江蘇八大高校集聚吳中 共話傳統村落連片路徑

亦安冉

留住鄉愁、護住鄉土、記住鄉愁。

城市化的力量推動著鄉村的變化，社會發展越來越快，“鄉愁”也被越來越多地提及。村落里的一磚一瓦、一草一木、一人一事，那些歷史信息和地域文化景觀，不僅是賡續農耕文明的物質存在，更能激起人們的鄉愁思緒，儼然成為人們的精神寄托。傳統村落，就是這樣一種存在，它們形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟和社會價值，當這些傳統村落集中連成一片，其文明價值及傳承的意義就更加不凡。

吳中的美景與豐饒，就“鋪陳”在大大小小的傳統村落中。15個中國傳統村落、30個省級傳統村落和33個蘇州市傳統村落，集中分布在太湖沿岸，主要位于東西山島和香山街道，布局集中連片，格局完整清晰，村落依山傍湖，山環水繞，具有深厚的歷史人文底蘊。2022年4月，蘇州市吳中區作為江蘇省首批入選國家傳統村落集中連片地區，旨在彰顯江南文化新時代風貌，探索打造具有水鄉文化特色的傳統村落新集群。

如何通過傳統村落的連片路徑，保護吳中傳統村落特有的“文化基因”，留住人民共同的“鄉愁”？7月15日-16日，“江蘇傳統村落工作營、2023中國歷史文化名村調研”在蘇州舉辦，來自南京大學、東南大學、南京工業大學、中國礦業大學、揚州大學、常州工學院、南通大學、蘇州科技大學等8所院校的40余名師生參加了本次工作營。專家學者們走訪了吳中區極具代表性的傳統村落，工作營中的重要環節“吳中區傳統村落集中連片保護利用圓桌論壇”也圓滿召開，與會專家們就傳統村落的保護利用展開討論，認為吳中區的集中連片保護有望形成獨特的“吳中模式”，為破解傳統村落保護利用的難題提供創新實踐。

走訪調研，看“活”起來的傳統村落

7月16日一早，工作營全體參會人員走進位于吳中區的中國傳統村落——明月灣、后埠，進行實地調研。作為吳中區傳統村落集中連片保護利用的代表，明月灣和后埠各有自己的深厚魅力，給參會人員留下了深刻印象。

一個村子適合做成什么樣的狀態？如何在連片示范中發揮作用？揚州大學建筑科學與工程學院郭燏峰表示，在傳統村落集中連片保護利用上，吳中區已經走在了前面，具有一定的示范和樣板作用。他提出了三點思考，即在傳統村落保護利用中，如何為百姓帶來實實在在的獲得感？如何切實提升環境水平？如何讓創新有生存空間？

在這些層面上，專家學者們表示明月灣做了很好的示范。明月灣古村坐落于太湖西山島最南端，相傳因2500年前吳王夫差攜西施到此賞月而得名。這個有著千年歷史的古村至今仍保留著原始風貌，古村內最有名的便是那條由256塊花崗巖條石鋪設而成的石碼頭，于乾隆年間由村民集資而建。村里眾多古建被活化利用，民宿、咖啡館、農家樂欣欣向榮，不僅古建筑得到了很好的保護，村民也得到了實實在在的收益。有產業支撐，村子才能興旺得起來，傳統村落的發展之路也會越走越寬。

在一些專家看來，傳統村落的集中連片實際上也是若干個村子之間的協同發展，要先把一個村子做好，然后再把村與村之間的關系梳理好，在做一個村子的時候首先需要去辨識清楚，這個村子在特定的經濟社會、人口文化等多種因素的作用下，可以做什么樣的嘗試。

參會人員走訪的第二站是后埠，2016年12月后埠被列為第四批中國傳統村落，村內保存明清建筑10余處，面積約5000平方米，還有后埠井亭、承志堂、介福堂、元朝蔣氏里門、費孝子祠、摩崖石刻等古跡。作為展現南渡文化的古村落，后埠依托優良的地理環境、豐富的文物史跡，正大力傳承孝德鄉風文化，傾力打造“孝行天下、風景如畫”的孝文化特色田園鄉村。

值得一提的是，后埠孝文化主題館費孝子祠建成后，與明月灣暴式昭紀念館相呼應，構建出“東孝西廉”的文化格局。暴式昭和費孝子，一個體現的是“官德”的核心，一個體現的是“民德”的要義；一個在“公”，一個在“私”。二者合璧，所體現的涵義恰好是自古至今從官方到民間都推崇的道德，而“孝廉”也將成為底蘊深厚的西山島文化桂冠上的耀眼“雙子星”。

據悉，近年來吳中區以傳統村落集中連片保護利用為契機，理順保護機制、強化規劃引領、做好技術指導保障、整合資源優勢、深挖村落特色，通過打造太湖水鄉傳統村落新集群、探索傳統建筑活化利用新范式、構建傳統村落共同締造新路徑、融入江蘇城鄉歷史文化保護體系新格局，讓傳統村落煥發“時代生機”。

建言獻策，把脈傳統村落未來發展

盡管吳中區在傳統村落集中連片保護利用上進行了積極的實踐，但難題依然存在，如房屋產權矛盾突出，資金渠道有待持續拓寬等。上述問題也絕非吳中區個案，恰恰是傳統村落保護利用上的共性問題。

針對上述問題，參加圓桌論壇的各位專家學者紛紛發表了自己的意見。

中國礦業大學建筑與設計學院的周海軍給出相關建議，對集中連片區是否可以依據基礎條件進行分類，比如旅游型、商業型、居住型或多元復合型等。然后在這個基礎上進行分析，提出一個利用的策略。周海軍也提到村落的產業問題，他認為，不管是連片還是單個村落，都面臨年輕人變少的問題，因為沒有就業，賺不到錢，于是年輕人就往城市里去了。所以現在鄉村能不能振興，關鍵是要把產業做起來，有了產業以后，年輕人有了收入，才能安心留下來。

同樣是來自中國礦業大學的常江認為，保護傳統村落，首先要搞清楚，保護是為誰保護？保護什么？誰來保護？文化傳承是誰來傳承，為什么要傳承？應該傳承什么？在常江看來，傳統村落的連片保護是一片區域，而不是一個點，這一區域的整個基礎設施，有必要城鄉同質化地建設起來。然后再去培養村民的歸屬感和幸福感。常江認為，一個連片區域的發展，還要加大宣傳力度，讓更多的人參與其中。

南京工業大學建筑學院的方遙說，在傳統村落的保護利用上，吳中區投入很大，開發度也比較好，作為連片保護利用的標桿，吳中區當之無愧。他希望在如下兩個方面的政策上能夠有所突破：一個是關于人的政策，對外來人口的落戶及就業，要出臺更具吸引力的政策；對于歷史建筑、傳統建筑，鑒于目前只是保護，而沒有促進，要出臺地方性的政策。

來自南京大學建筑與城市規劃學院的華曉寧表示，吳中區在傳統村落集中連片保護利用上，是一個試點，更是一個樣本，具有引領性。如何破解產權難題，還要探索新的方式，比如是否可以把產權人的利益與房屋后期開發收益捆綁在一起。

東南大學建筑學院的龔愷則表示，在實施傳統村落的保護利用過程中，行政村對于具體項目要有更多的選擇權，不能忽視“自下而上”的力量，只有當地人說好，才是真的好。只有從上而下的建設規劃是不夠的，更要關注村民們自下而上的需求和參與熱情。

……

圓桌論壇上，專家學者們各抒己見，共商傳統村落連片路徑。

明月灣古村里擦肩而過的游客、后埠村費孝子祠傳遞的力量、游走在太湖村落里所見所感，是江蘇傳統村落工作營中別具一格的吳中印記。而傳統村落的保護與發展是一個系統工程，并非一蹴而就，喚醒鄉村“沉睡歷史”，需讓傳統村落連線成片煥發新生機，讓鄉愁記憶有處可尋。

（《蘇州規劃》陳雷對本文亦有貢獻）