司馬光與恩師龐籍

仇春霞

司馬光只有一個親兄弟，即哥哥司馬旦。司馬旦比司馬光年長十四歲，靠父親的恩蔭進入仕途，一生做的都是小官。司馬旦待司馬光非常好，司馬光的兒子早亡之后，司馬旦還把幼子司馬康過繼給他。兩個人“友愛始終”，司馬光每年都會回去看望哥哥。

司馬旦有個兒子，名叫司馬富，司馬富被朝廷錄用，并被派到寧州（今甘肅寧縣）守邊。司馬光考慮到哥哥和嫂子都已經七八十歲了，需要人照顧，就勸司馬富留在家中，不要去寧州上任，還幫他向朝廷寫了申請，朝廷也同意了。可沒料到，司馬富并不想這樣做，偷偷跑去寧州赴任了。這不僅忤逆了司馬光的意思，還將司馬光置于尷尬的境地。司馬光火了，寫信把司馬富臭罵一頓，并命他趕緊辭官回家孝養父母。此信即《寧州帖》。

信的大意是：十月五日，寧州有兵士來我這里，我才知道你堅決要去赴任。十二日程暹父來了，我才知道你居然沒有向朝廷提交請求回家侍奉父母的申請書。他讓我催你赴任是什么意思？豈不是要交割大蟲尾這個地方讓你守衛？我之前給你寫信，讓你再寫一份奏狀，你就是不肯。你父母都七八十歲了，身體又不好，官府還時不時有征繳攤派，你怎么忍心拋下他們不管？想不到你頑固愚蠢到這個地步！……我知道罵你也不管用，但是你太沒有見識了……若是到了寧州，你一有機會就離任，不要向領導申請指揮權，免得又被留住……

以現代的觀點來看，司馬光的做法未免太過“粗暴”。但宋代官場特別重視孝道，而司馬光又是重視禮節的人，將孝道置于仕途之前是司馬光一生的原則，他自己也是這樣身體力行的。

父輩交情

司馬光的祖父出生于北宋建立之初，與寇準年齡差不多，是北宋早期為數不多的進士之一，但由于朝中無人幫襯，他做過最大的官也只是縣令。司馬光的父親司馬池也考中了進士，同樣因為沒有人提攜，很長一段時間都在地方上輪崗，直到后來，他的上司盛度升任宰相，他被盛度推薦為秘書省著作佐郎，成為一名京官，命運才改變了。

后來，群牧判官這個崗位出現了空缺。群牧判官隸屬于群牧司，是管理全國馬匹的機構。在宋朝，馬匹是重要的戰略物資，群牧司是軍隊的重要后勤部門，隸屬于樞密院，一把手往往由樞密使或樞密副使兼任。群牧判官雖然不是朝廷大員，卻是手里直接掌握重要資源的官員，所以各方勢力就開始爭斗，都想讓自己人去填缺。

當時，宰相曹利建議，群牧判官得從家世清寒并且人品好、有能力的基層干部中選拔，于是有兩個人被選中了，他們是司馬池和龐籍。

司馬池命運的轉折不僅僅是升任群牧判官這個職位，更重要的是收獲了一生中最重要的朋友，即后來成為宰相的龐籍。

龐籍比司馬池小八歲，兩個人不僅成了同事和朋友，還成了鄰居，他們的孩子也成了朋友。龐籍的長子叫龐之道，比司馬池的小兒子司馬光年長四歲。龐之道很聰明，司馬光在他面前總覺得很自卑，但龐籍看到了司馬光身上的優點。這個不到十歲的孩子非常穩重，成熟得像個思想深邃的成年人，對史學和經學有非常獨到的見解，所以龐籍就將司馬光收為自己的學生。

情同父子的師徒

司馬光十九歲那年考中進士甲科，也就是進士的第一檔，為未來的仕途贏得了第一個重要的籌碼，因為朝廷的重要官員一般都會在甲科中產生。司馬光的第一份工作是奉禮郎，主要負責禮儀方面的工作。這個工作很適合司馬光，因為他對古代禮法頗有研究。這個官職還有一個好處是工作地點在京城。但是，司馬光辭退了這份工作，申請到蘇州工作，以便就近侍奉父母。司馬光的這個決定為他贏得了重孝義而不貪爵祿的好名聲，這在注重口碑的仁宗朝，是非常重要的官資。

不久，宋朝三十年無戰事的局面被西夏的李元昊打破，一時之間，眾多有才能的人都被調往宋與西夏邊境。龐籍也是其中一員，與范仲淹、韓琦一樣，他也負責防守一個片區。不久，司馬池病逝，享年六十一歲。從此，龐籍就把司馬光當親兒子一樣教導和愛護。

龐籍因在西北邊境功績卓越，又沒有被卷入當時的政治斗爭，所以從戰區回來后就得到升遷?！皯c歷新政”結束后，五十六歲的龐籍擔任樞密副使，正式步入兩府大臣之列。就在此時，龐籍最鐘愛的長子龐之道英年早逝，年僅三十二歲。失去兒子的龐籍對司馬光更加關愛了。

替司馬光“背鍋”

皇祐三年（1051年），六十三歲的龐籍升任宰相，不久卻因為道士趙清貺事件受牽連而離開權力中心。至和二年（1055年），六十七歲的龐籍被外放到河東路擔任經略安撫使，坐鎮并州。司馬光毅然舍棄自己的前程，追隨恩師去了并州。

在龐籍轄區內的麟州，有一片與西夏接壤的荒地被西夏人耕種了，西夏還派了三萬名守軍鎮守此地，宋朝方面為了不起沖突，一直沒管。有一回，龐籍派司馬光去巡邊，司馬光巡視至麟州時，當地守將跟他報告，西夏的三萬名守軍撤了，應該趁機把那片地收回來，然后修筑堡壘，派兵駐扎。司馬光支持這個想法，就回并州向龐籍匯報，龐籍表示同意。可當公文下發給麟州守將時，西夏的三萬名軍士又回來了。按說宋軍此時就該停止收復失地的計劃，但麟州守將還是率一千多名宋兵與西夏兵交戰，結果慘敗。

雖然這場戰事不大，但是牽扯政治斗爭的話，事情就會變得很嚴重。龐籍作為河東路的最高長官，自然難辭其咎，但他年過七十，仕途已經走到盡頭，沒什么好在乎的，可司馬光還年輕，他不想讓司馬光的履歷上留下任何污點。為了保持司馬光政治生命的清白，龐籍把司馬光參與這件事的相關證據都銷毀得干干凈凈，將所有過錯都攬到自己頭上。龐籍的舐犢深情令司馬光終生難忘。龐籍去世以后，司馬光一直將龐籍的夫人當作母親來看待，他在龐籍的墓志銘中說：“光受公恩如此，其大滅身不足以報。”對司馬光來說，這的確是肺腑之言。

不負恩師厚望

司馬光在以后的政治生涯中沒有辜負恩師龐籍的苦心。嘉祐三年（1058年），三十九歲的司馬光被任命為起居舍人，負責記錄皇帝的言行，同時還兼任諫官。這兩項工作都直接跟皇帝打交道，是晉升的重要通道。做諫官很容易得罪人，但是司馬光秉公直言，甚至還大膽論及皇位繼承人這樣敏感的問題。

仁宗逝世，英宗即位，宰相韓琦獨攬大權，司馬光的諫言經常不被理睬。無奈之下，他辭去諫官職位，在洛陽專心研究自己的學問，不久就將自己編的八卷本《通志》呈送給英宗。這套書的內容基本上來自《史記》，但減弱了故事性，增加了史料，而且以時間為線索，以事件為單位，條理非常清晰，還總結出許多經驗教訓供統治者借鑒。英宗大為贊賞，覺得這套書可以作為執政的參考書，于是命令司馬光繼續往下編撰。

神宗即位后，宰相韓琦退位，歐陽修極力向神宗推薦司馬光。于是神宗任命司馬光為翰林學士，不久又任命他為御史中丞，讓他擔任中央監察部門的大領導。神宗任用王安石變法圖強，也希望司馬光能助自己一臂之力，任命他為樞密副使。司馬光并不反對變法，但是他不贊同王安石的新法，也不想參與新法的實施，就拒絕上任，并申請到西北的永興軍守邊。臨行前，執拗的司馬光請求神宗免除永興軍的青苗法，這還是要跟變法唱對臺戲，但神宗沒有同意。

在永興軍，司馬光不想被迫執行新法，可是自己的理念又行不通。在勉強支撐了一段時間后，他索性退出政壇，到洛陽專心編書。

司馬光在洛陽一待就是十五年。元豐七年（1084年），六十五歲的司馬光終于完成了自己的著作，神宗覺得這套書“有鑒于往事，以資于治道”，賜書名《資治通鑒》。司馬光因此與司馬遷并稱為“史學兩司馬”。

多年伏案編書的生活已經讓司馬光的身體衰朽不堪，但他的生命并未終于學術。

在完成《資治通鑒》的第二年，神宗去世，年僅十歲的哲宗即位，太皇太后高滔滔掌權，起用六十七歲的司馬光為相，司馬光在生命的最后時刻登上了仕途的巔峰。他知道自己時日無多，用最短的時間廢除了各項新法，然后與世長辭，享年六十八歲。對于他晚年在政治上的作為，后世有各種不同甚至截然對立的評價，但對司馬光來說，他終于完成了自己的政治夙愿，為自己的一生畫上了圓滿的句號。

（心 史摘自廣西師范大學出版社《千面宋人：傳世書信里的士大夫》一書，本刊節選，王進城圖）