鄉鎮紅色革命文化產業發展調查研究

王雷珩 趙梓珂 秦娟娟 龍成光 陶景成

摘?要：經調研發展云南省尋甸回族彝族自治縣柯渡鎮丹桂村具有良好的氣候條件，多個國家級、省級文物保護地，保存著珍貴的紅色革命文物和文獻資料，但紅色革命文化產業發展仍有待完善，仍然存在產業結構不完整，基礎設施建設仍需完善，信息流通封閉等問題，在研究鄉鎮紅色革命文化產業發展方面具有典型性；針對上述問題調研小組提出了相關的政策建議和解決方案，唯有堅持黨的領導，建立以政府為主導的發展模式，尊重當地文化特色，尊重歷史原貌才能更好的建立鄉鎮紅色革命文化產業。

關鍵詞：紅色革命文化產業；長征精神；鄉鎮發展

中圖分類號：?G114?文獻標識碼：A?文章編號：1005-6432（2023）24-0000-00

引言

傳承革命精神，為其他鄉鎮發展紅色革命文化產業提供借鑒，結合時代發展保護和傳承黨史文化，2021年8月27至8月29日，云南財經大學“傳承黨史精神，講述那山故事”實踐團隊深入云南省尋甸回族自治縣柯渡鎮丹桂村，采用入戶訪問，文獻法，二手資料法和田野調查等調研方式，在村內中央紅軍，紅二，六軍團路居的何家大院，楊家大院，丹桂村清真寺等地，展開了為期三天的實地調研，向當地的李錦康活動委員，紅軍長征柯渡紀念館馬繼功館長，丹桂村村長楊廷發先生，文旅投負責人鎖真達先生，楊家小院負責人楊斌修先生等人了解當地紅色革命文化產業發展的實際情況，并采訪當地村民，了解紅色革命文化產業對當地的影響，深入感受紅色文化給丹桂帶來的影響，通過對丹桂村基本信息的調研與現有文化產業結合起來，尋找紅色文化產業發展的新思路，新方法，提高丹桂村紅色文化知名度，提升丹桂村村民收入，傳承發揚革命精神。

1?丹桂村基本信息

1.1?地理信息

1.1.1?地理位置

丹桂村隸屬云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣柯渡鎮，地處柯渡鎮北邊，距柯渡鎮政府所在地2公里，距縣88公里。東鄰松林，南鄰柯渡，西鄰柯渡，北鄰長箐。

1.1.2?面積和土地使用率

丹桂村全村國土面積14平方公里，其中耕地面積2230.5畝，林地面積14028.3畝，基本農田面積1200畝，經濟林果地500余畝。圖1為丹桂村土地使用率的餅狀圖。

1.1.3?氣候

氣候屬于亞熱帶高原季風氣候，年平均氣溫14度，年降雨量790毫米左右，無霜期229天以上。

1.1.4?地形情況

村莊屬于壩區，海拔于1826米左右

1.1.5?人口結構

全村總計有33名黨員。截止2021年，全村轄9個自然村，16個村民小組，農戶805戶，3480人口，其中勞動力人口2408人，外出務工人口1712人。圖2為丹桂村勞動人口占比餅狀圖。

1.2?基礎設施建設

（1）水電條件：該村截止2021年底，已實現通水、電、路、電視、電話五通，無路燈。全村有150戶通自來水，有2戶飲用井水，有87戶還存在飲水困難或水質未達標（占農戶總數的35%）。有247戶通電，有102戶通有線電視，擁有電視機農戶237戶（分別占農戶總數的100%、41%和96%）；安裝固定電話或擁有移動電話的農戶數197戶，其中擁有移動電話農戶數157戶（分別占總數的80%和64%）。

（2）交通條件：該村到鄉鎮道路為柏油路；進村道路為水泥路、柏油路路面；村內主干道均為未硬化的路面；距離最近的車站（碼頭）0公里，距離最近的集貿市場2公里。全村共擁有汽車5輛，拖拉機2輛，摩托車25輛。

（3）居住條件：全村建有沼氣池農戶100戶；裝有太陽能農戶36戶；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農戶100戶。耕地有效灌溉面積為162畝，有效灌溉率為25%，其中有高穩產農田地面積162畝，人均高穩產農田地面積0.15?畝。該村到2006年底，農戶住房以土木結構住房為主，其中有10戶居住磚混結構住房；有30戶居住磚木結構住房；有205戶居住于土木結構住房，還有2戶居住于其他結構的住房。

（4）醫療衛生：村民的醫療主要依靠村衛生所和鎮衛生院，村委會衛生所地本村，距離鎮衛生院2公里。建有1個垃圾集中堆放場地，村內無生活排水溝渠設施，人畜混居的農戶2戶，占農戶總數的0.8%。

（5）教育條件：該村小學生就讀到丹桂完小，中學生就讀到柯渡中學。該村距離小學校1公里，距離中學2公里。該村義務教育在校學生105人，其中小學生60人，中學生45人。

（6）中國紅色革命文化

①紅軍長征柯渡紀念館：云南省人民政府于1975年在丹桂村征集共籌建紅軍長征柯渡紀念館，1977年10月正式對外開放，1983年紀念館被云南省人民政府公布為云南省重點文物保護單位，1997年被省委、省政府命名為云南省愛國教育基地，2005年被列為全國紅色旅游百個經典景區之一；2013年5月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。②清真寺：丹桂村清真寺位于尋甸縣柯渡鎮丹桂村，乾隆年間始建，光緒二十二年（1894年）重建、丹桂清真寺是中國傳統的殿宇式建筑，建筑恢弘大氣。雕刻工藝精湛，朝真殿七道隔扇門上圖案種類多，且雕刻的圖案惟妙惟肖，技藝非凡、朝真殿和叫拜樓兩大主體建筑保存完整。2004年4月5日，丹桂清真寺被列為市級文物保護單位，2019年2月被列為省級文物保護單位。丹桂清真寺經過多次的修繕加固，始終堅持傳統中式建筑風格，是具有中國特色、中國風格、中國氣派的清真寺，能夠更好的引導宗教與中國化相結合，能夠更好的引導廣大宗教界人士和信教群眾團結在黨和政府的周圍，發揮宗教在我國社會發展進步中的積極作用。③楊氏宗祠：丹桂柯堂在云南乃至西前地區是今僅存、維獨，有特珠意義的"回族祠堂”。它與漢族祠堂決然不同，不供排位，不燒香磕頭。是為紀念清咸同杜文秀時期楊氏抗清罹難先烈而建的祭祀場所。祠房始籌建于清光緒（丙子年）、數年建成。歷經多次維修、保存至今實屬不易。

1.3?文化信息

1.3.1?民族風俗

云南省尋甸回族彝族自治縣丹桂村內村民主要由回族和漢族構成，其中回族村民占比大約為30%，漢族村民占比大約為60%，其他民族占比大約為10%，具有獨特的民族文化，回族信仰伊斯蘭教，每年農歷2月20日會村內會在楊氏宗祠祭奠曾在清朝因抗擊清政府而殉難的先輩們。圖三為丹桂村各民族占人口的結構比率餅狀圖。

1.3.2?革命歷史

1935年4月?30日中央紅軍長征經過尋甸柯渡，中央軍委總部進駐到丹桂村，當晚在地主何本恩家四合院里召開軍委會議，對搶渡金沙江作具體的研究和部署，之后從祿勸縣皎平渡渡過了金沙江，擺脫了蔣介石幾十萬大軍的圍追堵截，取得了長征中具有決定性意義的勝利。當地保留了紅軍路居的何家大院和楊家大院，將其改造為紅軍長征柯渡紀念館，保存了100余件歷史文物?。

2?紅色文化產業發展

2.1?丹桂村紅色文化產業結構

丹桂村紅色文化產業結構以紅色旅游業為主，帶動了當地紅色革命文化由餐飲業，紅色革命文化主題住宿業，紅色主題服務業，紅色教育業等構成，其中紅色革命文化餐廳包括楊家小院、丹桂村農家院等，紅色革命文化住宿業包括紅色驛站等，紅色旅游業包括紅軍長征柯渡紀念館、丹桂村清真寺等，紅色教育業包括干部培訓，當地學校紅色教育等。

2.2?盈利模式和可持續情況

2.2.1??已開發盈利模式：

（1）餐飲盈利：包括特色早茶，農家飯菜，特色預定等（2）住宿盈利：包括鄉村別墅，青年旅社，特色住宿等

2.4?解決方案

2.4.1?以政府為主導，維護當地經濟生態健康

結合馬歇爾的產業組織理論進行分析，丹桂村具有豐富的紅色文化歷史的資源，并且在政府的大力扶持以及自身的不斷發展下，擁有眾多的紅色文化產業相關的企業和機構，在此種環境下，如果能合理布局，形成一定規模，并且充分調動企業活力，一定可以形成一定的競爭優勢，通過政府主導，一是可以確保紅色文化產業意識形態正確，二是可以，加強監管，破除地方壟斷和“價格歧視”，對文化產業進行有序地整頓和治理，以形成產業規模。

2.4.2?鼓勵產業自我優化，促進當地產業轉型升級

調整優化村內資源配置，破除資源壟斷，創造更多村內不同紅色文化產業之間發展合作的機會，讓村內經營餐飲業、住宿業、旅游業等擁有不同紅色革命文化資源的經營者們獲得合作帶來的利潤，以鼓勵當地各紅色文化產業經營者們實現自我優化，促進當地紅色文化產業結構優化升級。

2.4.3?完善交通信息網絡，促進信息傳播效率

完善丹桂村與周邊城鎮客運路線規劃，增加通往丹桂村與周邊城鎮的公共交通工具，并及時發布信息，清理整頓不合理的，冗余的，私人運營車輛，加強管理。從傳播學理論的角度上講，減少信息傳遞過程中的“噪音”，排除阻隔城鎮之間客運服務信息傳遞的因素，建立完整可信的信息傳播網絡，破除閉塞的信息，提高當地客流量。

2.5?中國紅色革命文化的保護與傳承

2.5.1?將革命文物保護與紅色旅游、鄉村建設融合發展

始終以人為本，避免過度商業化。要牢牢把握中共黨中央的意識形態，注重中國紅色革命文化的內核，在尊重黨史發展的基礎上，不斷挖掘和探索中國共產黨的發展史，實事求是，將優秀的革命文化傳承下去。明確游覽文物保護地時，游客須遵守的規則和條例，避免商業對革命文化歷史文物產生損耗，消費革命歷史文化的價值。

2.5.2?落實政府文物保護政策，將文物保護與現代科技發展相結合

2018年10月8日下午，新華社全文公布了中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于加強文物保護利用改革的若干意見》，文件要求推進長征文化線路整體保護，加快長征文化公園建設。作為中央紅軍和紅二、六軍團路居的重要地點，丹桂村更應該抓緊文物保護和長征文化的建設，做好文物保護建筑的清理和維護工作，嚴謹記錄好關于紅軍長征的革命歷史利用現代科技更好的保存和維護革命歷史文物，利用好大數據云平臺存儲黨史文化信息。

2.5.3?建設好紅色教育基地，建立群眾參與下的革命文物保護利用體制與機制

將紅色革命文物的重要性通過教育根植到每個受教育者的心中，通過教育機制“自下而上”的讓群眾出于對祖國的熱愛，對黨的尊敬，對革命先輩的緬懷，保護中華少數民族兒女的共同記憶，建立多元主體共同參與的建筑遺產保護制度化之路。

3?實踐結論

3.1?探索當地紅色文化產業鏈發展情況，為其他發展紅色文化產業的村鎮提供借鑒

黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展，其重要目的就是建設和鞏固社會主義思想文化的陣地。紅色旅游不僅有利于加強和改進新時期愛國主義教育，還有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。中國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。積極發展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾。

在實踐小組待在丹桂的三天中，采訪了丹桂村村長楊廷發，當地農家樂老板楊斌修，當地商戶桂谷秧。從他們口中得知，丹桂村有兩大特色文化，一是一個回漢雜居的村莊，回族居于上半村，漢族居于下半村，不過近年來由于紅色旅游的開發，上下村的分界也逐漸消失；另一特色就是當地的紅色文化，在長達兩年的長征途中，紅軍轉戰了十四個省，其中就包括了云南，并且毛澤東、在周恩來、朱德等黨的主要領導人還于丹桂村中居住過一晚，這才是丹桂村得到發展的一個重要原因。通過本次調研發現，紅色旅游對丹桂村來說既是機會也是制約。隨著時代的變遷，紅色遺跡可能會越來越稀缺，紅軍長征的原始遺跡就會更加珍貴，這也是丹桂村近年來發展迅速的原因。但也正因為是紅色遺跡，無論是開發商還是村里的商家都更希望紀念館是公益的宣傳，而非盈利的工具。且由于產業單一、山路崎嶇、基礎設施不完善等原因，無法留住旅客成了制約丹桂發展的原因。

丹桂村發展中遇到的問題與解決方案的效果，為其他發展紅色文化產業的鄉鎮提供了參考和借鑒。3.2?聽長征故事，傳長征精神

紅軍長征在上個世紀三十年代是一件震驚中外的偉大是事件，是人類歷史上的偉大壯舉。在這兩年的時間里，中國共產黨領導的工農紅軍，粉碎了國民黨的追擊，翻過了雪山，走過了草地。兩年內輾轉走過14個省份，終于相繼在甘肅會師，建立根據地，使中國革命轉危為安。毛主席說過，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。在長征過程中，即使面臨敵人的圍追堵截，面對糧食的緊缺和其他物資的不足，紅軍也堅持不拿群眾一分一毫，這也使得之后中國共產黨能更順利地建立穩固的革命根據地，使抗日戰爭、解放戰爭有了穩固的后方。

在尋甸的一個清真寺中，紅軍曾留下“紅軍絕對保護回家工農群眾的利益”的標語，這個標語的背后是這樣的真實故事：1935?年4月30日，中央紅軍長征經過柯渡壩子，中央軍委總部進駐到丹桂村，一部分中央紅軍進駐到柯渡回輝村，回輝村居住的全是回民，當時正是做晚飯的時間，紅軍因不了解回族忌諱豬肉的風俗習慣，把打土豪得到的豬肉拿到回輝村清真寺去搭鍋做飯，恰巧被掌教金阿訇給看到，叫他們把豬肉拿出清真寺，這個消息傳到了丹桂村總部，朱德總司令聽到后不顧征途的疲勞，趕到回輝村清真寺去向回民宣傳紅軍的政治主張和黨的民族政策，并讓宣傳員用紫土在回輝村清真寺的墻壁上寫下這條標語。長征80多年過去了，這條標語還清晰的保留在清真寺的墻上，是民族團結教育的活教材，是黨的民族自治制度在尋甸的先聲。這條標語是尋甸縣縣級文物保護單位。

在丹桂村的三天，我們感受到紅軍長征過尋甸的故事不僅在柯渡紅軍紀念館里，更是在村民的家里，在村里的每個角落。村民桂谷秧女士說，在她的記憶里就沒有人不愛聽紅軍長征的故事，小的時候經常纏著父母給自己講，后來有了自己的兒女，也給自己的兒女講，并教育他們要時時感黨恩、聽黨話，把長征的革命精神傳承下去。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。進入歷史變革新時期，我們還有更多的“雪山”、“草地”需要跨越，新時代的青年必須樹立崇高的理想，發揚艱苦奮斗的精神，敢于創新，敢于實踐，才能在新的長征路上奮力前進，才能實現中華民族的偉大復興。

調查小組收集了豐富的紅軍長征路居丹桂村時的歷史細節，近距離的感受到了紅軍戰士與當地百姓“軍民魚水一家親”的情誼，調查小組也將把這些黨史文化和革命精神傳遞給身邊的人。3.3?結合時代發展，探索如何進一步保護和傳承長征精神

長征精神是紅色革命精神之一，?是土地革命戰爭時期，中國工農紅軍在歷時兩年的戰略轉移中培育形成的革命精神。習近平總書記提出了“不論我們的事業發展到哪一步，不論我們取得了多大成就，我們都要大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續奮勇前進”。

長征精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切的犧牲精神；是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

站在國家層面，長征精神對黨的建設有重要啟示。長征的勝利不僅是黨的正確決策的證明，也是廣大黨員絕對聽從黨的指揮的證明。站在社會層面，長征精神有利于培養國民的道路自信，理論自信、制度自信。長征的勝利啟示我們要堅持馬克思主義與中國國情結合，不斷實現馬克思主義中國化，堅持走中國國情的革命道路。站在個人層面，長征精神有利于培養青少年艱苦奮斗，不畏艱難的精神。長征的勝利離不開每一位紅軍戰士艱苦卓絕的奮斗和吃苦耐勞的精神。宣傳長征故事，宣揚長征精神有利于青少年好的榜樣。

在前文中，作者們參考《革命文物保護利用研究的現狀與進展》一文，提出了保護和傳承長征精神的新方法，結合時代發展，促進了長征精神的保護和傳承。

參考文獻：

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[4]盧世主，朱昱.革命文物保護利用研究的現狀與進展[J].江西師范大學學報（哲學社會科學版），2020，53（6）：145-153.

[作者簡介]王雷珩（1999—），漢族，云南紅河人，本科，研究方向：新聞學；趙梓珂（2001—），女，漢族，云南昆明人，本科，研究方向（本科寫專業）：資產評估；秦娟娟（2001—），女，漢族，云南臨滄人，本科，研究方向：新聞學；陶景成（2002—），男，漢族，浙江金華人，本科，研究方向：廣告學；龍成光（2000—），男，哈尼族，云南元江人，本科，研究方向：財政學。