《教育漫話》中的兒童家庭教育思想及其啟示

【摘 要】洛克的著作《教育漫話》中蘊含了豐富的教育思想，除了紳士教育思想外，還有大量的家庭教育思想，其中深入探討了兒童家庭教育，包括父母責任、兒童家庭教育內容、兒童家庭教育方法等。洛克的家庭教育思想對我國現當代兒童家庭教育仍然有重要的啟示，例如應重視早期教育、強調父母教育責任、重視兒童的思想品行和習慣養成、用正確的方法對兒童進行家庭教育。

【關鍵詞】洛克 教育漫話 兒童家庭教育

【中圖分類號】G61? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1002-3275（2023）09-78-03

吳丹 / 豫章師范學院學前教育學院，講師，從事早期教育研究（南昌 330103）

洛克是英國的哲學家、思想家、教育家。洛克從小接受了良好的教育，有著豐富的人文學科、自然學科、實驗科學、醫學等學科知識，并且多次擔任家庭教師，有著豐富的家庭教育經驗，這些經驗集結在《教育漫話》中，書中用大量的篇幅深入探討兒童家庭教育問題，至今仍然有普遍的意義。本文從其兒童家庭教育思想出發，探討當前我國兒童家庭教育困境，并從父母責任、兒童家庭教育的內容、方法等方面分析洛克家庭教育思想對我國當前兒童家庭教育的價值。

一、洛克的兒童家庭教育思想

在《教育漫話》中，洛克用了很大的篇幅去闡述兒童家庭教育的內容、方法、原則等，列舉并分析大量教育兒童的事例，詳細闡述兒童家庭教育的方方面面。概括起來，洛克關于兒童家庭教育方面的思想主要有以下四個方面。

（一）認知教育方面

在認知教育上，倡導把學習當成游戲，讓兒童體會認知的自由。洛克認為，兒童的興趣和意向非常重要，兒童天性活潑好動，常常有事可做，不論是游戲還是學習，父母都應尊重孩子的意向，捕捉他們的興致，抓住時機因勢利導，促進孩子養成自主學習的能力和品質。而當孩子慵懶不想做事的時候，父母應指導孩子努力去做一件事。洛克認為兒童愛游戲、愛學習是因為在其中得到了心愛的自由，這對孩子本身就是一種不小的鼓勵，父母對待孩子的學習或游戲活動應避免強迫、責罵和鞭笞。

洛克認為，兒童常常有著強烈的好奇心和求知欲，父母應正確對待孩子的發問。首先，根據他的年齡特點和知識水平回答他的問題，真誠地、不虛妄地答復，盡量讓他懂得。其次，稱贊他的求知欲和懂得的事情，讓孩子得到鼓勵。最后，讓孩子提出問題，自己求解以引起他們的好奇心。

（二）健康教育方面

在健康教育上，堅持身體和精神忍耐苦勞的健康標準，反對嬌生慣養。洛克在《教育漫話》中提出“健康之精神寓于健康之身體”“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了”［1］，認為“身體健康的主要標準是‘能忍耐苦勞”［2］，指出了健康的內涵和健康的標準，并進而論述無論是身體健康還是精神健康，都可以通過教育而為之，而在教育中，兒童早期家庭教育尤為重要，因為“幼小時所得的印象，那怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響”［3］。

關于怎樣培養和改進兒童健康身體素質，洛克用許多例子說明嬌生慣養的危害，力勸父母在衣食住行等方面避免嬌生慣養的誤區，在家庭教育的具體做法中，倡導衣著上要自然、不可過暖。養成早睡早起的好習慣等。這些做法在兒童家庭養護方面都是被證明行之有效的，可以為兒童今后的身體健康打下堅實的基礎。

關于怎樣使兒童的精神或心理保持健康，洛克指出家庭教育中溺愛對孩子精神成長的危害，認為孩子從小就要學會管束欲望和不為欲所惑的功夫。在家庭進行心理健康教育的原則和方法上，洛克認為要根據兒童的身心發展特點、保留兒童該年齡段特有的稚氣，在此基礎上進行管教，盡量避免嚴酷的懲罰，謹慎使用或小心避免外在的獎勵，重視名譽對兒童健康精神形成的作用，在兒童應受到贊揚的時候當眾贊揚，而在兒童犯錯的時候父母要私下進行教育。這些觀念體現了家庭教育對兒童精神上的引導和呵護，至今對兒童的家庭教育也有著重要的啟示。

（三）品德教育方面

在品德教育上，提倡從細微處培養優秀道德品質，重視父母權威的樹立和榜樣的力量。洛克非常重視德育，認為“其余一切的考慮與成就都應該退避”［4］，都應該讓位于德行，“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”［5］，洛克同時認為德育的最佳場所是家庭，父母的恰當的教導和表率行為是達到德育目標的最好、最安全的辦法。孩子有著愛自由、強烈的好奇心等特點，父母要具體問題具體分析，把這些特性往有利于他們精神成長和德行發展的方向上引導，養成大度、公道、勇敢、堅忍的道德品質。一方面，在孩子小的時候要樹立威信，采取管教的措施，讓孩子學會服從。另一方面，接受孩子與他年齡相符的稚氣的舉動與歡快的態度。另外，觀察孩子的氣質和心理特征，在此基礎上加以引導和教育。

洛克不僅指出德育的地位、兒童德行的具體表現，還指出德行在家庭教育中養成的方法，對兒童德育方面仍然有重要價值。

（四）好習慣養成教育方面

在好習慣養成教育上，注重多方面習慣的培養，堅持科學的習慣養成方法。洛克認為，父母應去觀察研究孩子的天性和才能，在此基礎上去練習或鞏固某種行為。洛克還認為，無論是生活、讀書還是禮貌方面的好習慣，在培養成功后，這些好習慣都能自然地產生作用。培養好習慣也是家庭教育的重要內容，好習慣的養成方法不是靠規則，而是靠練習，父母可以和顏悅色地去勸導孩子，不可以疾言厲色地去責備他們。另外，同時培養的習慣不可多，等到一個習慣養成并變得自然再去培養另一個習慣。

洛克重視兒童的禮貌和禮儀教育，認為兒童要知道有禮貌，但不主張使幼兒因為禮貌的細節而多吃苦頭。禮貌習慣的養成的方法主要是靠榜樣和練習，因此良好的同伴和父母的教導是關鍵。

二、當前兒童家庭教育的困境

（一）割裂游戲和學習的內在聯系，忽視學習品質的培養

當前，一些家長把孩子學習簡單當成認字、背古詩、讀繪本、算術、學英語等方面的學習，把這些內容當成一種任務強加給孩子，而把游戲當成學習之外的事情。對此，洛克認為，兒童是喜歡變換、喜歡自由的，他們喜歡游戲，如果父母認為有應當要學習的內容要兒童去學習，也應讓兒童感覺不到強迫，而是和他平常所要玩的游戲一樣，在自由中感受到自己的意向并養成良好的學習品質。

（二）過分注重身體和精神的滿足，溺愛孩子

隨著生活水平的提高，家長盡自己最大可能去滿足孩子的一切要求，主要表現在過分滿足、過度保護、特殊待遇、什么都幫孩子做好、過多的愛和關注、央求孩子聽話、什么都依著孩子、凡事都袒護孩子、出點小事就大驚小怪等。被溺愛的孩子可能會打人、罵人，哭著要什么東西便一定要能得到，慣于支配一切事情。家長的溺愛會導致孩子身體和心理處在一種懶惰狀態，孩子對自身的要求不高，出現以自我為中心的心理狀態，這樣不利于孩子身心主動性的發展，也不利于孩子良好道德品質的養成。對此，洛克認為，身體不可嬌生慣養，要趁早使得孩子的欲望接受理智的規范與約束，要在精神最纖弱、最容易支配的時候，習慣于遵守約束、服從理智。

（三）過分注重知識和技能的學習，疏于道德教育

一些父母都有不想讓孩子輸在起跑線上的心態，過早地讓孩子上各種興趣班，目的是讓孩子提前適應小學的學習或讓孩子有一技之長。父母過分注重知識和技能的學習，忽視對孩子從細微處進行道德情感教育與引導。對此，洛克認為道德情感教育與引導應該排在首位，應該趁早進行。

（四）過分運用獎懲原則，忽視精神力量的引導

獎懲是父母在家庭教育中經常使用的一種教育強化手段，當孩子的言行符合父母的要求時，父母就表揚孩子，鼓勵孩子這種好行為。當孩子的言行表現違背要求時，父母就批評孩子，以抑制孩子不良行為的再次出現。洛克認為，過分地使用獎勵和懲罰都應小心避免，過猶不及，因此自我克制是父母應及早著手培養的精神，這種精神是未來能力與幸福的真正基礎。

（五）缺少有效管教，忽視習慣養成教育

不少家庭由于父親和母親都參加工作且工作較繁忙，管教孩子的任務就落在祖輩身上，一些祖輩忽視對孩子行為習慣的培養。孩子行為習慣的養成需要規則和練習，一些家長并未針對孩子的年齡和特點制訂相應的規則并加以練習，教育有效性不高。

三、洛克兒童家庭教育思想對當前兒童家庭教育的啟示

洛克的《教育漫話》中蘊含著很多兒童養成教育的道理，包括道德的養成、生活行為習慣的養成、學習品質的養成等，看似是不同方面習慣的養成教育，卻有著聯系，且都有助于培養一個德智體美勞全面發展的兒童。在教育現代化背景下，針對當前兒童家庭教育發展存在的困境，充分挖掘《教育漫話》中的家庭教育智慧，從早期教育的重要性、父母教育責任、兒童家庭教育內容和兒童家庭教育方式等方面提出具體措施，以提高兒童家庭教育效果和質量。

（一）重視早期教育

洛克十分重視早期教育的關鍵作用。一是因為無論是身體健康還是精神健康，兒童早期的可塑性最大。二是因為幼小時“如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入他途，使河流的方向根本改變。從根源上這么引導一下，河流就有不同的趨向，最后就流到十分遙遠的地方去了”［6］。

（二）強調父母教育責任

2022年1月1日起，《中華人民共和國家庭教育促進法》正式實施，其中第十四條明確指出，“父母或者其他監護人應當樹立家庭是第一個課堂、家長是第一任老師的責任意識，承擔對未成年人實施家庭教育的主體責任”。為什么父母要承擔家庭教育的主體責任？洛克認為，父母不僅有教育子女的責任，還有教育子女的權力，這來自父母撫養子女的義務，他們有義務要在子女沒有長大成人的期間管教他們。洛克重新強調了父母的權威，是因為洛克潛在地承認，孩子也是一個充滿了各種欲望且缺乏理性的個體，如果沒有父母的權威對其加以節制和教育，孩子無法成長為一個有理性且能遵守自然法則的社會的合格公民。洛克并不認為父母的權威是無限的，他認為父母的權力旨在培養孩子的理性與德行，除此無其他目的。洛克富有哲理的論述至今發人深省。

（三）重視兒童的思想品行和習慣養成

《中華人民共和國家庭教育促進法》第十四條指出，“用正確思想、方法和行為教育未成年人養成良好思想、品行和習慣”。洛克把體育放在首位，因為身體健康是精神健康之本，“他提出的具體要求是：兒童要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規律；飲食要清淡；睡眠要充分，睡硬板床，要早起；衣著要適體；藥物要少用，要多運動，等等。”［7］這些要求對于早期家庭教養來說仍然是具有科學性的。洛克強調道德教育，洛克闡述的兒童道德教育并不是說教，而是蘊含在兒童的身體鍛煉、心理行為的教育引導之中。“他強調兒童應該習于吃苦耐勞，善于克制自己的欲望”［8］，從小養成良好的習慣。洛克最后才談到智育，認為要創設讀書的環境，可以在兒童有興致的時機進行引導，但“不要把讀書當作一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或對良好表現的獎勵”［9］。洛克認為，身體的吃苦耐勞離不開精神的吃苦耐勞，身體和精神的吃苦耐勞又蘊含著良好生活行為習慣，協同發展有助于孩子學習品質的培養。

（四）用正確的方法對兒童進行家庭教育

關于如何用正確的方法對兒童進行家庭教育，洛克強調，父母的管教是既不溺愛又不放縱，培養孩子自我克制的精神和美德，同時又要避免孩子產生消沉的精神狀態，少用懲罰、獎勵方法，多用名譽、羞恥心的作用，少制訂規則，多加以練習，多利用榜樣的力量，多讓孩子體會學習或游戲的自由，少一些強迫、責罵和說教，在論述選取何種方法教育孩子時，洛克認為教育方法應有利于孩子精神的長遠發展又使其不失天真和活潑的心性。洛克的教育思想飽含哲理，時至今日，仍然有其科學性，值得借鑒。

【參考文獻】

［1］洛克．教育漫話［M］．2版．傅任敢，譯．北京：教育科學出版社，2014：1．

［2］王棋偉，黃勝．新編外國幼兒教育史［M］．成都：西南交通大學出版社，2019：98．

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