水”之間的組合感，增加閱讀中節(jié)奏上的停頓。這樣既能從上而下寫出天地渾然一色的雪景，又能給人慢慢走細(xì)細(xì)品的賞景體驗(yàn)。再看湖中具體景物的描寫，作者連用三個(gè)“一”，采用景物在前數(shù)量詞在后的倒裝句形式，意在強(qiáng)調(diào)景物主體，極言其小，反襯出雪大和天地之大，突出人的孤獨(dú)和渺小。而且句中把名詞“痕、點(diǎn)、芥”活用成量詞，陌生化的用詞既顯得合情合理又讓人耳目一新、情趣盎然。

弄通文言文的字詞是理解文本的基礎(chǔ)，但是理解文本不能拘泥于字意，生搬硬套死摳字眼只會(huì)大大降低記游散文的可讀性。師生需要沉浸到語(yǔ)境和句式的變化中去理解用字之法，在語(yǔ)言賞析的基礎(chǔ)上深入理解作者表情達(dá)意的“初心”，才能真正與作者、作品對(duì)話。

2.適切手法展現(xiàn)自然之景

文言記游散文往往能體現(xiàn)作者不同的寫作風(fēng)格，有的樸實(shí)自然，有的大氣渾厚，有的靈動(dòng)飄逸……不同的作者采用不同的寫作手法，也能讓記游散文呈現(xiàn)不同的風(fēng)景，或壯闊或秀美或浪漫。作者們都很擅長(zhǎng)在自己寫作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，運(yùn)用適切的寫作手法展現(xiàn)不同的景色。

《湖心亭看雪》記錄的是一次西湖賞雪的經(jīng)過(guò)。張岱在文中采用白描手法來(lái)描寫西湖的雪景是非常合適的，因?yàn)槲骱@一江南靈秀之地被皚皚冬雪覆蓋時(shí)，天地一色、渾然一體，靜凈的氛圍非常適合白描手法。白描手法勾勒下的西湖就是一幅素雅的中國(guó)山水畫，畫面中的面與線、點(diǎn)的結(jié)合，讓作者、讀者進(jìn)入“天人合一、物我兩忘”的境界。

適切的寫作手法對(duì)于一篇記游散文來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它不僅是展現(xiàn)自然風(fēng)光的載體，也是作者寫作風(fēng)格的延續(xù)。從“浸潤(rùn)式”閱讀體驗(yàn)的角度來(lái)看，記游散文表面上記的是景，而實(shí)際上作者正傳遞著此時(shí)的心緒與情感。

3.知人論世體悟家國(guó)之情

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。記游散文大多是情景交融的產(chǎn)物。對(duì)這種復(fù)雜情感的理解不僅需要通過(guò)比較辨析細(xì)細(xì)品味，更要結(jié)合作者生平經(jīng)歷和寫作背景，從知人論世的角度去深刻領(lǐng)悟。這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的難點(diǎn)。初中學(xué)生的人生閱歷和認(rèn)知水平是不同的，教師在教學(xué)中要有不同深度的把握，對(duì)情感理解的教學(xué)也可深可淺，不能架空分析或不切實(shí)際地生硬拔高。

作者在《湖心亭看雪》中記敘與金陵人的對(duì)話，“問其姓氏，是金陵人，客此”，問答之間似乎充滿了矛盾，問姓卻答金陵人，答非所問。在這里，我們不妨去了解一下作者的生平。張岱自幼文才出眾，前半生榮華，悠游自在，創(chuàng)作了許多詩(shī)文。清兵入關(guān)后，他避居浙江剡溪山中，著書為業(yè)。《湖心亭看雪》是他此時(shí)寫的以追憶當(dāng)年風(fēng)月繁華、故國(guó)往事的《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇。本文一開頭“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，以明朝紀(jì)年是有著深刻含義的，在他心中，明朝始終是沒有滅亡的。他在與人交談中聽聞“金陵人，客此”時(shí)，勾起的應(yīng)該是他內(nèi)心的家國(guó)之思和亡國(guó)之情的錐心般的隱痛。

文言記游散文記錄的是特定時(shí)代背景和環(huán)境下作者的所見所感。教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤梢詭椭鷮W(xué)生更好地理解作者的處境和心理，設(shè)身處地地浸潤(rùn)其中，真切地體會(huì)作者寫作時(shí)的情感波瀾。同時(shí)，教師教授這樣的文言文切不可只停留在字面上，要有“大語(yǔ)文”整體教學(xué)的考量和“浸潤(rùn)式”閱讀的體悟，才能真正幫助學(xué)生深刻理解不同作者在每一篇記游散文中不同的情感寄托。

三、關(guān)注整體建構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

單元統(tǒng)整的靈魂是整體化，“浸潤(rùn)式”教學(xué)的核心是體悟。單元統(tǒng)整的“浸潤(rùn)式”教學(xué)是在單元要求的統(tǒng)整下，優(yōu)化單一課文的教學(xué)內(nèi)容，兼顧同類課文的學(xué)習(xí)要求，更強(qiáng)調(diào)課與課之間以及每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，最終呈現(xiàn)一種系統(tǒng)化的教學(xué)存在，也更好地服務(wù)于學(xué)生結(jié)構(gòu)化知識(shí)的建構(gòu)、主觀性情感的體驗(yàn)和系統(tǒng)化學(xué)習(xí)方法的獲得。

基于《湖心亭看雪》“浸潤(rùn)式”教學(xué)的整體建構(gòu)，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)有所改變，不能局限在以前期末的一次性結(jié)論性的評(píng)價(jià)，而應(yīng)貫穿于整體教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，形成對(duì)每一位學(xué)生個(gè)性化的過(guò)程性評(píng)價(jià)。因此，筆者設(shè)計(jì)了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手冊(cè)，貫穿課堂教學(xué)全過(guò)程，讓學(xué)生開展互評(píng)和自評(píng)。教學(xué)評(píng)價(jià)的優(yōu)化可以進(jìn)一步激發(fā)教師教學(xué)的主觀能動(dòng)性，學(xué)生也能在整體性學(xué)習(xí)任務(wù)要求下浸潤(rùn)到文本中來(lái)，更加主動(dòng)地學(xué)。

葉圣陶先生說(shuō)“教是為了不教”。“不教”是建立在學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上的自主學(xué)習(xí)。而單元統(tǒng)整下的“浸潤(rùn)式”教學(xué)進(jìn)一步使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化，有助于學(xué)生建立系統(tǒng)性知識(shí)體系，掌握“浸潤(rùn)式”自主學(xué)習(xí)的方法，并最終提升語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。