社會主義市場經(jīng)濟(jì)的踐行與中國特色社會主義文化建設(shè)的推進(jìn)

林志友, 王笑容

(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 河南 開封 475001)

黨的二十大報告指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”(1)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年,第42-43頁。改革開放以來,中國特色社會主義文化發(fā)展道路的開辟和形成,是中國特色社會主義道路在文化建設(shè)領(lǐng)域的具體化,是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)取得的根本性成就。對于中國特色社會主義文化發(fā)展道路的認(rèn)識和研究,不僅不能離開改革開放以來文化建設(shè)的具體實踐,更要將其納入整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變遷的宏觀視野。從歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來看,文化作為上層建筑的一部分,一定會受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用和影響,因為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,前者的變化,必然會要求后者作出相應(yīng)的調(diào)整和改變,以服務(wù)于它所對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。縱觀中國改革開放40多年的歷史進(jìn)程,中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐理路正是反映了上述思想的內(nèi)在邏輯。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,中國特色社會主義文化建設(shè)也在持續(xù)地向前推進(jìn),生動地凸顯了中國特色社會主義文化與時俱進(jìn)的寶貴品質(zhì),展現(xiàn)出日臻完善的發(fā)展形態(tài)。

一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的選擇與社會主義精神文明建設(shè)的倡導(dǎo)

一般來說,每個時代的人們總是“自覺地或不自覺地,歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,獲得自己的倫理觀念”(2)《馬克思恩格斯選集》第3卷,北京:人民出版社,2012年,第470頁。。對此,毛澤東也作出了同樣的判斷:“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。”(3)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第663頁。由此可見,一個社會生產(chǎn)力發(fā)展的總體水平以及與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系對該社會的文化發(fā)展最終起決定性作用,因為,“經(jīng)濟(jì)運(yùn)動是最強(qiáng)有力的、最本原的、最有決定性的”(4)《馬克思恩格斯選集》第4卷,北京:人民出版社,2012年,第614頁。。中國改革在實踐領(lǐng)域的最大突破是選擇了社會主義市場經(jīng)濟(jì)。改革開放40多年來,社會主義市場經(jīng)濟(jì)主要經(jīng)歷了選擇、堅持、完善和創(chuàng)新等發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化必然會要求上層建筑的文化作出相應(yīng)的改變,形成新的文化與之同頻共振。黨的十一屆三中全會以后,隨著改革開放步伐的不斷加快,物質(zhì)文明建設(shè)水平得到了不斷提高,但人們的精神風(fēng)貌和思想傾向卻呈現(xiàn)出日益分化的嚴(yán)峻形勢,各種不利于培育和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的思想因素和文化觀念接續(xù)出現(xiàn),極大地影響了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在這種情況下,鄧小平不失時機(jī)地提出了社會主義物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要思想。因此,我們黨在制定“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)時強(qiáng)調(diào):“在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中,……能否搞好社會主義精神文明建設(shè),關(guān)系到我國社會主義的興衰成敗,關(guān)系到把一個什么樣的中國帶入二十一世紀(jì)。”(5)中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:人民出版社,1997年,第1505頁。

中國改革選擇和建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)要想?yún)^(qū)別于資本主義市場經(jīng)濟(jì),必須要同社會主義制度和社會主義精神文明結(jié)合在一起。這一時期中國共產(chǎn)黨之所以提出和倡導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè),根本原因在于它不僅是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要特征和重要表現(xiàn),還能為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明前進(jìn)方向、提供精神動力和智力支持,更能批判和矯正市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所引發(fā)的不公正、不合理現(xiàn)象,以防止社會主義市場經(jīng)濟(jì)偏離社會主義發(fā)展的正確道路。

第一,社會主義精神文明是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要特征和重要表現(xiàn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于:兩者所依賴的所有制主體不同——前者是公有制,后者是私有制;兩者所追求的價值目標(biāo)不同——前者是集體主義,后者是個人主義;兩者所形成的社會局面不同——前者是共同富裕,后者是兩極分化。所有這些,都決定了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合不僅能夠創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明,也需要創(chuàng)造出高度的精神文明。換言之,只有物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、高度發(fā)展,我們的市場經(jīng)濟(jì)才是真正意義上的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。社會主義精神文明建設(shè)是凸顯市場經(jīng)濟(jì)社會主義性質(zhì)的重要特征。正如鄧小平所言:“社會主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的,生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要,而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點(diǎn),我國人民能有共同的政治經(jīng)濟(jì)社會理想,共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。以上這些,資本主義社會永遠(yuǎn)不可能有。”(6)《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第167頁。這就意味著,社會主義制度為社會主義精神文明建設(shè)確立最基本的內(nèi)核,而隨著經(jīng)濟(jì)實踐不斷推進(jìn)的社會主義精神文明建設(shè)則是社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

第二,社會主義精神文明能為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力。文化作為一種精神力量,具有使一個社會人心凝聚、精神振奮、共同奮斗的功能。社會主義與市場經(jīng)濟(jì)在中國特色社會主義事業(yè)中的結(jié)合既要以億萬中國人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也需要依靠全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗,“要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。……沒有這樣的信念,就沒有凝聚力。沒有這樣的信念,就沒有一切”(7)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第190頁。。社會主義精神文明,源自于中華民族五千多年歷史文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中所創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,又植根于中國特色社會主義的偉大實踐,是凝聚和激勵全國各族人民的精神動力和磅礴力量。建設(shè)社會主義精神文明,就是要使整個中華民族形成共同理想和精神支柱,從而使全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、攜手共進(jìn),克服市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“各自為戰(zhàn)”的弊端,最終到達(dá)社會主義現(xiàn)代化的彼岸。

第三,社會主義精神文明能為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅要與社會主義制度進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,還需要較高素質(zhì)的勞動者,因為勞動者素質(zhì)的高低是直接關(guān)系社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。鄧小平指出,“我們國家,國力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動者的素質(zhì),取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量”(8)《鄧小平文選》第3卷,第120頁。。勞動者的素質(zhì)主要包括思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),這些素質(zhì)的高低往往取決于整個社會的思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)狀況。社會主義精神文明建設(shè)旨在通過加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩大基本內(nèi)容,培養(yǎng)社會主義“四有”新人,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),從而“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持”(9)《江澤民文選》第1卷,北京:人民出版社,2006年,第238頁。。然而,社會主義精神文明建設(shè)能否為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支撐,則取決于社會主義精神文明建設(shè)是否適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢和新要求。正是在適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢和新要求下,我們黨把大力發(fā)展教育和科技事業(yè)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要抓手,全面實施科教興國戰(zhàn)略,努力提高勞動者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),孕育社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的大量科技人才和先進(jìn)科技成果,永葆社會主義市場經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展態(tài)勢。

第四,社會主義精神文明能為抑制市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不良現(xiàn)象提供有效手段。改革開放之初,我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革主要體現(xiàn)在由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,這一新舊體制的博弈必然會引發(fā)各種觀念沖突、思想困惑和文化畸變現(xiàn)象,甚至是腐朽落后文化的復(fù)生和外來不良文化的侵蝕。事實上,在市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程中,拜金主義、享樂主義、極端個人主義、狹隘功利主義等錯誤觀念,以及不擇手段、損人利己、唯利是圖、墮落腐敗等不良現(xiàn)象已經(jīng)在這一時期開始滋生和蔓延。如果不對這些錯誤觀念和不良現(xiàn)象加以限制和消解,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢就很難體現(xiàn)出來。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),不僅能夠進(jìn)一步增強(qiáng)全體社會個體所堅守的共同理想和信念,保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠始終沿著正確的方向和道路前進(jìn),而且能夠直接幫助社會個體樹立正確的義利觀,使其在利益選擇過程中能夠做出正確的選擇和行動。正如鄧小平所言:“開放、搞活,必然帶來一些不好的東西,不對付它,就會走到邪路上去。”(10)《鄧小平文選》第3卷,第164頁。由此可見,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),能夠使人們形成共同的理想信念、共同的政治目標(biāo)、共同的道德標(biāo)準(zhǔn),唯有如此,“才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象”(11)《鄧小平文選》第3卷,第143頁。。

總的來看,中國要想更好地發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),除了利用利益機(jī)制激勵之外,還必須在社會主義精神文明建設(shè)方面有斷然之舉。正是在這個意義上,鄧小平在改革開放的過程中,一方面高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)改革,深入闡述了計劃、市場與社會制度之間的關(guān)系,推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的踐行,另一方面也特別強(qiáng)調(diào)“兩手抓,兩手都要硬”的重要意義,從不同角度、不同層面,在不同場合、針對不同問題,反復(fù)闡明這一思想的重要性,并將其提升到戰(zhàn)略地位。更為重要的是,精神文明建設(shè)不僅要“抓”,而且還要“硬”,深刻顯現(xiàn)出了精神文明建設(shè)必須要與物質(zhì)文明建設(shè)同步展開的緊迫性和必要性。

二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的堅持與社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的提出

在社會主義精神文明建設(shè)的重要性已經(jīng)成為社會共識的基礎(chǔ)上,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人又進(jìn)一步形成了關(guān)于推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措。這一舉措一方面表明先進(jìn)文化建設(shè)思想與精神文明建設(shè)思想的承接關(guān)系,另一方面也表明中國特色社會主義文化發(fā)展道路是在直面和解決社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合過程中的問題與挑戰(zhàn)中發(fā)展和完善起來的。

1997年9月,黨的十五大報告指出:“有中國特色社會主義的文化,就其主要內(nèi)容來說,同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。”(12)《江澤民文選》第2卷,北京:人民出版社,2006年,第32-33頁。2001年7月,江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中又進(jìn)一步指出:“在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化,就是建設(shè)社會主義精神文明。”(13)《江澤民文選》第3卷,北京:人民出版社,2006年,第276頁。這些重要論斷突出強(qiáng)調(diào)了“有中國特色社會主義的文化”與社會主義精神文明在根本上是一致的,凸顯出中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)過程中一以貫之的認(rèn)識和思路。“有中國特色社會主義的文化”這一概念的提出顯現(xiàn)出與時俱進(jìn)的鮮明品質(zhì)。如果說“社會主義精神文明”著眼于從普遍意義上規(guī)劃和指導(dǎo)改革開放后我們黨所推進(jìn)的文化建設(shè)事業(yè),那么,“有中國特色社會主義的文化”則更聚焦于特殊意義,以世紀(jì)之交的文化建設(shè)為直接參照。“有中國特色社會主義的文化”之所以被明確地提了出來,一方面是因為社會主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成了在中國的確立,開始深深地熔鑄于中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程之中,從而使得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域呈現(xiàn)出自身的特性,這種發(fā)展態(tài)勢必然會對上層建筑領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響,要求社會主義文化建設(shè)作出與之相適應(yīng)的調(diào)整和完善。另一方面,隨著世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢和競爭格局的演化,文化的作用日益凸顯,它與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,深深熔鑄于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,從而使得中國特色社會主義文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中日益上升為一個獨(dú)立的方面。

以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這一時期仍然強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的重要意義,主要還是基于對社會主義市場經(jīng)濟(jì)給中國社會帶來巨大變化的科學(xué)認(rèn)識。社會主義市場經(jīng)濟(jì)“有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展注入強(qiáng)大的活力,也有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)達(dá)到新的水平。同時要看到,市場的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想意識和人與人的關(guān)系上來,……我們需要在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,處理好發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和發(fā)展社會主義精神文明的關(guān)系”(14)中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:人民出版社,1999年,第2074頁。。因為,“沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會發(fā)展和精神文明建設(shè)就沒有物質(zhì)基礎(chǔ);沒有社會的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步,物質(zhì)文明建設(shè)就沒有動力,經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)就難以實現(xiàn)”(15)《江澤民文選》第2卷,第258-259頁。。“只有物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)起來,社會主義所具有的區(qū)別于其他一切社會的巨大優(yōu)越性,才能充分體現(xiàn)出來”(16)江澤民:《論社會主義市場經(jīng)濟(jì)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006年,第327-328頁。。

在強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的同時,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人還創(chuàng)造性地提出了大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的思想。2000年2月,江澤民在廣東考察工作時強(qiáng)調(diào):“我們黨所以贏得人民的擁護(hù),是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國最廣大人民的根本利益,并通過制定正確的路線方針政策,為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。”(17)《江澤民文選》第3卷,第2頁。學(xué)界在研究“三個代表”重要思想時,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這一思想進(jìn)一步回答了新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。但是,如果從深層次上來考究,大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要論斷不僅是為了解決黨的建設(shè)問題,而且還是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化的反映。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)既可以起促進(jìn)作用,也會起阻礙作用。當(dāng)上層建筑同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),與自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在同一方向上運(yùn)動,能夠滿足經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求時,就能發(fā)揮其促進(jìn)作用。反之,如果上層建筑落后、腐朽,已不能滿足經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求時,那么它的活動就會和自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳矛盾,就會阻礙和制約社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。從這個意義上來說,我們黨在這一時期提出大力發(fā)展先進(jìn)文化顯然是要繼續(xù)堅持和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。

隨著黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。如期實現(xiàn)20世紀(jì)末初步建立新的經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),不僅要求在企業(yè)制度、市場體系、政府職能、社會保障等方面作出相應(yīng)的調(diào)整和完善,更要求在思想領(lǐng)域形成能夠切實反映和推動這一經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的思想、觀念和精神。社會意識雖然是被社會存在決定的因素,但是,特定社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行若缺乏精神文化力量的規(guī)制和引導(dǎo),同樣不能推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。這就不難理解,在奠定資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)之前,亞當(dāng)·斯密首先完成的是市場經(jīng)濟(jì)所應(yīng)遵循的基本道德準(zhǔn)則的構(gòu)架。在亞當(dāng)·斯密的理論體系中,資本主義自由經(jīng)濟(jì)“看不見的手”不是一只,而是兩只,即市場和道德。因此,當(dāng)中國共產(chǎn)黨人致力于建立一種與我國改革開放前和資本主義當(dāng)下都不相同的經(jīng)濟(jì)體制時,推進(jìn)與新型經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的文化建設(shè)的任務(wù)便呼之欲出。

推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)所需要的先進(jìn)文化,絕不是把市場經(jīng)濟(jì)與精神文明簡單相加,更不是將精神文明強(qiáng)加于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的形式之上。大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,一方面要求必須將社會主義思想、觀念和精神融入到文化建設(shè)的方方面面,體現(xiàn)出社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),決不能不加區(qū)分地完全照搬照抄西方文化成果。正如江澤民所言:“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì),‘社會主義’這幾個字是不能沒有的,這并非多余,并非畫蛇添足,而恰恰相反,這是畫龍點(diǎn)睛。所謂‘點(diǎn)睛’,就是點(diǎn)明我們的市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。”(18)江澤民:《論社會主義市場經(jīng)濟(jì)》,第203頁。凸顯市場經(jīng)濟(jì)的社會主義性質(zhì),不僅體現(xiàn)在制度構(gòu)建層面,而且體現(xiàn)在思想意識層面,就是通過社會主義先進(jìn)文化建設(shè),運(yùn)用社會主義的價值立場、價值追求、道德準(zhǔn)則等精神文化力量來規(guī)范和引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)與社會主義相適應(yīng)。另一方面,大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化必須將體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)要求的思想觀念融入到社會主義文化建設(shè)之中,決不能因循守舊、墨守成規(guī)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與改革開放前的計劃經(jīng)濟(jì)體制存在顯著差異,完全套用先前思想文化層面業(yè)已形成的關(guān)于個人正當(dāng)利益的觀念、個人生存方式的認(rèn)識、個人行為方式的規(guī)范,不僅不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,反而會對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的堅持和發(fā)展產(chǎn)生反作用。因為,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展不僅體現(xiàn)在社會存在層面,而且還體現(xiàn)在社會意識層面,既要努力改造落后文化,也要抵制腐朽文化,要把弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化有機(jī)統(tǒng)一起來,支持健康有益文化的發(fā)展,在全社會營造與之相適應(yīng)的價值觀念。

三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善與社會主義和諧文化建設(shè)的推動

進(jìn)入21世紀(jì),以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在深刻總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,明確指出:“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。”(19)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,北京:人民出版社,2006年,第21-22頁。這一論斷充分反映了我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)的新認(rèn)識,把中國特色社會主義文化建設(shè)推向了一個新的高度。

和諧社會、和諧文化、社會主義核心價值體系三者之間有著密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。我們黨在提出建設(shè)和諧文化之前,首先提出的是“構(gòu)建和諧社會”,進(jìn)而提出的是建設(shè)和諧文化,緊接著提出的是社會主義核心價值體系。它們之間的內(nèi)在邏輯可以釋讀為:構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)是建設(shè)和諧文化,建設(shè)和諧文化的根本在于構(gòu)建社會主義核心價值體系,三者統(tǒng)一于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的踐行之中,呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系和互通關(guān)系的辯證一致性。

這一時期,隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn),我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始邁進(jìn)“黃金發(fā)展期”,同時也進(jìn)入了“矛盾凸顯期”。市場經(jīng)濟(jì)這種資源配置方式在給中國社會生產(chǎn)力帶來快速發(fā)展的同時,又不可避免地衍生出了諸多矛盾和問題,進(jìn)而導(dǎo)致社會關(guān)系出現(xiàn)緊張局面,極大地影響著社會的和諧與穩(wěn)定。進(jìn)而言之,“和諧社會”命題的提出,與市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀態(tài)密切有關(guān)。這一時期我們黨把“構(gòu)建社會主義和諧社會”擺在更加突出的位置,可以解釋為是對市場經(jīng)濟(jì)所帶來的諸多社會矛盾的一種化解。社會矛盾的持續(xù)增多,導(dǎo)致社會關(guān)系不斷趨于緊張,構(gòu)建和諧社會作為制衡這種緊張社會關(guān)系的舉措便應(yīng)運(yùn)而生。胡錦濤指出:“改革開放以來,我們黨一直強(qiáng)調(diào),要堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓的戰(zhàn)略方針,要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、推動社會全面進(jìn)步。”(20)《胡錦濤文選》第3卷,北京:人民出版社,2016年,第5頁。這里的“全面”指的是發(fā)展要有全面性和整體性,不僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,其他各個方面都要發(fā)展。對于任何社會的發(fā)展而言,經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然是基礎(chǔ)的、重要的,卻絕對不是唯一的,只有經(jīng)濟(jì)與其他各方面的發(fā)展相向而進(jìn)、同步而行,整個社會的發(fā)展才會取得良好的效果。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會其他方面發(fā)展不協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的相關(guān)問題,只有迅速補(bǔ)齊短板,才能得以有效消除。黨的十六大以后,黨中央提出的構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義道路上全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會,是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會,是人與人、人與社會、人與自然整體和諧的社會。

建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的題中之義和必然要求。和諧文化既是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求,也是構(gòu)建和諧社會的必要條件,還是構(gòu)建和諧社會的衡量標(biāo)尺。首先,社會要發(fā)展,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是支撐。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時,就要靠文化的力量反作用于經(jīng)濟(jì),以促進(jìn)其繼續(xù)發(fā)展。而這種發(fā)展,如果沒有和諧文化作保障,經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展很難達(dá)到和諧一致。其次,社會要和諧,文化和諧是必不可少的要件。和諧文化的建設(shè)不僅表現(xiàn)為文化事業(yè)和文化產(chǎn)品的豐富和發(fā)展,更表現(xiàn)為對于社會個體思想意識和思維方式的調(diào)適和重塑,增強(qiáng)對社會發(fā)展認(rèn)識的辯證性、聯(lián)系性,深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的關(guān)系,從而為促進(jìn)社會和諧打下堅實的思想基礎(chǔ)與價值共識。最后,在知識經(jīng)濟(jì)背景下,文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益提升,社會的發(fā)展不僅僅是單純的物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步,而是包括文化在內(nèi)的各個方面的全面進(jìn)步。建設(shè)一個和諧社會,和諧文化不僅是它的重要組成部分,還是它的思想引領(lǐng),更是它的顯著標(biāo)志。由此可見,和諧文化建設(shè)不僅是關(guān)涉文化領(lǐng)域的問題,而且是影響社會主義和諧社會建設(shè)的關(guān)鍵問題,脫離了和諧文化,和諧社會的建設(shè)也就難以進(jìn)行。

在如何建設(shè)和諧文化的問題上,我們黨作出了準(zhǔn)確的判斷:“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”(21)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,第22頁。這一判斷不僅抓住了推進(jìn)和諧文化建設(shè)的著力點(diǎn),也找到了完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的軟實力。對此,胡錦濤明確強(qiáng)調(diào):“社會主義核心價值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來的,適應(yīng)了時代發(fā)展要求,集中反映著當(dāng)代中國人民的理想信念和精神追求,是我國社會主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。”(22)中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第618頁。社會主義核心價值體系鮮明地回答了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。

首先,馬克思主義指導(dǎo)思想為完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了正確的目標(biāo)方向。近代以來中國社會革命形勢的發(fā)展與當(dāng)代中國的社會性質(zhì)決定了馬克思主義是我國占據(jù)統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。馬克思主義揭示了人類社會、自然界、思維發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,形成了關(guān)于人類社會發(fā)展進(jìn)程中一系列根本問題的正確認(rèn)識,其中最為核心的就是其所包含的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀。只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,社會或個體才能對社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的復(fù)雜問題作出正確的分析和判斷,才能始終保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終服務(wù)于廣大人民群眾。其次,中國特色社會主義共同理想為完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)大的凝聚力量。中國特色社會主義事業(yè)是中華民族億萬人民的共同事業(yè),必須凝聚和激勵全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展在給中國社會生產(chǎn)力帶來極大提高的同時,也帶來了諸多矛盾和問題,在一定程度上影響了社會個體投身于現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,這就迫切需要在全體社會成員中樹立起共同的理想和信念,以團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民不懈奮斗,從而把社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢更好地展現(xiàn)出來。再次,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了前進(jìn)的充足動能。一個國家的民族精神一旦形成,將為這個國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入強(qiáng)大的精神力量。同時,只有銳意改革、不斷創(chuàng)新、緊跟時代,才能不斷開拓社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景,才能不斷增添社會主義市場經(jīng)濟(jì)一路暢行的持久力量。最后,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀為完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了具體的行為規(guī)范。這一時期我們黨提出的社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容,旗幟鮮明地規(guī)定了人們在踐行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,應(yīng)當(dāng)堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么,為全體社會成員辨別真與假、善與惡、美與丑、判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向提供了具體的行為規(guī)范和價值準(zhǔn)則。社會主義榮辱觀契合了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求,既有廣泛性的約束,又有先進(jìn)性的導(dǎo)向,覆蓋各個群體,貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域,體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范的本質(zhì)要求。

由此看來,只有抓住社會主義核心價值體系這個根本,才能樹立和諧理念、培育和諧精神、建立和諧的人際關(guān)系、塑造和諧的社會心態(tài),才能形成和諧文化,進(jìn)而完成構(gòu)建和諧社會的任務(wù),也只有這樣,才能消解市場經(jīng)濟(jì)帶來的各種不和諧現(xiàn)象,促使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展并日臻完善。

四、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新與中國特色社會主義文化建設(shè)的指向

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和實踐問題。從黨的十八屆三中全會提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”,到黨的十九大再次予以強(qiáng)調(diào),從黨的十九屆四中全會將社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要內(nèi)容,到黨的十九屆五中全會作出“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”重大論斷,再到黨的二十大對新征程上“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”進(jìn)行全面部署,中國共產(chǎn)黨始終根據(jù)實踐拓展和認(rèn)識深化探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新定位,實現(xiàn)對其內(nèi)在規(guī)律把握的新突破,從而推動其在具體運(yùn)行過程中的發(fā)展與創(chuàng)新。與此相應(yīng),新時代中國特色社會主義文化建設(shè)也鑄就了新輝煌,“黨的十八大以來,我們把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度,把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義‘四個自信’,……這幾年,我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量”(23)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,北京:外文出版社,2022年,第309頁。。社會主義市場經(jīng)濟(jì)與中國特色社會主義文化盡管分屬于中國特色社會主義事業(yè)總體布局的不同方面,卻在發(fā)展態(tài)勢上呈現(xiàn)出一致性,兩者在發(fā)展過程中始終保持同頻共振決不是偶然的,而是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新必然要與中國特色社會主義文化建設(shè)相聯(lián)動,這是由中國式現(xiàn)代化的中國特色所決定的。黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新便是概括并闡述了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)要求。現(xiàn)代化盡管是近代以來世界各國和地區(qū)都必然經(jīng)歷并致力于實現(xiàn)的目標(biāo),但絕非意味著西方化,而是需要各國在遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律下探索適合本國國情的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化的特色之一便是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào),“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義”(24)習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,第22-23頁。。黨對于市場在資源配置中的作用和社會主義市場經(jīng)濟(jì)在社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度中的新定位,推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個新階段,更好地激發(fā)了各類市場主體的活力,更優(yōu)地調(diào)配了各種社會資源,為企業(yè)和個人創(chuàng)造財富提供了更多空間,從而為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造出更為豐厚堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。與西方現(xiàn)代化遵從資本的逐利本性、片面地追求物質(zhì)文明根本不同,中國式現(xiàn)代化既致力于實現(xiàn)物質(zhì)上的極大富足,也致力于推動精神上的極大富有,“要堅持‘兩手抓、兩手都要硬’,以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程、滲透社會生活各方面”(25)《習(xí)近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年,第324頁。。社會主義市場經(jīng)濟(jì)和中國特色社會主義文化建設(shè)分屬于物質(zhì)文明和精神文明,中國式現(xiàn)代化的中國特色在這一方面的根本規(guī)定性決定了二者的發(fā)展必定是同頻共振的:社會主義市場經(jīng)濟(jì)每向前發(fā)展一步,中國特色社會主義文化建設(shè)必須就要跟進(jìn)一步;新時代社會主義市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)入到一個新階段,反映在中國特色社會主義文化建設(shè)上必定是文化自信更加堅定、文化制度更加完善、文化成就更加輝煌。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新必然要與中國特色社會主義文化建設(shè)相聯(lián)動,也是其創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。按照唯物史觀的一般原理,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)是更根本的、更具決定性的力量。就此而言,一個社會有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就必然要求建立與之相適應(yīng)的上層建筑。對此,習(xí)近平總書記明確指出:“任何一個社會都存在多種多樣的價值觀念和價值取向,要把全社會意志和力量凝聚起來,必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會共識的核心價值觀。”(26)《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017年,第106頁。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國共產(chǎn)黨人的偉大理論和實踐創(chuàng)造,是市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度的結(jié)合。因此,一方面,在一般意義上,社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是一種市場經(jīng)濟(jì),與西方市場經(jīng)濟(jì)有著相通之處,必須遵循后者在形成發(fā)展過程所積淀的一般規(guī)律和機(jī)制。另一方面,社會主義市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)同社會主義制度的結(jié)合,要鮮明體現(xiàn)社會主義制度的本質(zhì)要求,充分彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“我們是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的大前提下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),什么時候都不能忘了‘社會主義’這個定語。”(27)習(xí)近平:《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021年,第64頁。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)要想充分體現(xiàn)社會主義制度性質(zhì)、發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性,不僅要筑牢社會主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)和更好發(fā)揮政府作用,還要高度重視社會主義文化的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。社會主義與資本主義之間的差異不僅表現(xiàn)在看得見的國家政權(quán)、法律制度等方面,更體現(xiàn)在指導(dǎo)思想和價值立場的根本不同,而作為資源配置手段,市場經(jīng)濟(jì)與不同社會制度的結(jié)合不僅表現(xiàn)為融入特定的社會制度,更重要的是在于堅守社會的根本指導(dǎo)思想和價值觀念。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展必須大力推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),大力提升人民群眾的精神文明面貌,從根本上否定各種不正確的價值觀的侵襲和干擾。正基于此,黨的十九屆四中全會在闡述發(fā)展社會主義先進(jìn)文化制度時明確把“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”、“堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”作為重要內(nèi)容確定了下來,不僅表明了社會主義文化發(fā)展的方向和立場,而且明確了包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)在內(nèi)的中國特色社會主義事業(yè)方方面面都應(yīng)該堅守的根本指導(dǎo)思想和價值立場。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展離不開中國特色社會主義文化的重要保障。中國特色社會主義文化建設(shè)不僅直接服務(wù)于人民群眾日益增長的精神文化美好生活的需要,而且也對社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要的反作用,尤其是為社會主義市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展提供堅實的支撐。社會主義核心價值觀所包含的內(nèi)容與社會主義市場經(jīng)濟(jì)所必需的精神要義更是完全一致的,諸如“富強(qiáng)”是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要目的和任務(wù),“民主、文明、和諧”也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的題中之義,健康的市場經(jīng)濟(jì)離不開法律規(guī)范,以及由此所保障的自由、平等、公正,等等。習(xí)近平總書記指出:“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)。企業(yè)家要同方方面面打交道,調(diào)動人、財、物等各種資源,沒有誠信寸步難行。……法治意識、契約精神、守約觀念是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動的重要意識規(guī)范,也是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)的重要要求。”(28)習(xí)近平:《在企業(yè)家座談會上的講話》,北京:人民出版社,2020年,第7-8頁。不僅如此,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)企業(yè)家精神、勞模精神、勞動精神、工匠精神等精神財富,既為中國特色社會主義文化建設(shè)注入了新鮮豐富的內(nèi)容,也直接來源于社會主義市場經(jīng)濟(jì)并為其創(chuàng)新發(fā)展提供了重要保障和精神力量。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展所產(chǎn)生的問題的克服和解決也離不開中國特色社會主義文化建設(shè)。毋庸置疑,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定為社會主義精神文明建設(shè)創(chuàng)造了必要條件和物質(zhì)準(zhǔn)備,卻決不能把兩者之間的關(guān)系想象為一種必然的關(guān)系,更不能在兩者之間簡單地劃等號,這種作用既可能是正向的、積極的,也有可能是負(fù)向的、消極的。在推動市場經(jīng)濟(jì)與社會主義相結(jié)合的過程中,中國共產(chǎn)黨人始終清醒地認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)所內(nèi)蘊(yùn)的一些價值觀念并不總是與社會主義的價值追求相一致,并且呈現(xiàn)出一定的獨(dú)立性,甚至試圖對后者進(jìn)行侵襲和重塑,進(jìn)而引發(fā)一系列相關(guān)社會問題。對此,習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)閩東脫貧工作時便強(qiáng)調(diào):“只要社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,精神文明就自然而然地發(fā)展了,我們不能劃這個等號。……商品經(jīng)濟(jì)畢竟有其固有的一些消極屬性,資產(chǎn)階級極端利己主義的價值觀念還不時地在毒化人們的心靈,拜金主義還會在一些人的頭腦中膨脹,社會主義初級階段還存在商品拜物教。”(29)習(xí)近平:《擺脫貧困》,福州:福建人民出版社,1992年,第154頁。對于這些問題,習(xí)近平總書記也給出了明確的解決之道:“我們在發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的同時,毋忘加強(qiáng)思想政治工作,要加強(qiáng)社會主義精神的培養(yǎng)和道德素質(zhì)的修養(yǎng)。”(30)習(xí)近平:《擺脫貧困》,第154頁。正基于此,新時代全黨全社會大力開展群眾性精神文明建設(shè)活動,大力推動社會主義核心價值觀落實、落細(xì)、落地,增強(qiáng)個體在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中明辨是非曲直的能力和自我定力。

縱觀中國改革開放發(fā)展歷程,我們可以得出這一基本判斷:社會主義市場經(jīng)濟(jì)與中國特色社會主義文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)過程中必須保持齊頭并進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢。兩者的內(nèi)在聯(lián)動不僅凸顯了經(jīng)濟(jì)力量在整個社會發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位和根本性作用,再次印證了唯物史觀的科學(xué)性和真理性,也為中國特色社會主義文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展注入了不竭的動力,形成了創(chuàng)新發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的思想觀念、價值追求和道德規(guī)范。市場經(jīng)濟(jì)與社會主義的結(jié)合不僅指明了當(dāng)代中國改革的正確方向,也指明了中國特色社會主義文化建設(shè)的重要原則和必由之路。中國共產(chǎn)黨人依循實踐的不斷拓展和深化,正確借鑒市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中積淀的一般文化成果,開創(chuàng)并形成了與資本主義市場經(jīng)濟(jì)完全不同的、契合社會主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)特性的文化發(fā)展新類型、新道路。