新形象·新敘事·新內涵：英模題材電視劇的新創作形態研究
——以電視劇《大山的女兒》為例

◎王韙義

主旋律電視劇的創作要基于時代并服務于時代發展。近年來，我國英模電視劇的敘事與時代發展同步，尤其重視主流意識形態的青年文化語境表達。以全國優秀共產黨員、“時代楷模”黃文秀為原型而創作的英模電視劇《大山的女兒》圍繞英模人物進行了多維度的塑造，多方面展現了新時代中國式的青年英雄角色形象，并加入多樣化敘事策略來適應青年觀眾的觀看習慣，完成主旋律語境下的宏大敘事，取得了不俗的收視效果。

一、新形象：新時代中國青年英雄角色的塑造

2022 年6 月，《大山的女兒》在央視一套黃金檔播出后迅速沖上“一周華語口碑劇集榜”首位，收視率與網友討論參與率不斷上漲。“中國視聽大數據”（CVB）及豆瓣的統計顯示，進入2022 年第三季度的央視收官黃金時段收視率Top10 排行榜單的電視劇，在豆瓣平臺的評分均達9 分以上。2022 年10 月，《大山的女兒》在央視八套黃金檔重播，再次引起強烈反響。該劇以“時代楷模”黃文秀為原型，緊扣脫貧攻堅與鄉村振興主題，從不同層面、不同視角來刻畫角色形象，把時代精神與人性深度有機融合起來，塑造了一個新時代青年楷模形象，為英模題材電視劇的創作提供了啟示。

（一）“時代楷模”式的青年英雄角色

“典型人物的塑造核心，是如何看待歷史、表現歷史、還原歷史、還原于人的問題。”①《大山的女兒》是現實時空的鏡像呈現，重現典型環境中的模范人物，塑造具有差異化的英模形象是提升英模電視劇觀感的關鍵。該劇以塑造新時代青年典范角色形象為創作核心，通過藝術化的敘事方式傳達社會主義核心價值觀。該劇在人物畫廊中保留了一些較為典型的藝術人物形象的同時，也在英模人物的典型化塑造上進行了新形式的探索，其中最顯著的變化體現在以下幾方面。

一是深入挖掘新時代青年楷模的深層精神內涵，強調“初心”“使命”的責任感，突出典型人物角色塑造對于社會進步、引領青年的重要作用。例如，劇中百坭村的駐村第一書記黃文秀，努力消除各種阻礙，挨家挨戶開展調查研究，根據情況精準幫扶，最終使百坭村貧困發生率由原來的22.88%降到2.71%。

二是知識分子形象在劇中所占的比重較大，凸顯了新時代知識分子的作用。該劇主人公黃文秀是北京師范大學碩士研究生畢業，代表了在中國共產黨領導下成長起來的新時代青年，呈現出新時代英模題材電視劇的文化風貌。

三是突出了人文關懷。該劇在充分展現青年楷模人物精神力量的同時，注重把新時代青年楷模作為人民群眾的一分子，描繪當代青年楷模如何與普通老百姓建立親密聯系。例如，黃文秀把自己當作百坭村村民，為孤寡老人韋奶奶洗頭，呈現了英雄模范塑造的創新力量。

四是關注新時代青年模范精神價值取向及其思想表達的當代性，著力探索新時代青年楷模理想追求與現實社會民生問題之間的最佳切入點，使觀眾在潛移默化中獲得思想啟迪。例如，黃文秀聯動村兩委主動解決了外鄉殘疾人夫婦的基本生存難題。導演在劇中提供了多個視角，每一個觀眾都可以從自己的角度去解讀新時代青年楷模形象，從而放大作品主旨，賦予電視劇更多的新時代精神。

（二）“成長型”的典型模范人物

《大山的女兒》通過細節鋪墊生動地呈現出人物成長性。劇中沒有刻意營造一個偉大的人民英雄，沒有急于表現英雄模范人物的艱辛和偉大成績，反而將切口不斷收縮，從細節入手。例如，該劇把黃文秀為村民解決的家長里短的小事情作為“引子”，呈現了她和村民們進一步開展工作的“交流場”。另外，劇中沒有刻意表現黃文秀的崇高品質，而是通過細節鋪墊展現了主人公思想品質形成的內在因素。例如，黃文秀之所以會選擇將自己所有的精力全部傾注在努力改善家鄉落后貧窮的社會面貌上，是因為年少時社會好心人曾對她進行資助。創作者從細節出發，使得人物的塑造貼近現實，既讓觀眾看到新時代中國青年“時代楷模”的形象，又通過情節設置，運用現實主義的手法呈現出人物的成長性，避免了“偉光正”的公式化人物呈現。

二、新敘事：敘事策略融入新視覺修辭

電視劇藝術是敘事藝術的一種，“中國的電視觀眾，有著喜歡聽‘故事’、看‘故事’的文化偏好，因此電視劇的‘敘事’是電視劇藝術理論尤其重要的話題。”②《大山的女兒》在保留了傳統電視劇敘事特征的同時，采用了扶貧、扶志、扶智的邏輯，引入了“色彩+青春+文明”的新修辭。與以往類似題材的電視劇相比，這種修辭手法的運用是一種創新性的嘗試。

（一）新敘事策略：復合序列的敘事邏輯

布雷蒙敘事理論指出，一段敘事過程可以歸納為以下三個功能：產生愿望或動機→采取行動→動機行為產生的結果③，可以用A1→A2→A3 來表示。復合序列是由基本序列之間相互交叉而形成的，基本的復合序列有以下三類：連接式、并列式、鑲嵌式。連接式和鑲嵌式是《大山的女兒》中主要運用的復合序列。連接式復合序列關系指前一個發生序列的結果是后一個發生序列的原因，兩個序列關系在時間鏈條以及因果鏈條上是首尾相連的關系。

縱觀《大山的女兒》的整體敘事，整部劇可以分為三個部分，第一部分是第1-12集，第二部分是第13-20集，第三部分是第21-30 集。第一部分和第二部分屬于首尾連接式，第二部分和第三部分屬于鑲嵌式。第一部分主要內容是黃文秀說服韋平力當致富帶頭人，成立煙草農村合作社，以及針對各家各戶具體情況提供支持。第一部分的結尾是百坭村村民實現了城鄉醫療保險和養老保險全覆蓋，而這個成果是百坭村全體干部在黃文秀未到任時齊心協力提前完成的任務，為后面黃文秀的工作打下基礎。接著，黃文秀到農產品推送會尋找新的發展商機，電視劇就進入了第二部分，即黃文秀帶領百坭村領導班子開展工作，韋平力不再出現。第二部分黃文秀找專家救活砂糖橘，說服班華元成為致富帶頭人，成立砂糖橘農村合作社，并且通過班小班直播帶貨將砂糖橘賣出，由直播帶貨衍生出快遞驛站的發展新方式。結尾是黃文秀為村民分發砂糖橘收益，百坭村那用屯脫貧，為實現全面脫貧邁出關鍵一步，班華元不再出現。由此可見，第一部分與第二部分在形式上是連接式。鑲嵌式是指第一個序列中包含了第二個序列。在第二部分中，黃文秀組織成立了煙草、砂糖橘等合作社，她需要集中精力解決枇杷問題。黃文秀解決枇杷問題構成該劇敘事的第三部分，枇杷合作社成立，百坭村實現脫貧，第三部分結束。因此，從形式上來講，第二部分包含第三部分，二者形成標準的鑲嵌式復合序列。不管是哪種復合序列，敘事功能其實并不是最主要的，通過敘事結構和故事情節之間產生某種聯系所構成的意義才最有吸引力。

本文重點分析的這兩種復合序列對應著劇中呈現的敘事邏輯。第一部分與第二部分內容對應著首尾連接式的復合序列。第一部分的“扶貧”對應著幫扶工作的內容。“扶志”對應著第二部分的內容，包括幫助一些思想保守落后的貧困戶樹立信念，從而能夠真正實現脫貧這一目標。可見，扶貧與扶志之間的邏輯關系體現了前后有機銜接的敘事邏輯。第三部分“扶智”對應著樹立現代化發展觀念。鞏固脫貧成果，不再返貧，扶志和扶智是關鍵。盡管扶志和扶智的成效需要較長時間的投入才能看到效果，但其對貧困家庭脫貧后生活質量的持續改善有著不可替代的積極作用。扶志既代表了能夠脫離貧困實現富裕的信念，也代表了不再返貧，進而達到真脫貧的理念。如此，第二部分與第三部分就建立起了扶貧邏輯層次序列中的包含與被包含的關系，對應鑲嵌式復合序列。

（二）新視覺修辭策略：色彩、青春、文明

空間文本視覺修辭包括“空間內部元素的視覺構成、要素選擇、結構布局、設計理念、視覺風格等”④，在視覺文本意義中，可以通過“圖像指代”的方式來表達，即透過部分來認識事物所在的整體。在《大山的女兒》中，視覺文本選擇了表現為圖像的轉喻修辭，借此深化和升華主題。

一是“色彩”的轉喻修辭。《大山的女兒》突出色彩造型，讓色彩成為敘事表達的支點，與人物、情節實現共贏。在該劇中，最明顯的轉喻之一是“第一書記”的視覺形象。劇中刻畫了大量優秀的“第一書記”形象，他們的視覺形象表現為穿著紅色馬甲，在胸前佩戴黨員徽章。通過轉喻修辭來展示特殊身份，這些點點紅星構成了英模的草原之火形象。該劇以一種新穎的色彩表達方式實現了獨特的創新。這個創新始終貫穿于整個故事理念，在情節中與中國共產黨的歷史相聯系，如黃文秀書桌上的書《紅星照耀中國》以及她率領北京師范大學社會實踐小組參觀的“百色紅色紀念館”。另外，在時長為1分34秒的電視劇片頭曲中，身著紅色馬甲的“時代楷模”黃文秀本人出現并向觀眾走來，過程中容貌慢慢發生變化，最終變為角色扮演者。從“時代楷模”本人變成角色扮演者，讓觀眾能在短時間內將演員與“時代楷模”人物建立聯系。該劇從觀眾的視角出發，盡可能地貼近觀眾的認知，在深化了英模電視劇核心內涵的同時，也滿足了新時代青年精神文化的價值追求。

二是“青春”轉喻修辭。隨著時代的發展與觀眾審美的提升，英模題材電視劇《大山的女兒》創新性地滿足了在當下社會環境中所需要的青春化表達。青春語境體現出當代年輕人的群像人物圖譜，通過從集體中凸顯個人的敘事文本，使青年群體產生個體與時代發展的同頻共振。黃文秀是當代青年中的模范典型，這與以往文藝表達中常見的英雄敘事大不相同。“青春”在很大程度上被解讀為叛逆或與自我感受密切相關，而這些特點與英雄敘事存在區別。劇中，黃文秀研究生畢業后，放棄了北京電網的優厚待遇，回到廣西，想憑借自己的力量“把一個村變成樂園”。青春語境下的“英雄”修辭文本，塑造了源于現實的青年楷模人物形象，并使廣大青年觀眾產生情感認同。

三是“文明”的轉喻修辭。劇中，黃文秀倡導室內禁止吸煙、村兩委成員輪流值日打掃衛生，要求車子停整齊，把現代化觀念引入原生態環境的新文明修辭，使新的文明形態在農村形成。新文明還表現為一種新制度的有力生成，除了黨建引領的“駐村第一書記”制度，黃文秀多次說過：“實踐證明，合作社是保障農戶不再返貧的有力手段。”她還以寫論文的形式鞏固了這種實踐探索的成果。《大山的女兒》詳細詮釋了“企業+村集體+種植戶”模式，這一模式在廣西、貴州、云南、四川等地都得到了應用，是我國脫貧模式的重要路徑。該劇以藝術化的方式對其進行了呈現。

三、新內涵：新時代青年初心使命的內涵挖掘

電視劇創作“既要有政治站位，又要有對生活的感悟深度，還需要深入研究藝術規律”⑤。《大山的女兒》以真實為主，結合當代年輕人對青年理想信念的追求，進一步挖掘出新時代青年初心與使命的內涵。

（一）鄉村振興背景下的青年價值實現

在鄉村振興這一時代語境下，英模題材電視劇《大山的女兒》站在時代發展的高度，將人物塑造與時代發展有機融合，既反映現代青年干部的個人成長經歷，又緊扣現代鄉村建設中的深層次問題。

對以黃文秀為主的各類青年干部個人成長和經歷的真實刻畫，構成了整部電視劇的隱性敘事，強調的主要是當代青年英模干部的信仰追求。劇中，黃文秀的理想是“把鄉、縣變成樂園，身在鄉村、放眼世界”。她認為，要幫助村民建設“從出生到長大成人甚至老去都不用為經濟煩惱”的“樂園”。黃文秀體現了新時代青年干部的理想追求。因此，《大山的女兒》重視當代青年價值追求的探索過程，并通過與新時代青年使命相融合的現實主義創作形式，進一步拓展深化了英模題材作品的思想內涵。

（二）英模電視劇的“平民英雄主義”探索

《大山的女兒》表現出了屬于我們自己的英雄主義，映射了新時代中國特色社會主義事業發展，這與青年群體的價值觀產生同頻共振。與此同時，該劇改變了以往主旋律劇作的宣傳氣質，在真實性和美感之間找到了平衡點，在故事創作方面體現出了嚴謹的態度以及專業的能力水平。劇中，黃文秀在現實壓力、重重阻力下充滿困惑，但是她一步步學習政策，學會與群眾相處，結合多方力量去解決問題，呈現出平民英雄的成長性。這種藝術探索也增強了觀眾對現實主義藝術創作的新認識。

脫貧攻堅主題電視劇有著我國現實主義的敘事傳統，有著對農民實際生存狀態與脫貧致富心理的真實關照。⑥傳統以英模先進個人為主角的電視劇會以直接的政策口號來傳達理念，而《大山的女兒》則很好地通過真實的問題和解決方式來呈現出黨和政府的政策。該劇在突出展示了大山里樸實的鄉土氣息和傳統文化面貌的同時，直面了村里面臨的一些難題（如留守老人問題、學生教育問題、農村交通問題等）以及工作上遇到的困難（如部分上級干部的官僚主義、一些基層干部意志較弱以及百坭村的先天劣勢等），真實展示了黃文秀在推進工作時的困惑以及個人心理的復雜變化。創作者重視劇情內容與現實的聯系，將視點延伸到觀眾現實生活中的大事小事上，較好地彌合了電視劇與觀眾之間的認知差異。

四、結語

總的來看，《大山的女兒》作為近年來英模題材電視劇的優秀代表，順應新時代發展趨勢，在青春語境下大膽嘗試，受到青年觀眾的廣泛關注。該劇聚焦脫貧攻堅中的百姓小故事，展現脫貧大民生，通過微觀視角展現脫貧攻堅的宏大敘事，以百姓視角重現了青年干部在脫貧攻堅過程中的真實歷程。《大山的女兒》實現了主流意識形態與青春話語的融合，優化了英模電視劇的敘事結構和視聽呈現，既是主流電視劇對當代青年群體審美喜好的引領，也為新時代鄉村振興類英模電視劇的未來良性發展探索出了一條新路。

注釋：

①孫耀華,李樹榕．電視劇創作與現實主義原則[J]．當代電視,2021(10):56-59．

②盧蓉．電視劇敘事藝術[M]．北京:中國廣播電視出版社,2004:1．

③郭學軍,位迎蘇．《最美的鄉村》：農村電視劇的一種新類型[J]．電影文學,2021(01):128-131．

④劉濤．媒介·空間·事件：觀看的“語法”與視覺修辭方法[J]．南京社會科學,2017(09):100-109．

⑤尹鴻,司若,宋欣欣．新主流新形態新走向——中國電視劇、網絡劇產業觀察[J]．傳媒,2021(11):9-13．

⑥徐玉梅．脫貧攻堅題材電視劇的敘事范式[J]．當代電視,2021(03):69-72．