宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現象研究

摘 要：通過對宋徽宗的藝術生涯和花鳥畫創作進行探討，研究他作品中的詩畫互文現象以及其背后的意義。采用文學與繪畫的交互關系作為研究框架，通過對選取的具有代表性的作品進行深入分析，解讀其中的詩意繪畫表達和畫意文學表達，探討詩畫互文現象的意象共鳴和情感交融，同時探討了其所蘊含的文化意蘊和審美價值。研究結果表明，宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象不僅豐富了作品的內涵和藝術表達，同時也展示了其對當時社會文化的深刻思考和見解。

關鍵詞：宋徽宗；花鳥畫；詩畫互文

一、宋徽宗與詩畫互文

中國現代哲學家徐復觀曾提到，北宋的詩畫融合已經到了非常成熟的階段。而宋徽宗趙佶可謂是開創了詩畫互文的藝術風格之人。宋徽宗是中國有史以來在畫上大量題詩的第一人，其題畫詩大量存在于花鳥畫當中，詩畫相得益彰，不僅延展了畫中的意境，也描繪出詩意的畫境，形成了他獨特的詩畫互文藝術特征。

宋徽宗能開創詩畫互文的藝術風格，與他至尊身份及其在藝術方面的天賦、積淀有很大關系。他身居皇位，擁有得天獨厚的條件，可以博閱古今名家作品，且其擁有極高的藝術天分，憑借著對古代各家畫風的掌握以及對詩詞歌賦的熱愛，融詩、書、畫于一體，留下了許多曠世名作。

宋徽宗將詩與畫糅合，其作品展示著書法之靈動、花鳥畫之雅麗、詩意之綿長，詩與畫交相輝映，適合用來進行詩畫互文研究。詩畫互文在一定程度上豐富了畫的內涵，延展了畫作靜態的時間線，擴展了畫面的空間。本文旨在探究宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象，揭示其藝術創作的內涵和特點，并探討其對當今藝術的啟示和影響。

二、詩畫互文現象

宋徽宗不僅注重對畫面的塑造，還倡導綜合的繪畫藝術，在創作時將詩、簽押、款識、印章都和諧地呈現在畫面中，使組成畫作的各部分各有所長又彼此輝映。在宋徽宗花鳥畫中，詩歌與花鳥畫互相參照，詩、畫的共性、個性與民族性聯系并交融。

互文理論是當下較為熱門的研究理論。現在的美術研究提倡對文學、歷史、哲學等其他學科領域進行多元參照研究。互文理論的運用會打開我們對作品研究的新視野，增加我們對作品的新理解。通過對宋徽宗詩畫互文現象的分析和解讀，我們可以更透徹地學習宋徽宗的繪畫技巧，并能提升對此類繪畫作品的理解能力，拓寬藝術視野。同時，也有助于我們對中國傳統繪畫的發展和演變有更深入的認識，認識到中國美術創作的內容不僅關注技法、形式，更具意境上的追求。

古希臘時期的詩人西摩尼得斯曾說：“詩是有聲的畫，畫是無聲的詩。”在中國的傳統藝術精神當中，詩歌與繪畫有著不可分割的淵源，但我國的詩詞歌賦與繪畫又獨具意境，風格多樣。自古以來，文人雅士常常將文學和繪畫結合在一起，相互影響，相互滋養。詩畫互文現象指的就是在特定情境中，詩歌系統與繪畫系統相互交叉，互為表述，彼此共生。

（一）詩畫互文的共鳴效應

詩畫互文一般能引起三種共鳴效應。第一種是畫作本身的詩境與畫境的共鳴，指詩歌和繪畫之間所共通的形象和意象，通過相互引用和呼應，產生共鳴和互動的效果。在宋徽宗花鳥畫中，詩歌中的意象與繪畫中的意象相互呼應，共同營造出和諧的藝術氛圍，使作品內涵能更加飽滿。第二種是畫作與觀者之間的意境共鳴，指在詩畫一起的描繪下，作品所呈現出來的意象會與觀者本身的閱歷相融，達到意境共通。第三種是畫作與觀者之間的情感共鳴，詩畫互文現象不僅體現了意象的共鳴，還能喚起賞閱者的情感共鳴，通過將詩歌的情感融入繪畫之中，畫作展示了更豐富細膩的情感內涵，將觀者從視覺共鳴引向情感共鳴。

（二）詩畫互文的研究方法

研究詩畫互文現象需要運用多種研究方法，如文獻考證、藝術史比較和符號學分析等。這些方法有助于深入挖掘宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象，并揭示其潛在的意義和價值。

1.文本分析

文本分析方法適用于研究宋徽宗花鳥畫作品中的詩句和繪畫元素之間的關系。仔細閱讀和解析文本，可以發現詩詞中的意象、主題與繪畫中的符號、意境等之間的相互呼應和互文現象。此方法可以從文本的角度深入分析詩畫之間的聯系和互動，揭示出作品中的隱含意義和藝術手法。

2.藝術史比較

藝術史比較方法指可以將宋徽宗花鳥畫與其他時期、其他畫家的作品進行比較研究。對比分析不同時期花鳥畫的創作特點、藝術風格和題材取向，可以揭示出宋徽宗花鳥畫中詩畫互文的獨特之處和藝術風格上的創新。此方法可以通過橫向對比和縱向發展的角度，深入探究詩畫互文現象在宋徽宗花鳥畫中的表現和演變。

3.影響與借鑒

影響與借鑒方法可以研究宋徽宗花鳥畫作品中的詩詞對繪畫的影響，或者繪畫對詩詞的借鑒。通過對作品之間的引用、轉化和互文關系進行追蹤和分析，可以揭示出宋徽宗花鳥畫中詩畫互文的藝術手法和創作特點。此方法可以探究繪畫與詩詞之間的互動關系，以及詩畫互文對于藝術創作的啟示和影響。

以上研究方法既可以獨立使用，又可以相互結合和綜合運用，以獲得更全面和深入的研究成果。靈活選擇和組合這些方法，可以更好地揭示宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象。

三、宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文

（一）宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象

宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象比比皆是，他善于將自己的詩詞與花鳥畫相結合，通過畫面和文字的相互呼應，達到畫詩相得益彰的藝術效果。詩畫互文在宋徽宗的花鳥畫中具有以下幾個方面的表現。

1.畫面題跋

宋徽宗常常在花鳥畫作品上題寫自己的詩詞，作為對畫面主題的注解和解讀。這些題跋不僅說明了作品的創作意圖和主題內涵，還賦予了畫面更加豐富的文化意蘊。

2.畫中詩句

除了在畫面旁題跋外，宋徽宗還常常在畫中題寫詩句。他以精妙的筆觸將詩句巧妙地融入花鳥畫的構圖，使畫面和詩句相得益彰，互相補充和呼應，形成一種綜合藝術的完整表達。

3.詩情畫意

宋徽宗花鳥畫通過畫面的氛圍、意境和主題所傳達的情感，與詩詞中表達的情感相呼應。他通過繪畫的手法和形象的塑造，將詩詞中的意境和情感轉化為視覺藝術的表達，使詩情與畫意相得益彰，相互映襯，增強了作品的藝術感染力。

4.文化意蘊

詩畫互文現象使得宋徽宗的花鳥畫不僅僅是一幅圖畫，而是一種文化的綜合體。詩詞的存在使得畫面蘊含著更多的文化意義，豐富了作品的內涵，使觀者能夠通過對詩詞和畫面的共同理解，獲得更加深入的藝術體驗。

通過詩畫互文的手法，宋徽宗的花鳥畫超越了單純的視覺藝術表達，融入了文學的元素，使作品更加豐富多樣，充滿了文化內涵和藝術感染力。詩畫互文的現象成為宋徽宗花鳥畫的重要特點，也為后世的花鳥畫創作提供了一種重要的藝術范例。

（二）宋徽宗詩畫互文經典畫作分析

宋徽宗的花鳥存世作品約20幅，可將它們分為三類：一類是宋徽宗趙佶的真跡，用瘦金體書寫落款；第二類是御題畫，或有代筆作品，畫幅上有趙佶親筆題的詩或押署，雖不是趙佶所畫，但得到了他本人贊賞；第三類則是贗品。本文挑選了兩幅宋徽宗非常值得品鑒和分析的典型畫作進行分析。

1.《瑞鶴圖》

《瑞鶴圖》是宋徽宗的代表作。《瑞鶴圖》構圖簡潔，左為題詩，右為畫。《瑞鶴圖》左方為宋徽宗御筆題字，記述了“祥瑞”之事：“政和壬辰（1112年）上元之次夕，忽有祥云拂郁，低映端門，眾皆仰而視之。倏有群鶴飛鳴于空中，仍有二鶴對止于鴟尾之端，頗甚閑適。余皆翱翔，如應奏節。往來都民，無不稽首瞻望，嘆異久之，經時不散，迤儷歸飛西北隅散。感茲祥瑞，故作詩以記其實。清曉觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽來儀。飄飄元是三山侶，兩兩還呈千歲姿。似擬碧鸞棲寶閣，豈同赤雁集天池。徘徊嘹唳當丹闕，故使憧憧庶俗知。”御題詩文的結構如同畫一樣，上下錯落，第一部分對事件做了闡述和記述，第二部分融入了自己的情感。《瑞鶴圖》右方為圖畫部分，分為明顯的上下兩部分：畫的上方鋪滿藍色，碧空澄凈，白鶴分布較為均勻，或翩躚或站立，姿態各異；畫的下方為莊重的紅色宮殿，中軸對稱，四平八穩地位于畫作正下方，給天空與白鶴留出大量的空間。

趙佶花鳥畫的詩畫間接互文中，詩與畫的匯合是時空交匯。題詩指引人們從不同空間和時間維度上去感知事件，補敘畫中未出現的人物和故事，甚至傳來了當時的聲音，如鶴鳴、百姓的驚嘆之聲、徽宗的感慨。優美的詩境貫通人的感官，形成了通感的表現手法，畫作的故事性、空間性移情于詩境中，移情后，詩境又作用于繪畫空間中。詩畫互文，隱喻出他對于國家繁榮的祈愿。

在詩文的描述下，畫作的故事性變得更加鮮明，視覺效果變得更加靈動鮮活，靜態的畫在觀者的感知世界里有聲地活動起來。詩文在與畫作互相闡述，彼此相襯相補，將藝術的表述合為一體。

2.《五色鸚鵡圖》

《五色鸚鵡圖》畫冊左為畫，右為題詩，構圖非常對稱。畫中描繪了色彩艷麗的五色鸚鵡站立在杏枝上，色彩協調，神態高雅，栩栩如生，整幅圖用色和諧。在繪畫的技巧上，鸚鵡羽毛采用了層染的方式，從而給人一種強烈的立體感。鸚鵡站立的姿態、壓彎樹枝的重感、花與鳥的比例都非常寫實。杏枝的形態各異，有的枝條開滿杏花，有的枝條只開了零星幾朵，疏密有度。觀者在賞畫時，有一種身臨其境之感。此畫右邊寫道：“五色鸚鵡來自嶺表。養之禁籞，馴服可愛。飛鳴自適，往來于苑囿間。方中春繁杏遍開，翔翥其上，雅詫容與，自有一種態度。縱目觀之，宛勝圖畫，因賦是詩焉。天產乾皋此異禽，遐陬來貢九重深。體全五色非凡質，惠吐多言更好音。飛翥似憐毛羽貴，徘徊如飽稻粱心。緗膺紺趾誠端雅，為賦新篇步武吟。”

題詩中的“五色”與畫中鸚鵡的“五色”直接對應，隱喻天下大義。畫作所刻畫的鸚鵡形象、顏色、氣質、姿態、動作皆與詩文相呼應，畫作與題詩看似是在互文贊美五色鸚鵡，其實還隱喻著宋徽宗對皇權、統治身份的肯定。端雅的鸚鵡與盛開的杏花，其實都在隱喻北宋欣欣向榮的新氣象。畫作給予題詩以視覺上的現實，題詩完善了畫作中的不足，其中，直接互文的意義就在于巧妙表達隱含的寓意。趙佶花鳥畫中的詩畫間接互文現象，不僅隱喻對人格追求的思想，還有格物致知的審美態度、淡而無為的思想表現。

宋徽宗的花鳥畫形意兼備，既崇尚寫實，又對意境充滿追求。從這個創作要求出發，詩對于畫十分重要，題詩與畫作互為補充說明。光靠圖像無法傳遞思想，題詩可使觀者得知畫中蘊含的深意，因此畫作與題詩在此意義上具有互文的隱喻意義。

四、結語

通過對宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現象的深入研究發現，宋徽宗花鳥畫作品中存在詩畫互文現象，表現為在畫面中融入詩句或與詩句相互呼應，通過詩畫結合的方式加深了作品的意境和情感表達。詩畫互文在宋徽宗花鳥畫中發揮了重要的審美和藝術功能，不僅豐富了畫面的意義和內涵，還增強了觀者對作品的感受和理解。詩畫互文現象的出現與當時的文化背景和審美觀念密切相關，更體現了宋朝文人對詩畫一體的綜合追求和對藝術文化的超越性傳承。

在未來，我們可以通過進一步的研究，更深入地了解宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現象的內涵和藝術價值，并發掘其對后世繪畫創作和文化傳承更深遠的影響。這將有助于豐富我們對宋徽宗的藝術成就的認識，也為今后的研究提供了新的可能性和方向。筆者認為，以后對宋徽宗花鳥畫中詩畫互文現象的研究可以從以下幾個方面展開：第一，擴大研究樣本。本研究僅選取了部分宋徽宗花鳥畫作品進行分析，未來可以擴大樣本范圍，涵蓋更多不同類型和風格的作品，以更全面地了解詩畫互文現象的表現形式和特點。第二，深入文化背景研究，對宋朝文化背景、文學詩詞創作、繪畫理論等方面進行研究，可以進一步加深對詩畫互文現象的理解和解讀，揭示其中的深層次聯系和意義。第三，比較研究與跨學科探索，將宋徽宗花鳥畫中的詩畫互文現象與其他時期、其他畫家的作品進行比較研究，可以揭示不同時期和地區的詩畫互文發展軌跡和交流互動，同時結合跨學科的研究方法，例如文學、美學、藝術史等，從而更全面地分析和解讀詩畫互文現象的多重意義。

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作者簡介：

吳璐瑤，中國計量大學碩士研究生。研究方向：漢語國際教育。