“兩個(gè)確立”的歷史必然與決定性意義

摘 要：“兩個(gè)確立”的科學(xué)論斷是一種理論必然和實(shí)踐必然，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一使“兩個(gè)確立”成為一種歷史必然。深刻領(lǐng)悟、始終牢記以及堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，對(duì)于在新時(shí)代開(kāi)啟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)、奪取新勝利以及加速推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

關(guān)鍵詞：兩個(gè)確立；歷史必然；決定性意義

中圖分類(lèi)號(hào)：D251? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）04-0014-03

“兩個(gè)確立”的科學(xué)論斷不僅是一種具有理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)的歷史必然，而且對(duì)于新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。深刻領(lǐng)悟、始終牢記以及堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，既是系統(tǒng)理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的一門(mén)基礎(chǔ)課，也是當(dāng)前學(xué)懂、弄通、悟透和踐行黨的二十大精神的一門(mén)必修課。

一、確立堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史必然

（一）馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)中的核心觀

1871年，巴黎公社革命失敗后，馬克思和恩格斯深刻指出：“導(dǎo)致失敗的重要原因就是在于沒(méi)有能夠形成眾望所歸的領(lǐng)袖核心，沒(méi)能建立起力挽狂瀾的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。”馬克思和恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)要取得成功的論述告訴我們，時(shí)代是需要偉大人物的，革命是需要領(lǐng)袖核心的。

1900年，列寧為俄國(guó)社會(huì)民主工黨的人士在德國(guó)所創(chuàng)辦的一份政治性報(bào)紙《火星報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)撰寫(xiě)了題為《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》的社論，該社論深刻指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”列寧關(guān)于初創(chuàng)的俄國(guó)社會(huì)民主工黨的主要任務(wù)的闡釋告訴我們，階級(jí)是需要政治領(lǐng)袖的，斗爭(zhēng)是需要先進(jìn)代表的。

1943年，毛澤東同志在中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上所做的《切實(shí)執(zhí)行十大政策》講話中的第三條（即統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）明確指出：“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公。“凡是對(duì)這一條執(zhí)行得還不夠的，應(yīng)當(dāng)立即搞好。”毛澤東同志關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)敵斗爭(zhēng)大局的分析告訴我們，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是很重要的，領(lǐng)導(dǎo)核心是很必須的。

1989年，鄧小平同志從中央領(lǐng)導(dǎo)班子怎樣干好出發(fā)強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”“新的常委會(huì)從開(kāi)始工作的第一天起，就要注意樹(shù)立和維護(hù)這個(gè)集體和這個(gè)集體中的核心。”鄧小平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心的談話雖然與毛澤東同志的論述在形成的時(shí)代背景方面有所差異，但他們都有一個(gè)很重要的基本共識(shí)，那就是必須要有領(lǐng)導(dǎo)核心且必須維護(hù)核心。

馬克思、列寧、毛澤東和鄧小平這些偉大人物關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心的經(jīng)典論述充分說(shuō)明，建立領(lǐng)導(dǎo)核心并維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心不僅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要法寶，而且是和平發(fā)展年代取得建設(shè)成就的重要保障。

（二）中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐中核心的作用

五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)得到了系統(tǒng)傳播，作為堅(jiān)定馬克思主義者的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始逐漸將馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)的革命與建設(shè)實(shí)踐，為我們提供了一個(gè)檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)核心極端重要性的珍貴歷史文本。

1935年，偉大的遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，為中國(guó)革命打開(kāi)了新局面。1945年，黨的七大正式確立毛澤東同志為黨中央的核心，這為后來(lái)中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大征程，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向了21世紀(jì)。黨的十六大以來(lái)，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步展現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。特別是在百年未有之大變局與新冠肺炎疫情交織影響下，習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)攬國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)研判，親自部署，親自指揮，風(fēng)雨同舟，點(diǎn)滴關(guān)懷，真正彰顯出了大國(guó)核心能定大局的領(lǐng)袖風(fēng)范，真正詮釋了大國(guó)核心不負(fù)人民的偉大情懷。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大局中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取。只有以習(xí)近平同志為核心的黨中央才能聚合全黨磅礴之力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民加速推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”客觀而論，這并不是偶然，而是歷史的必然。強(qiáng)大的核心從來(lái)都不可能是或有或無(wú)的問(wèn)題，而永遠(yuǎn)只能是人民擁護(hù)誰(shuí)、愛(ài)戴誰(shuí)與選擇誰(shuí)的命題。這說(shuō)明，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位是有源之水，是有本之木，這個(gè)源和本就是歷史和人民。

二、確立偉大思想指導(dǎo)地位的歷史必然

（一）馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合來(lái)解決影響中國(guó)革命進(jìn)程的各種問(wèn)題。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上做的《論新階段》政治報(bào)告中明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，自黨的六屆六中全會(huì)開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程開(kāi)始始終沿著更加自覺(jué)、趨向成熟的方向發(fā)展和前進(jìn)。1945年，黨的七大將馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想莊嚴(yán)寫(xiě)入黨章，并明確將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)將馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的探尋，雖然這一時(shí)期由于缺乏經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)了許多重大失誤，但是我們黨在這一時(shí)期確立了社會(huì)主義基本制度，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這些重大成果為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放新時(shí)期，以鄧小平、江澤民和胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，并分別圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”以及“如何發(fā)展、怎樣發(fā)展及如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”等時(shí)代問(wèn)題，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三大馬克思主義中國(guó)化的新理論成果。黨的十五大、十六大和十八大分別明確將這三大理論成果作為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)性和鮮明時(shí)代性。習(xí)近平總書(shū)記以卓越的政治智慧、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)和“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的崇高情懷，帶領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論創(chuàng)新道路上不斷探索、不斷攀登，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，并最終形成了應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2017年，黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。2021年，黨的十九屆六中全會(huì)確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。

從馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，我們可以清晰地看到，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷將馬克思主義在不同歷史時(shí)期進(jìn)行理論升華的過(guò)程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能夠成為新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想，歸根到底就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性和原創(chuàng)性的理論創(chuàng)新，究其根本就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義理論新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍。

（二）偉大中國(guó)實(shí)踐的智慧凝結(jié)

偉大的理論源于偉大的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并在中國(guó)人民從富到強(qiáng)的實(shí)踐中艱辛探索、逐漸形成且經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論。

黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平得到了迅速提高，國(guó)際地位和話語(yǔ)權(quán)得到了空前提升，更為振奮人心的是實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題。

新時(shí)代開(kāi)啟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)并奪取新勝利，必須要有強(qiáng)大的理論來(lái)武裝頭腦，必須要有經(jīng)過(guò)偉大實(shí)踐檢驗(yàn)的偉大思想來(lái)科學(xué)引領(lǐng)。當(dāng)下這個(gè)偉大思想就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。只有高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，我們才能在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利的征程中堅(jiān)定信念，只有高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，我們才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上找準(zhǔn)航向。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。”究其根本，就是因?yàn)榘l(fā)展需要旗幟。這說(shuō)明，只有確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，我們黨才能以更加科學(xué)的指引、更加合理的布局和更加系統(tǒng)的決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在開(kāi)啟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)并奪取新勝利的道路上堅(jiān)定信心、再創(chuàng)輝煌。

三、“兩個(gè)確立”的決定性意義

（一）對(duì)時(shí)代呼喚的積極回應(yīng)

黨的十八大以來(lái)，在面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)的歷時(shí)性時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記成為了黨和人民的定盤(pán)星、主心骨和掌舵者，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為新時(shí)代開(kāi)啟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)的思想指引，這不僅體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在面對(duì)時(shí)代問(wèn)題時(shí)的非凡政治勇氣，而且展示了習(xí)近平總書(shū)記在正視時(shí)代問(wèn)題時(shí)的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，更是彰顯了習(xí)近平總書(shū)記在解決時(shí)代問(wèn)題時(shí)的大國(guó)領(lǐng)袖智慧。同時(shí)，也正是由于在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，黨和國(guó)家事業(yè)才取得了歷史性成就，才發(fā)生了歷史性變革，從而真正實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)起來(lái)。

（二）對(duì)人民選擇的充分尊重

百年前的舊中國(guó)，在飽經(jīng)苦難的現(xiàn)實(shí)下，人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命。在革命的征程中，人民選擇了毛澤東同志作為黨中央的核心，選擇了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，最終，革命勝利以及中華人民共和國(guó)成立的事實(shí)證明了人民的選擇是完全正確的。

新中國(guó)成立后，在面對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)的艱難時(shí)刻，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人義無(wú)反顧地肩負(fù)起了維護(hù)黨和國(guó)家事業(yè)的歷史使命，鄧小平理論也在指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)并取得偉大成就的實(shí)踐中成為黨的指導(dǎo)思想。隨后，以江澤民同志和胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)肩負(fù)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)重任，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀也隨之形成。改革開(kāi)放以來(lái)所取得的這些重大成就又一次證明了人民的選擇是完全正確的。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在新的時(shí)代背景下，習(xí)近平總書(shū)記以強(qiáng)大的馬克思主義理論功底、以豐富的基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、以運(yùn)籌帷幄決勝千里的雄才大略、以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的崇高情懷，贏得了全黨的擁護(hù)，贏得了人民的愛(ài)戴，贏得了世界的尊崇。我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，黨和國(guó)家事業(yè)所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓實(shí)現(xiàn)的，是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下奮斗來(lái)的，是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下拼搏來(lái)的。這些彪炳史冊(cè)的偉大功勛再一次證明了人民的選擇是完全正確的。

（三）對(duì)中華民族千秋偉業(yè)的高度負(fù)責(zé)

黨的十九屆六中全會(huì)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。過(guò)去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。”黨的二十大報(bào)告指出：“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。”在新的趕考之路上，在新的偉業(yè)創(chuàng)造過(guò)程中，雖必定將有新的風(fēng)險(xiǎn)、新的挑戰(zhàn)，但由于我們確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，我們必將始終朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

歷史已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的馬克思主義政黨。因此，黨做出“兩個(gè)確立”的科學(xué)論斷是實(shí)事求是的。實(shí)踐已經(jīng)說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊利益的馬克思主義政黨。因此，黨做出“兩個(gè)確立”的科學(xué)論斷是大公無(wú)私的。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)始終不忘初心牢記使命、始終立志于中華民族千秋偉業(yè)的馬克思主義政黨。因此，黨做出“兩個(gè)確立”的科學(xué)論斷是高度負(fù)責(zé)的。

不忘來(lái)時(shí)路，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”是系統(tǒng)理解百年中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的必須。奮進(jìn)新征程，始終牢記“兩個(gè)確立”是新時(shí)代開(kāi)啟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)并奪取新勝利的必須。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”是堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必須。

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（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-01-03

基金項(xiàng)目：貴州省社會(huì)科學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)項(xiàng)研究課題（LZQH2101）

作者簡(jiǎn)介：王俊，副研究員，博士，從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)與金融發(fā)展等方面的研究。