孝道傳承

朱全吉

自古就有“百善孝為先”的說法，而孝也自然而然地成了一個評價人們道德素養的尺度。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。孝，乃中華民族的傳統美德。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格做人。

我的母親沒上過學，卻教會了我們做人的道理。比如，她反復跟我們強調餐桌上要注意的行為：自己想吃多少飯就盛多少，不能剩飯；喜歡吃一盤菜也不能光吃一盤菜；吃飯的時候人要坐正，不能蹺二郎腿；在家做事要禮讓，要敬老愛幼；在社會上做事要公道，做人要誠實守信、善良仁義；等等。

母親的一生做了許多讓人感動的大事情。20世紀60年代初，奶奶重病需要輸血，母親二話沒說便為奶奶輸了五百毫升的血。輸血后的母親非常虛弱，加上飯食不足，引起全身浮腫。20世紀70年代，鄰居家失火，母親將平時積攢的辛苦錢全部給了鄰居，解了鄰居的燃眉之急。母親不僅將我們姐弟五個拉扯成人，還將三姨家的大表姐從七八歲一直撫養到長大嫁人……

母親明禮重孝、待人真誠、吃苦耐勞的品德不僅影響了自己的兒女，也影響了所有的家人。二哥退休后在老家搞起了養殖業，當母親年高體弱不能自理時，他二話沒說主動承擔起了照顧父母的責任。都說久病床前無孝子，二哥卻以八年之久對父母的照顧，詮釋了孝道之意。這八年里，二哥始終如一，沒有怨言，像照顧孩子一樣照顧著父母。兩個姐姐更是體貼入微，其他孩子也是有求必應，把溫暖送到二老心中。母親去世時九十一歲，父親去世時九十三歲。妻子與我的母親從來沒有紅過臉吵過架，妻子給婆婆洗澡、洗腳，給住院的公公擦身的事，在家族中一直流傳。在母親患阿爾茨海默病的那些年，在她的意識里，只有她的兒媳是心頭事。母親甚至忘記了她的兒女，但從沒有忘記她的兒媳，經常念叨著兒媳的名字，擔心她身體怎樣、吃飯了沒有等等。再到后期，母親認為她所有的衣服都是兒媳買的。我經常看到她們婆媳二人，手拉著手坐在沙發上談古論今，說到高興事時笑出眼淚，提到傷心事時便淚流不止。母親去世時，妻子哭成了淚人，多次暈倒在地。母親留給妻子的一件棉衣，妻子經常拿出來翻曬，遇到寒冷天氣，便穿在身上，還經常把夢見母親的故事講給我聽。母親去世的十年里，每每提到母親，妻子都會說起母親的好。為此，妻子寫了《永不言愁的婆婆》和《玉蘭花開》（母親的名字叫張玉蘭）以文記之，表達對母親的思念之情。

妻子的所作所為又影響到下一代，她和兒媳就像親母女一樣，節日相互問安、生日互送禮物，妻子生病時，兒媳跑前跑后，做了許多讓她暖心的事。妻子說，這是福報。她還自豪地說：“我是省級巾幗崗位明星、省三八紅旗手、縣級優秀共產黨員，婆媳關系的事好辦。”因此，妻子多次被評為縣里的“好媳婦”“好婆婆”。妻子退休后，接孫子上學之余，會告訴孫子：“你的爸爸和媽媽上班都很忙，你要學會關心爸爸媽媽，要從小聽話，做大人心中的好孩子……”在她的教導下，孫子孝心有加，像個大人似的經常對我們噓寒問暖，令我們感到倍加暖心、欣慰。

人世間最痛苦的事莫過于“子欲養而親不待”。所以，懇請那些正忙于工作的子女好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛逛街、聊聊天兒，這些看起來平常不過的事情卻恰恰是父母最需要的。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單的事情呢？古時有漢文帝劉恒，他以仁孝之名聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他親自嘗過后才放心讓母親服用。他在位的二十四年里，重德治、興禮儀、發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展。古人如此之愛父母，我們更應該孝敬父母才對。

有一首歌叫《常回家看看》，唱出了父母心中的寂寞之情，父母需要陪伴，精神的孝敬在當今顯得越來越重要。所以，把手頭無謂的應酬放一放吧，多陪陪父母，這樣才能真正履行好做子女的職責，才能真正把“孝”這一優良傳統發揚光大。