民俗文化看大集

韓蓓蓓

趕集，是民俗

集市大約起源于殷、周時期。《易·系辭》曰：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

在不同地區有不同的名稱，中國南北朝時的農村集市，稱為草市；唐代南方農村集市稱為“墟”，北方稱為“集”，取“約時群集”之意。南方稱為“墟”，則取“以市之所在，有人則滿，無人則虛”之意。舊時有“趁虛”、“趕市”等種種說法。

“趕集”這個名詞出現在明朝謝肇淛的《五雜俎·地部一》之中。其實，趕集這種農產品交易形式在漢初就有了，是兩位著名的政治家陸賈和陳平，通過官府明令指定，農村每10天內，也就是每旬的3、6、9這三天，或1、4、7，或2、5、8，這些日子就是農村產品和物資交換的日子，這就是原始的貿易交易的集市。

時間久了，就形成了北方地區的貿易集市。農村人可以在集市上把自己積攢的囤物，農產品或其它的物資拿到集市上進行物換物，或買賣交易，成了一種民間風俗文化。

現在農村仍然延續著歷史趕集的文化風俗，不過，都是按照本地約定俗成的趕集日期，例如，有的3、8集，意思是每月逢3日、8日是集，在農村的口頭禪是“趕大集”。

如今，到集市買賣稱“上集”“趕集”，到集上隨便看看稱“逛集”“趕閑集”。

集市，是古代農村商業的依托和載體，是為了發展農村和城市的商品經濟而建立起來的貿易交流場所，是農村產品和城市工業品的聚散地。集市，承載著歷史，承載著記憶，承載著歲月。

“集”含“人與物相聚會”之意，趕集是很熱鬧的。不僅僅是農產品等其它物品的交換、交流、買賣，還有文化活動，例如唱戲、踩高蹺、捏泥人、說快書、理發、字畫、對聯等等，使集市文化內容越來越豐富多彩。

除了逛集市，集上還有精彩紛呈的地方戲曲和文藝演出，給辛勞一年的人們帶來一場視覺與聽覺的饕餮盛宴。

農村人喜歡趕集。逢集日，即使在離家很遠的農田里勞作著，也會不時抬腕看看表，自己留點時間去趕集。不買東西，到集上逛一逛，不去集市總是個心事。

小時候魯西南的大集，是一代人的美好記憶。有一種懷舊情懷叫“趕集”或“趕會”，趕出熱鬧，感受幸福，來尋找小時候的記憶和味道。

集市是一種民間風俗，也是中國人生活中最具市井氣息的活動。邂逅過去，撫慰心靈。大集是記憶鄉愁的匯聚地，一口美味，一段過往，一個場景，一場演出，都能直接撬動我們最樸素純真的情感。

農村是一個廣闊的天地，更是一個廣大的市場。農村大集的優勢是物質非常豐富，交易非常便利，既涵蓋了群眾的日常所需用品，又突出了地方特色活動，既可以交易大宗集成商品，又可以買賣農家自產手造的農副產品。

因為很多交易少了中間商環節，價格還非常便宜。趕農村大集，既能買到優質實用的商品，又能體驗農村豐富多彩的生活，還能體會到齊魯農村文化的歷史積淀。

特別是臨近年關的農村大集，規模要比平時的大集大上一倍甚至幾倍，各式各樣的攤位，應有盡有的商品，熙熙攘攘的人群和此起彼伏的吆喝聲，熱鬧非凡。

雖然大江南北、長城內外的年集各具特色，但大家過的是同一個年，迎的是同一個春。

大集帶著濃濃的年味和溫馨的煙火氣，到處都是孩子們的歡聲笑語，大人們臉上也都洋溢著幸福滿足的笑容。

大集，是文藝

貿易的場地，手藝的空間，情誼的載體，文藝的舞臺，大集延續數千年而煙火不息的鄉愁。

黃河之水天上來，黃河大集接地氣。

歲末年初，以“黃河大集”冠名的商貿文化活動，在山東各地瞬間彌漫。

大集，一個有幾千年歷史的聚與散結合的商貿場所，百姓的大集百姓的年，舊時今日，對老百姓來說，趕集是干什么？

大集是一種怎樣的特別存在？其實，在百姓眼里，大集從來就不只是商品交易。

從古至今，一直有農村藝人活躍在農村大集上。藝術來源于生活，藝術人也來自于生活。

藝人誕生于農村，也曾嶄露在農村大集，特別是一到過年，到大集上賣自己畫的年畫，賣手工做的過門箋，還有到大集上唱戲，這些農村藝人靠自己的藝術才華換一點收入，既是生計，也是顧客對自己藝術水平的一個認可。

當年，世界小說之王的蒲松齡到濟南參加秀才考試，正逢春節，家家戶戶趕年集，街道小巷的各類慶祝活動很多，人山人海，老幼摩肩接踵，擠得密不透風。攤位上貨物繁多，品類齊全，鱗次櫛比，多如繁星，熱鬧非凡。但給他印象最深的是看到一位雜技藝人在表演“大變活人”，那一年，他十八歲。后來就根據自己的觀察寫下了名篇《偷桃》。

老一輩人講過去集市上的打花像時說過：打著竹板把街逛，店鋪門外挨個唱。掌柜的給錢俺就走，不給俺就接著唱。一直唱到給錢才離開，如果店主時間長不給錢，打花像的就會把自己的頭頂刺破，然后滿臉是血，繼續演唱，直至店主給了錢物。

后來隨著商品經濟的發展，手繪年畫被機器印刷品代替，手工過門箋被機器雕刻品代替，而唱戲人的舞臺更被家家戶戶的電視屏代替，他們一度銷聲匿跡。

然而現在，隨著經濟的進一步發展，富起來的農民更多了對美好生活的向往，他們也不再滿足那千篇一律的工業品，更加青睞于“獨一無二”的藝術品。

隨著社會的發展，人們生活水平舊貌換新顏，但趕年集仍舊魅力不減，年集作為民俗文化的一種傳承和展示，也成為了過年人們不可缺少的一項重要活動。

這里既有糖畫、剪紙、糖葫蘆、貝藝、布藝等可賞可買的“年貨”，還有踩高蹺、二鬼摔跤、京劇、評劇、舞龍舞獅等非遺絕活的表演。

喜慶的秧歌、歡快的鑼鼓、紅火的春聯、走俏的年貨……“慶豐收”“老蒯迎新春”“白娘子借傘”等多個秧歌表演讓人目不暇接。飄動的彩扇、輕盈的舞步、熟悉的鼓點，讓觀看的群眾也加入秧歌隊伍舞了起來。場上精彩不斷，場外掌聲此起彼伏，精彩的秧歌表演驅散了三九天的寒冷，讓整個市集都充滿了濃濃的新春氣息。

在戲曲方面，電視機里沒有大集上的有現場感、互動感，再加上政府對民間劇團的扶持，“一村一場戲”活動常態化，在農村大集演出，方便群眾又有人氣，特別是吸引了一些老年人觀看。

新年里，大集又同廟會結合，把鄉村文化活動的熱鬧推向頂峰。

另外，趕年集還有必看的亮點：新添的春聯，來到春聯攤前，看那紅紅火火的春聯、過門錢子、窗花、灶王年畫、中國結、大紅燈籠，連成了一大片，讓人久看眼花。

還有很多書畫名家也來趕大集了，他們支下攤子，紛紛開始蘸墨揮毫，各自書寫出不同寓意的新春祝福和美好畫卷，給老百姓送來了一頓豐盛的文化大餐。

以曾獲“中國民間文化藝術之鄉”

稱號的莒縣為例，這里的農村走出了中國十大畫派“沂蒙畫派”，有白天扛鋤頭晚上揮毫潑墨的書畫家；這里的農村有入選國家級非物質文化遺產的“過門箋”（特色剪紙）加工技藝；這里的農村有吹拉彈唱的農民音樂達人；這里的農村有雕工精美的網紅硯臺姐；這里的農村也走出了成為《詩刊》雜志社主編的農民詩人……

集市，是“煙火氣”

集市是農村經濟生活的晴雨表。國家富裕不富裕，農民富裕不富裕，年集最能體現出來。

傳統集市承載著非常豐富的民俗文化，是鄉村文化的根與魂。今天隨著時代的飛速發展，或許一些民俗被淡化和丟失了，但鄉情鄉愁沒有變，有滋有味的集市場景沒有變。

每逢趕集，方圓七里八村的鄉民紛紛向集市涌來，有看的，有賣的，有買的，一派紅火熱鬧的景象。買不買不要緊，總得到大集上溜達溜達。這樣會帶給我們綿延一生的記憶。

尤其是逢年過節趕大集，更是熱鬧非凡。趕集的人一定是起早， 三三兩兩、老老少少、男男女女，就會從遠近不同的家中出發。集市熙攘的人群，潮水一般喧鬧，在都市的邊緣成為另一種精神和情調。

逛廟會、趕大集，紅紅火火過大年。

在祖國的天南地北、城市鄉村，人們賞民俗、看表演、品美食，大街小巷到處洋溢著熱騰騰的“煙火氣”，匯成一幅幅充滿活力的新春圖景。

想當年，集市規模小，農民手頭緊，平時全靠雞蛋、雜糧、草鞋等“土特產”

換幾個零花錢，買些油、鹽等日用品。即使是年集，也辦不起豐裕的年貨。

隨著時代的發展，鄉村集市用包容的心態不斷推陳出新，一些新的文化元素被吸納。現如今，農民在大集上，不但物資交易，而且，還感受著傳統文化溫馨。

當初的人們，誰能想到如今的大集上，買賣雙方由傳統的現金結算，改為微信、支付寶等工具，方便快捷。還有的開始注重品牌的打造，圍繞本地的紅薯、板栗、瓜果、煎餅、雜糧、肉禽等土特產品，創新自己的農產品特色品牌。

同時，注重銷售的靈活多變，室外地攤、室內展廳、線下逢集、線上直播，暢銷到全國各地。這些新元素的注入，使鄉村市場不斷煥發新的光彩。

過去，傳統的集市還有一些看點，例如聽評書和看雜技表演，如今已被新生事物所替代，正如商品的千變萬化一樣，需要迎合大眾的需要。

現如今，科技越來越進步，林立的超市越來越方便，生活越來越匆忙，傳統而古老的交易集市也逐漸被邊緣化。“文化集市”這一新概念卻讓集市重新回到都市人的眼中。

文化集市聚集著城市中最樂活的年輕人，可能在商業中心、書店、博物館、景區等任何一個地方，通過逛集市的形式，用親民的價格讓藝術走進生活。

文化集市更接近于一個平民藝術舞臺，是街頭藝術的發源地，也可能是才華橫溢的原創藝術家、設計師的事業起點， 還是都市人疲憊生活中的偶得驚喜，更是理想不滅的人們在鬧市中創造的文藝烏托邦。

偶然遇見的文化集市，讓趕集這一古老的貿易活動，更添了濃濃的現代氣息，為世人展開了一幅氣息濃郁、風情獨特的畫卷。熱鬧的集市上，人來人往，買家賣家都固守著自己的一方精神領地。