不要與認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯

蔣光宇

《莊子》中有個(gè)士成綺問道老子的故事。

士成綺是個(gè)非常博學(xué)的人。他經(jīng)常聽別人贊嘆老子高尚的品格和非凡的智慧。于是，他長(zhǎng)途跋涉，登門拜訪。當(dāng)他看到老子其貌不揚(yáng)，家里如同老鼠洞一般雜亂不堪，便很生氣地說(shuō)：“聽說(shuō)你是擁有大智慧的圣人，我走了幾百里路來(lái)見你，沒想到你竟然生活得像老鼠一樣！”老子聽后看了他一眼，繼續(xù)低頭讀自己的書，完全不理他。士成綺自覺沒趣，轉(zhuǎn)身就走了。

第二天，士成綺認(rèn)識(shí)到自己說(shuō)的話太過(guò)分了，便向老子道歉。老子平靜地說(shuō)：“什么圣人不圣人，這種名號(hào)，我早就像扔破鞋子一樣把它扔掉了。如果我收獲了大道，你罵我是牛、是馬、是老鼠，又有什么關(guān)系？我還是我啊。”

漢語(yǔ)成語(yǔ)“呼牛呼馬”，便出自士成綺問道老子的故事。意思是：別人辱罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。

老子在《道德經(jīng)》里講：“圣人之道，為而不爭(zhēng)。”意思是：圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。老子不屑于與認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯。

有天早晨，子貢在大院門口打掃院子，遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)身穿綠色衣服的人。來(lái)者問：“您是孔子嗎？”子貢答：“有什么事需要向我們老師請(qǐng)教嗎？”“我想請(qǐng)教關(guān)于時(shí)間的問題。”“這個(gè)問題我知道，可以告訴你。”“那你說(shuō)說(shuō)，一年有幾季？”子貢笑答：“四季。”“不對(duì)，一年只有三季！”子貢理直氣壯：“四季！”來(lái)者毫不示弱：“三季！”他們爭(zhēng)辯不止，一直到中午也沒消停。

孔子聽到聲音，從院內(nèi)走出來(lái)。子貢上前講明原委，請(qǐng)孔子評(píng)定。孔子沒有立刻回答，觀察一陣子之后說(shuō)：“一年的確只有三季。”來(lái)者聽后，大笑而去。

來(lái)者走了之后，子貢不解地問：“一年分明有四個(gè)季節(jié)，您怎么說(shuō)是三個(gè)呢？”孔子答：“方才那個(gè)來(lái)者一身綠衣，分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過(guò)春、夏、秋三季，哪里見過(guò)冬天？所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季這個(gè)概念。你跟這樣的人就是爭(zhēng)辯三天三夜，也不會(huì)有結(jié)果。即便爭(zhēng)辯出了你輸我贏，又有什么意義呢？”

孔子說(shuō)：“可與言而不與言之，失人。不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是：可以和他談的話你沒有與他談，這是錯(cuò)失了人才；不可與他談的話你卻談了，這是說(shuō)錯(cuò)了話。而智慧的人，既不會(huì)錯(cuò)失人才，也不會(huì)說(shuō)錯(cuò)話。孔子不屑于與認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯。

《莊子》里說(shuō)：“井蛙不可語(yǔ)于海者，夏蟲不可語(yǔ)于冰者。”意思是：對(duì)常年生活在井底里的青蛙，不可與它談?wù)摯蠛５氖虑椋驗(yàn)樗难劢缡艿姜M小居處的局限；對(duì)夏天生死的蟲子，不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，因?yàn)樗耆珶o(wú)法體會(huì)。同樣，對(duì)認(rèn)知不同的人，不可與他爭(zhēng)辯，因?yàn)樗难劢缡艿浇甜B(yǎng)等條件的束縛。

君子和而不同，小人同而不和。康德說(shuō)：“我尊敬任何一個(gè)獨(dú)立的靈魂，雖然有些我并不認(rèn)可，但我可以盡可能地去理解。”這句話，應(yīng)該是不要與認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯的正確心態(tài)。

（編輯 兔咪/圖 雨田）