四言絕句舉隅

周嘯天

古逸詩有一種小詩，其基本構成即四言四句，而且是偶句用韻，一韻到底，就韻度而言，與五言絕句并無二致。它符合絕句體的四項本質特征，獨立成詩，可稱四言絕句。

沈德潛《古詩源》引《彤管集》：韓憑為（戰國）宋康王舍人，妻何氏美，王欲奪之，捕舍人，筑青陵之臺。何氏作歌以見志，遂自縊。何氏所作《烏鵲歌》二首，其一曰：

南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！

詩緣事而發，以比興手法開篇，興中有比，『南山』『北山』，互文也。烏不投羅，張羅者枉費心機矣。其所言志，即『富貴不能淫』。全詩暗示宋王想霸占何氏，逼她就范；但何氏不貪戀富貴、堅貞不屈，使宋王的計謀完全落空。其二曰：

烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。

此詩亦用比興手法，烏鵲是凡鳥，鳳凰則是百鳥之王。烏鵲雙飛，喻韓憑夫婦相親相愛，并不羨慕富貴、王權，猶如烏鵲之不羨鳳凰。正是『貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。』全詩旨趣即『貧賤不能移』。沈德潛《古詩源》：妙在質直，唐孟郊《列女操》『波瀾誓不起，妾心古井水』，皆以詩明志。

另一首驚艷之作，是無名氏《箜篌引》。本事見崔豹《古今注》：朝鮮津卒霍里子高晨起刺船。有一白首狂夫披發提壺，亂流而渡。其妻隨而止之不及，遂墮河而死。于是援箜篌而鼓之，作《公無渡河》之曲。聲甚凄愴。詩曰：

公無渡河，公竟渡河。墮河而死，當奈公何！

此詩中有兩個角色，一個是白首狂夫，明明必死無疑，卻非要渡河而投身亂流，其結果必然是悲劇性的。另一個是清醒者，欲阻止其瘋狂行為，而無濟于事。這個故事的象征意義，遠大于故事本身。詩中兩個角色，略約相當于《楚辭·漁父》中的屈原和漁父，只不過《箜篌引》用第二人稱的語氣，更是直見性命。詩中的白首狂夫比屈原更激進，而抒情主人公比漁父更悲愴而已。李白曾寫過一首長篇的《公無渡河》，對此詩加以演繹。梁啟超認為詩所張揚的，是類乎譚嗣同那樣的殉道精神，稱『《箜篌引》十六字千古絕唱，如何可以擬作！』

還有一首無名氏《古艷歌》：

煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

此詩乃漢樂府，初見于《太平御覽》，屬于情歌。用比興手法，興中帶比，寫舊情難忘。一二句以失所的白兔，喻棄婦被迫出走，恓惶路側。三四句是規勸故人應當念舊。全詩以東西、新故為唱嘆，興以孤兔戀舊，妙在有意無意間。后二句千古名言。

四言絕句的好處，在于可以率口而成。當代最廣為人知的一首四言絕句，是皖南事變后周恩來為新華日報的題詞（《為江南死國難者志哀》）：

千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急！

詩用入聲寬韻。『江南一葉』，雙關新四軍軍長葉挺。作者信手拈來，率口而成。讀者過目不忘。正所謂憤怒出詩人者。