快 樂*

文/梁實秋 編輯/戊己

天下最快樂的事大概莫過于做皇帝，可以生殺予奪，為所欲為。至于后宮粉黛三千，御膳八珍羅列，更是不在話下。

在窮措大眼里，九五之尊，樂不可支。但是試問古今中外的皇帝，他們一生中是否全是快樂，答案恐怕相當復雜。西班牙國王拉曼三世說：“我于勝利與和平之中統治全國約五十年，為臣民所愛戴……財富與榮譽，權力與享受，呼之即來，人世間的福祉，從不缺乏。在這情形之中，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。”

御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。我相信他的話，宸謨睿略，日理萬機，很可能不如閑云野鶴之怡然自得。于此我又想起一則寓言故事。某國王，端居大內，雖極耳目聲色之娛，而終不樂。一位大臣獻計，找到一位快樂的人，把他的襯衫脫下來給國王穿上，國王就會快樂。王韙其言，遣使找尋快樂的人。訪遍了朝廷顯要，朱門豪家，人人都有心事，家家都有難念的經，都不快樂。最后找到一位農耕罷后在樹下乘涼的農夫，他裸著上身，大汗淋漓。使者問他：“你快樂么？”農夫說：“我自食其力，無憂無慮！快樂極了！”使者大喜，便索取他的襯衣。農夫說：“哎呀！我沒有襯衣。”這位農夫頗似我們禪門之“一絲不掛”。

常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。總之，快樂是一種心理狀態。內心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》：“有源律師來問：‘和尚修道，還用功否？’師曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’師曰：‘饑來吃飯，困來即眠。’曰：‘一切人總如是，同師用功否？’師曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’師曰：‘他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。’律師杜口。”可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。我認識一位唯心論的學者，平夙昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受凌辱，釋出后他對我說：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。”常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱只是深感煩惱，不見菩提。快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。叔本華的哲學是：苦痛乃積極的實在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在后。梁任公先生曾說：“人生最快樂的事，莫過于看著一件工作的完成。”在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂便是至高無上的幸福了。

有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？就是在路上，在商店里，在機關里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天？有一回我住進醫院里，僵臥了十幾天，病愈出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心里歡叫起來：“好一個艷麗盛裝的世界！”

“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？”我們應該快樂。

*本文轉載有刪減