隴東地區聲樂學習者常有的方言習慣問題探析

張晨陽

(隴東學院 音樂學院，甘肅 慶陽 745000)

語言是人類用來交流和思考的符號系統，方言是各區域的人們表情達意的重要工具。隴東地區方言屬于中原官話區秦隴片隴東方言點方言[1]，在聲樂學習過程中，該地區生源的聲樂學習者時常會遇到來自語言發音方面的問題，他們掌握的方言發音習慣與歌唱語言發音存在諸多不同。筆者通過多年的觀察和教學經驗的積累，以及采訪多名長期從事聲樂教學的一線教師，把教學中出現的歌唱語言與方言的特征性問題一一做了記錄。隴東學院作為隴東地區唯一的高等學府，其學生大多來自本區域，因此，在學院研究歌唱語言發音具備穩定客觀的條件，筆者通過對學生歌唱習慣的研究和已經取得的教學成果的經驗分析，總結出了一些本地區的歌唱語言特征，并針對這些問題探索出了一些有效的改進方法。

一、隴東地區學生的語言習慣

在聲樂教學過程中筆者發現，隴東地區生源的聲樂學習者主要來自西峰區、環縣、鎮原、慶城、正寧、寧縣、合水、華池。與甘肅省內其他地區的學習者相比，隴東地區的聲樂學習者在語言發音方面存在一些共同特點。比如，環縣生源聲樂學習者的語言咬字問題有“”等字的發音問題；西峰生源聲樂學習者的語言咬字問題有，把讀成shì，四聲去聲為降調，而不是普通話的陰平一聲，把普通話中的“”讀成“shī”平調一聲，西峰方言的發音特點可以總結為：陰平念降調，陽平上聲短，上聲大多讀降調，去聲不夠長；鎮原生源聲樂學習者的語言咬字問題有，把“”讀成suī，“”常讀成mò，“”讀成紅qióng qióng；正寧生源的學生在“an、ang”的歸韻時常常歸韻過早，使唱腔不夠飽滿，影響共鳴。鎮原方言把讀成ràng，讀成qiáng，“揍護”讀成còu hu，環縣方言把澆薄的澆讀成xiào。慶陽方言還有很多獨特的地方讀音，此處不一一列舉。

慶陽方言中，“沒了”的“沒”常讀作mè，聲調為四聲，但普通話讀音為，mei的聲調為二聲（陽平）。“麻”（fan）中的“煩”在方言中的讀音為一聲（陰平），普通話為二聲（陽平），西（xī'ān）在慶陽方言中常常讀作“xì nan”。“”在方言中讀音為ē，發這個讀音時，舌頭中部會收緊一下，喉嚨不需打開多少，但是，如果用普通話讀作wō，則需要嘴唇呈圓形，喉頭下沉，喉嚨打開。普通話上揚的聲調在方言中的讀音為下降的音調，這會導致發聲習慣的改變，因為歌唱時往往需要使聲調上揚，才能有更好的共鳴和準確的音準。諸如此類，對同一個讀音，使用方言發音不需要狀態太積極，而使用普通話則需要很積極的例子數不勝數。對方言詞義的探究可以參見劉瑞明、周奉真的《慶陽方言詞典》[2]，其收錄了2300 個慶陽方言詞語，分為21 類。大部分為詞語、短語、俗語、順口溜等，并對各地區常用方言作了讀音、釋義、理據與書證辨析。

二、歌唱語言規范意識薄弱

該地區聲樂學習者的歌唱語言語音規范意識普遍較弱。說話與歌唱語言是存在差異的，說話是生活中必不可少的溝通方式，它只要求發音清晰，能正確表達意思即可。但在歌唱中，不僅僅要求演唱者發音清晰，還對咬字、吐字、字音形態、語調、聲調、音高、音色、音強、音值等有特別的要求，尤其對語言的發音質量要求很高。歌唱在說話的基礎上加入了高低起伏的旋律線，而且要在呼吸的支持下完成字或詞的演唱，甚至一句歌詞的演唱中有不同音高時值的發聲持續。在歌唱中，不同的唱法有各自的風格特點，對語言的發音要求各不相同。比如，歌劇演唱有戲劇性的特色，對演唱咬字中的共鳴要求頗高，聲音的音量要足夠高，要讓劇場的每一位觀眾都能聽見。

雖然說與唱有很多不同，但二者都對咬字、吐詞的準確與清晰有一定的要求。“字不真則語不清，語不清則意不達”，說明無論是生活化的表達——“說”，還是藝術性的表達——“唱”，都要認真對待發音的準確性。宋代的張炎在《詞源》中提出：“腔平字側莫參商，先須道字后還腔”，元代燕南芝庵在《唱論》里談到了咬字與唱腔的關系問題，提出了“字真、句篤、依腔、貼調”的觀點。由此可見，說與唱是互相影響、不可分割的整體，對于語言發音不是很準確的聲樂學習者而言，咬字的準確性直接影響著歌唱發聲的準確性。

三、歌唱語言習慣欠佳的問題

歌唱中的語言發音遵循一定的拼讀規律，歌唱語言發音準確與否會影響歌唱中聲音的美感。美國著名聲樂教育家塞各厄斯·卡吉在他的《論學習歌唱》中提出：“訓練說話聲音能使正確地、清楚地朗誦詩歌不感到吃力，要把它當作一項主要學習內容。在語言學習尚未達到一定程度之前，不忙著學習聲樂技巧。”[3]可見，在不同國家的聲樂教學中，語言學習對于唱歌學習都很重要。要想學好聲樂，必須使語言發音準確無誤。在多年的教學中筆者發現，大部分學生沒有把對歌詞的朗讀納入學習聲樂的前期準備工作，導致歌唱語言學習效果欠佳，因此，聲樂學習者要掌握一些漢語拼音規律，改正不利于歌唱的錯誤咬字發音習慣。

（一）漢語拼音的一般規律

歌唱的一般拼音規律與生活化的語言發音規律相同，其拼音都是由聲母與韻母組合而成。可分為三種拼法：兩拼法、三拼法、聲介合拼法。兩拼法這種拼音方法常用在快節奏的聲樂作品中，它要求聲母發聲準確而快速，強調聲母發聲之后與韻母快速結合，運腔和歸韻的動作要輕快靈巧。這種發聲方法對咬字訓練不積極的聲樂學習者提高發音準確性很有幫助。三拼法多用在抒情的舒緩的聲樂作品中，強調韻頭、韻腹、韻尾三部分的自然連接。這種拼音方法只用在有韻頭的音節中。對已經具備一定演唱能力的歌唱者而言，這種方法在訓練氣息方面效果顯著。這三種具體拼讀方法在鄒本初的《歌唱學》[4]一書中有詳細介紹，在此不再贅述。

（二）漢語拼音的特殊規律

在歌唱語言的音節中，每個字的韻母發音除了有音高的區別外，在母音延長方面也受到對應音符時值的影響。為了達到更好的共鳴及聲樂效果，需要在較長時值的音節的韻母發音時打破一般拼讀規律，這就產生了特殊的拼讀現象，也就是夸張處理，比如，在的f-a-ng 中，f 是聲母(字頭)，a 是韻母（字身），ng 是韻尾（字尾），這就是三拼法。這種拼讀法中的“字身”時值往往較長，發音時不要急于歸韻，對帶有歸韻的鼻韻母（前鼻韻母，后鼻韻母）掌握不好的學習者只要懂得這種拼讀規律，就能讓前后鼻韻母發音更準確。

（三）隴東地區學生歌唱咬字的普遍問題

根據《慶陽地區志》的劃分，隴東地區的方言以慶城的驛馬鎮為界，分為以北的環縣、華池、合水、慶城和以南的西峰、寧縣、鎮原和正寧南北兩片。安亞彬的《慶陽市西峰區方言聲調實驗研究》一文指出：“北片語音和南片語音在聲、韻、調方面有較大差異，詞匯和語法差異較小。”[5]不區分前、后鼻音是一個普遍存在的發音問題。普通話里前鼻音有“an”和“en”，后鼻音有“ang”“eng”“ong”，在日常說話中發前、后鼻音是瞬間完成的事情，但在唱歌時卻不是這樣。例如，環縣生源聲樂學習者在演唱節奏明快的歌曲《瑪依拉》時，將歌詞“人們都叫我瑪依拉，詩人瑪依拉”中的“”讀作后鼻音réng meng，前后鼻音不分，這些學習者在演唱“屋檐底下”中的“”字時，韻母“an”常常有歸韻的問題。怎樣解決這個問題呢？需要在演唱時對帶有“-n”和“-ng”的發音提高注意，把重心放在其前邊的韻母上，先把“a”唱飽滿，再迅速歸到“n”上，只有這樣，才能保持良好統一的聲音。有的學習者對歌曲《茶山新歌》的歌詞中“茶葉青喲，水葉清喲”中的字頭咬不清楚，也就是聲母咬得沒有力氣，這同樣是歸韻問題。

四、對歌唱語言問題的校正

（一）語言發音器官的協作

人們將發聲部位分為五個不同的部分，即唇、舌、鼻、齒、喉，歌唱中的語言發音與這五個發聲部位的協作有關，單獨強調哪個部位的發音器官對咬字的影響都是不全面的，要針對出現的問題尋找對應的方法進行糾正和改善。要對隴東地區生源的學生的語言習慣進行分析，發現相關問題，然后進行討論分析并加以改正。漢語聲母按發音部位基本分為雙唇音、唇齒音、舌尖音、舌根音、舌面音、舌尖前音、舌尖后音七種。按發音方法可以分為塞音、擦音、塞擦音、鼻音和邊音五種。聲母從性質上講不屬于樂音，因此，聲母的歌唱語言發音可以遵循與說話方式相同的發聲方法。但是，母音的發聲方法卻需要與說話有所區別，正所謂“說字音，唱母音”。韋爾科克斯說：“口腔后部和喉腔是形成母音的主要部位，在形成母音時，唇的作用不是主要的。”他認為，在唱母音之前，口腔的形狀已經形成，而不是在發聲的時候才有口型。

嘴唇的開合大小與母音的圓潤度、輔音的力度存在一定關系。比如單韻母，“a”為開口母音，發音時，母音位于舌中部，舌位低；單韻母中，“i，u”為閉口元音，母音的發聲均位于舌前部，舌位較高，其中，“u”為圓唇音，“i”則不圓唇。單韻母“e，o”為半開口母音，發音時位于舌后部，舌位半高，其中，“o”為圓唇音，“e”則不圓唇。我國民族唱法非常強調在發母音時口唇要橫張，呈扁圓形，不強調軟腭抬起和內口腔打開，主張將元音送往牙齒背后或硬口蓋。美聲唱法則強調發母音時口唇縱張，口型呈縱橢圓形，口咽內部豎直，軟腭抬高，會厭挺立，咽與軟腭向中間靠攏，將元音向上送，建立空間意識，產生聚攏的共鳴點。

（二）針對性咬字發音的練習

對于因為舌頭僵硬導致的咬字發音問題，學習者可以通過一些特定的練習進行改善，比如，筆者在教學中常常會使用“周氏簡易唇舌操”（bada-jia-ga），咬字動作很夸張，ba 是唇緊張；da是舌尖緊張；jia 是舌中部緊張；ga 是舌根緊張。通過這個練習，練習者能體會舌頭不同部位的緊張感覺，然后瞬間放松。在緊與松中感受舌頭不同部位的發力，使舌頭得到靈活鍛煉。練習這四個音對于咬字發音的準確性有一定幫助。除此之外，還可以從咬字的聲母、發音的韻母等方面進行一些針對性的字詞、繞口令的練習。比如，針對平翹舌音不分，可以進行以下發音練習：“三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。”教學實踐顯示，學生在練習了類似的針對性練習后，在咬字發音的準確性方面都有顯著改善。

（三）對歌唱中歸韻技巧的運用

有發音歸韻問題的學生需要掌握一些常用的歸韻技巧。“十三轍”是我國傳統戲曲根據韻母字尾收聲歸韻的特點歸納出的十三個韻類。其中，有強調口型由小到大或由大到小收聲歸韻的“懷來轍、灰堆轍、遙條轍、由求轍”，有強調區分前后鼻韻母，以“抵腭”或“穿鼻”的不同方式歸韻的“言前轍、人辰轍、江陽轍、中東轍”。我國民族唱法在處理韻尾時值時通常使韻尾收聲歸韻長于聲母，韻尾所占音值應短于字腹中母音處在穩定狀態下的歌唱時值。鼻韻母歸韻時，有時為了強調歌唱效果，往往會對后鼻音韻母采用“穿鼻”技術或提前歸韻和延長韻尾的特殊方法來渲染氣氛。

總而言之，隴東地區的聲樂學習者在歌唱時普遍存在收聲歸韻的問題，這些學習者要提高對歌唱語言規范性的重視，培養良好的歌唱語言拼讀習慣，采用特殊的語言訓練技巧來規避方言發聲習慣對歌唱的影響。