新編都市題材戲曲唱詞的敘事策略

胡雨柯

（上海戲劇學院 上海 200040）

《錢塘里》是浙江小百花越劇團首次排演的現(xiàn)實題材作品，該劇于2022 年首演，故事背景設(shè)置在當下的杭州，講述了晚高峰車禍引出的當代市民生活群像，三位不同身份、年齡的女性因此交集，體現(xiàn)了這座城市里人與人之間相互包容的溫暖，都市感十足又不失煙火氣。

《眷江城》是江蘇省昆劇院2020 年首演劇目，講述了疫情暴發(fā)期間，主角母子互相隱瞞加入援鄂治療隊、做志愿者的故事，并由這條主線延伸出了醫(yī)護人員、外賣小哥等武漢市民的支線劇情。

《都市陽光》是鄭州市豫劇院首演的原創(chuàng)劇目。該戲講述了新一代的農(nóng)民工進城打拼，一路上備受打擊，最終苦盡甘來，實現(xiàn)了自身價值的故事。

三部作品都以人物群像展開，對唱詞的表現(xiàn)能力與表達功能提出了更高的要求。唱詞的敘事主體通常為角色本身與幕內(nèi)伴唱兩種，內(nèi)容和語言大多基于傳統(tǒng)戲風格，修辭手法各有側(cè)重，從而影響了敘事視角，本文從戲劇性、修辭手法和現(xiàn)代性三個方面著手，討論該題材唱詞的敘事策略。

一、戲劇性

作為內(nèi)容要素，唱詞與念白一樣，也承擔著戲劇性敘事職責，它同樣圍繞著整部戲的沖突、彰顯人物的個性，不僅如此，還有特殊的結(jié)構(gòu)參與、氣氛營造等功能，其中，最基本的一項就是信息點的輸出。

（一）戲劇情境與戲劇動作交代

幕內(nèi)伴唱輸出信息的功能尤為顯著，常以非代言體口吻交代信息，如時間地點的概括、旁觀者角度角色心境的描述等。如越劇《錢塘里》開篇中提到：

一個平常晚高峰，一樣人車如潮涌。一派生機相交融，一抹晚霞別樣紅。

“四個一”展現(xiàn)一幅尋常的晚高峰畫面。結(jié)合舞臺上錢塘江附近高樓林立的繪景和人頭攢動的場面，加上首句提到的晚高峰，接受者腦海中下意識就會有人頭攢動的畫面浮現(xiàn)，而第二句重復交代，可知中間兩句信息輸出效率并不是很高，尤其是在樂曲速度適中不影響觀眾接納更多信息的情況下，所以演唱這段唱詞時，舞臺焦點更多體現(xiàn)在群戲的肢體表演上。緊接著，一場車禍把祥和而富有生機的氛圍給打破，快速引入了戲劇沖突。

再看豫劇《都市陽光》的開篇，主角出場時使用第一人稱的唱段：

離開了生我養(yǎng)我小村莊，辭別了疼我知我二爹娘，

手牽著愛我懂我心上人，懷揣著夢想希望向遠方。

通過通俗的四行十字句，我們能得到的信息是人物身份、戲劇行動和人物關(guān)系：一個青年農(nóng)民工帶著自己的對象進城打拼。同時，這也奠定了全劇接地氣、充滿青春氣息的格調(diào)。

都市戲里不可忽視的現(xiàn)代行為設(shè)定如通話、查看手機信息等，也是密集輸出信息的巧妙方式。舞臺上角色對電話另一頭內(nèi)容的重復，也能表明自己的態(tài)度。凝練成唱段會將焦點都聚集在打電話的這個人身上，起到強調(diào)的作用。如《錢塘里》陸亞飛的一段通話內(nèi)容：

我不想多費口舌來互懟……S1 擊中公司目前的軟肋。說什么網(wǎng)上一片來唱衰，商場如戰(zhàn)場誰識真?zhèn)危?/p>

該段出現(xiàn)在劇中后半部分，結(jié)合前文，已知陸亞飛是一個承受職場高壓且干練的白領(lǐng)，即使母親出了車禍，也只能托付保姆來照顧母親，性格強勢直爽。

而這一段緊接在別人議論她獨立女性的身份后，也是首次以第二人稱的口吻生動地鋪展開她的工作內(nèi)容，與前文鋪墊呼應，更加體現(xiàn)了她的職場不易為本不輕松的生活“雪上加了霜”。而此處急切焦躁的情緒也延續(xù)到了后面，為人物最終的抒情作鋪墊。

唱詞中，無論是“S”這個英文字母，還是“懟”這個貼合整段“來彩韻”的流行用語，都無違和感。由此可見，提升該題材的現(xiàn)代感可以從字詞的選用出發(fā)，來貼近當代生活。

（二）劇情節(jié)奏的調(diào)和

戲曲中唱與念的特殊布局也形成了特殊的節(jié)奏。話劇影視里點到為止的潛臺詞以及人物情緒，在戲曲中往往會被鋪展成心理活動等解釋型唱段：

你把我撞殘，我還給你工錢。你讓我眾親叛，我還幫你拉客源。

你讓我一切化烏有，我讓你滿載而歸樂顛顛……

糊涂透頂，是非不分，混混沌沌，愚笨癡呆……

這是《錢塘里》中，金月芳在得知照顧自己的小米是撞傷自己的肇事者后，發(fā)出的一通指責。唱詞把之前幾場的經(jīng)過復述了一遍，最后用了四字成語羅列的自我譴責，來強調(diào)憤怒。

從舞臺效果來看，這一段是整出戲里情緒最為高漲、最具辨識度的唱段。它根據(jù)演員條件設(shè)計唱腔，單看詞句內(nèi)容，雖然用了排比、對比的手法來放大情緒，但不得不承認這樣的表達節(jié)奏跟當下人的表達習慣有不小出入，正常人在遇到震驚、寒心事的時候，很少有人會有條理地復述發(fā)生過的事情以及二次總結(jié)，只是時間上有所拉長。可以嘗試只凝練成一句，并用表演形式來輔助這一句的語氣加重，或者對語序進行亂序處理。

除了單人心理唱段外，對唱也常常能優(yōu)化劇情節(jié)奏。相較單人唱段，對唱更具交流感，唱詞內(nèi)容可以同時包含心理內(nèi)容與對話內(nèi)容，很大程度上能豐富視聽效果。下面是《錢塘里》中陸氏父女得知肇事者是小米之后的一段三人對唱：

陸亞飛：肇事者，雖可恨，也不易，見言行，是真心，頗誠意。

方小米：雖然是，行激烈，言犀利，卻也是，不刁難，通情理。

老 陸：原以為，撞人者，人神共棄，卻不料，是這般，可憐兮兮。

該唱段發(fā)生在父女二人震驚憤怒后見小米態(tài)度誠懇，冷靜下來的交流。舞臺上，兩位女士的調(diào)度都展現(xiàn)了坐立難安的狀態(tài)，方小米低著頭處于弱勢、無地自容。雖然也是心理描寫，但曲速流暢、體量適中，加上演員的眼神跟肢體依舊在不斷交流：小米的靠近、亞飛的避開、陸父的氣場。該段本身節(jié)奏緊湊。而對于整場戲來說，既沒有讓憤怒高漲的情緒完全冷下來，也起到了承上啟下的分界作用。

（三）特殊的戲劇氛圍——地域氣質(zhì)

以整部戲為單位，各個戲曲劇種體現(xiàn)的地域氣質(zhì)可以說是一種“潤物細無聲”的獨特氛圍。一方面是代表劇種本身的地域文化；另一方面是劇中內(nèi)容所塑造的地域文化。而前者主要體現(xiàn)在語匯中的地域元素，如豫劇《都市陽光》中，最小單位的地域元素或許只有一個字，例如唱詞中頻頻出現(xiàn)的“俺”“咋”等。

再者就是反復穿插的一段伴唱：

一道道嶺來一架架山，一條條溝來一道道坎。越艱難越是要挺直腰桿，不能倒在溝里邊！

唱詞中華北平原的地理特征與劇種所在地域緊密相關(guān)。秉承豫劇通俗的特點，“不能”二字直截了當，而非戲曲常用的“切莫”“莫要”或者前面加“千萬”“萬萬”等副詞。中間的“來”字賦予了唱詞山歌般的噴薄感，貼合北方人民爽朗與淳樸的性格特點。寥寥幾句，用地域特色營造的氛圍感表達了男主人公打拼艱辛卻不屈不撓的意志。

而以武漢為故事背景的昆劇《眷江城》的唱詞，融入了當?shù)仫嬍程禺a(chǎn)：

【滾繡球】紅菜薹，翠蒜苗，水靈靈爭鮮斗俏，好叫人松脫脫展了眉梢。武昌魚，內(nèi)蒙羔……

志愿者為婦人上門送菜，形容食物鮮美的詞也體現(xiàn)了婦人喜悅感激之情。而該唱詞配上了“滾繡球”這一曲牌。該曲牌屬于正宮調(diào)，擅抒雄壯激昂之情。用在此處，借助該曲調(diào)色彩明朗、節(jié)奏流暢的特點，有敘述之感而避免拖沓。

除了顯性的地域元素，還有較為隱晦的地域性格，正如上面提到的錢塘三人對唱，人物在驚怒后選擇互相理解而非繼續(xù)擴大矛盾沖突，最終互相溫暖和救贖。雖然這樣的劇情設(shè)置僅出現(xiàn)在這一部劇，但是不得不承認，各不相同的地域集體性格導致不同的行為風格這一現(xiàn)象是客觀存在的。

二、修辭的組合

作為寫意藝術(shù)，戲曲能營造獨具民族審美的意境，意境即情景交融。

一方面，戲曲著重個體表演手段，為個體情感的鋪展提供了表現(xiàn)基礎(chǔ)，抒情性由此被突出。另一方面，關(guān)于“造景”，正如開篇所提，由于都市題材的范圍限定，導致唱詞很難運用古典語匯營造“景”。所以，如何適度運用修辭手法把握虛實與古今之間的尺度，成了都市題材唱詞的重要技術(shù)難題。而出彩的唱詞往往是兩種及以上修辭手法的組合，如：

（一）借喻、暗喻與明喻的交錯

1.手捧清凌凌漾碧川，灑落了細柔柔柳芽繁……

2.盼盼盼，盼青絲瀉如泉；莫莫莫，莫扯這紅絲斷……把把把，把剪發(fā)疑作了鴛鴦散。——昆劇《眷江城》

根據(jù)前文鋪墊可知，第一段描寫的主體為發(fā)絲。該段體現(xiàn)了男女主人公不舍對方奔赴疫情前線，匆匆之中二人繾綣。借喻手法去掉了本體和比喻詞，表達更為自然，留給喻體發(fā)揮的空間更大。尤其是動詞的發(fā)揮空間：如“漾”字，通過給予喻體“碧川”以靈動感，表現(xiàn)發(fā)絲柔順，贊揚女子的溫柔與美好。“挽”字呼應“漾”，互動之中體現(xiàn)男主對女主的憐愛與柔情。

第二段明喻暗喻交錯，用發(fā)絲比喻兩人之間的感情。以實喻虛更像一語雙關(guān)。由于結(jié)尾對一語雙關(guān)再次點明，所以也有明喻。“莫扯紅絲”是將頭發(fā)暗喻為象征情緣的紅絲。由此可見，選擇何種比喻手法，一方面取決于本體喻體之間的虛與實。另一方面，根據(jù)從句關(guān)系來決定。如主句動詞是暗喻，從句動詞是借喻。

（二）擬人加用典

錢塘江江濤怒吼為何因？六和塔塔名六和可知情？——越劇《錢塘里》

上半句中“怒吼”表明了亞飛不堪工作失意和家庭重負，心態(tài)的“破防”。兩句的結(jié)尾都用了疑問表強調(diào)。下半句六和塔的塔名引出典故。吳越王錢弘 為鎮(zhèn)江潮而建六和塔，取名“六和”意為“天地四方”，呼應了上句，寄托了祈福消災之意。

（三）互文加引用

新編越劇《云水渡》聯(lián)動了經(jīng)典越劇《梁祝·十八相送》，沿用了送別的景象來表達白領(lǐng)與教授的不舍之情，景物畫面由主人公佩戴的AI 眼鏡引出。中間直接引用了《梁祝》中的原唱段作為本段的BGM，將兩個時空的送別類比。

（四）上下句關(guān)系

對于戲曲觀眾尤其是地方戲觀眾而言，接受新唱詞只能通過字幕機。接受的順序是不可逆的線性，所以上下句的關(guān)系尤為重要。如果我們頻繁使用倒裝等非常規(guī)句式結(jié)構(gòu)，觀眾當場接受信息只能通過關(guān)鍵詞來對內(nèi)容進行大致判斷，并不能完全吸收。

尤其是都市題材戲曲擁有信息量巨大的唱詞，我們大多采用順敘和接續(xù)的基本方式，如兩句呼應的距離不宜過遠；接續(xù)型說明不宜過長否則會淡化主體。唱詞的現(xiàn)場接受節(jié)奏不同于單純的閱讀，字詞的選擇也要考慮通俗程度。

三、現(xiàn)代性

古裝題材離我們當下的生活有一定的距離，我們已然習慣用籠統(tǒng)和典型的詞匯去覆蓋某一類人、現(xiàn)象。而都市題材涵蓋生活的方方面面，除了上述作品涉及的內(nèi)容，還有無數(shù)選題亟待開掘。這就要求唱詞從意象選擇到段落信息輸出都要更為具體、準確。唱詞的現(xiàn)代感不僅包括字詞元素，還在于句、段直接傳達的態(tài)度，這也要求唱詞減少絕對性，適當融入思辨性。

通過上述分析可知，即使是當代都市題材，唱段同樣可以保持符合民族審美習慣的古典美。這就要求我們明確唱段本身的性質(zhì)。同樣的一段借景抒情，是劇中人通過何種媒介所感受到的、該情境的節(jié)奏是否允許主人公加入一段抒情都是要納入考慮的因素。

都市精神是一個城市文明的提煉與道德理想的綜合反映，而戲曲藝術(shù)是民族藝術(shù)的提煉與綜合反映，這就要求戲曲創(chuàng)作者不僅要加深技巧的磨煉，更要關(guān)注當下生活的方方面面與變化，挖掘當代生活的人文意義，最后根據(jù)其他舞臺要素進行平衡，才能建構(gòu)好屬于戲曲唱詞的當代都市敘事。