卓定謀的章草理論建構(gòu)及其文化心態(tài)

劉虎林

摘 要：本文通過梳理卓定謀的章草理論成果、學(xué)術(shù)活動，結(jié)合文字改革中的章草方案，綜合考量卓氏理論與實(shí)踐層面的貢獻(xiàn)，探究其在新舊交替時(shí)代，面對西學(xué)沖擊時(shí)如何看待傳統(tǒng)書法，對章草書體賦予怎樣的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而揣摩其文化心態(tài)。

關(guān)鍵詞：卓定謀 章草 文字改革 文化心態(tài)

民國期間，書寫章草成為民國追求書法復(fù)古的一種普遍現(xiàn)象，康有為在《廣藝舟雙楫》中言：『若欲復(fù)古，當(dāng)寫章草』。[1]『民國期間，大凡善書者，都能寫章草，而章草名家輩出……京上文人還結(jié)成草書社，提倡章草。其中，以羅復(fù)勘、林志鈞、卓定謀尤為積極推動。』[2]除了眾多書家及章草作品外，民國時(shí)期對于歷代章草的資料作了系統(tǒng)地收集、整理與研究，這一時(shí)期的章草學(xué)術(shù)成果在數(shù)量質(zhì)量上均取得重大發(fā)展。

理論建構(gòu)及書學(xué)貢獻(xiàn)

卓定謀（一八八六—一九六七），字君庸，福建閩侯（今福州）人。于日本高等商業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾任中國實(shí)業(yè)銀行經(jīng)理、全國農(nóng)商銀行講習(xí)所教務(wù)長，著有《銀行論》《家庭簿記》等。卓氏出生于詩文世家，擅長經(jīng)濟(jì)學(xué)，又精研書法，一生立志于章草資料的收集、整理與研究工作。卓定謀的章草理論著作主要為《章草考》《補(bǔ)訂急就章偏旁歌》；學(xué)術(shù)論文《用筆九法——章草》《用筆九法是用科學(xué)方法寫漢字》《章草與中國字體之改革》《章草之研究》等發(fā)表于當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上，對章草的研究、推廣發(fā)揮重要作用。此外，他將自己收集的章草資料公開出版，如《章草草訣歌》《明章草大家書用筆十法真跡》《明章草大家宋仲溫急就章真跡》《卓君庸章草拓片》《卓君庸真草縮印》《卓君庸章草墨本》等，為當(dāng)時(shí)人學(xué)習(xí)、研究章草提供了圖像資料和文本依據(jù)。

通過對卓定謀的學(xué)術(shù)體系的研究，將其對民國的書法理論的貢獻(xiàn)概括為以下幾個(gè)方面：一是對章草歷史的梳理、考訂、完善與研究。在卓定謀的學(xué)術(shù)成果中，《章草考》是其理論核心，通過廣泛搜尋歷代章草著述，分緒論、名稱、字體、源流、省變方法、歷代盛衰、書家小傳、參考資料和歷代收藏九章，對章草歷史的源流脈絡(luò)進(jìn)行細(xì)致地梳理與研究。

陳滯冬《中國書學(xué)論著提要》對其評述到：『除收羅材料豐富之外，「省變方法」及「歷代盛衰」兩章代表了作者本人的研究心得，為研究章草者的重要參考資料。』[3]其中『省變方法』一章可看成是其為文字改革做的理論鋪墊，『歷代盛衰』站在整個(gè)章草書發(fā)展的歷史脈絡(luò)中進(jìn)行考量，是對章草史做的整體性反思。《補(bǔ)訂急就章偏旁歌》是在李濱《玉煙堂帖本急就章偏旁歌》的基礎(chǔ)上，指出其錯(cuò)訛之處，并予以修訂和完善。

二是為章草學(xué)習(xí)研究提供豐富的文獻(xiàn)與圖像史料。

卓氏收藏并出版的章草的重要資料如《宋仲溫急就章真跡》《宋仲溫書唐張懷瓘論用筆十法墨跡》等，為研究學(xué)習(xí)章草提供了第一手材料，集結(jié)在這些資料上的當(dāng)時(shí)章草名家的題跋，集中體現(xiàn)民國期間章草書學(xué)觀念，并反映出當(dāng)時(shí)欣賞和研究章草的濃郁氛圍。梁啟超在跋《宋仲溫急就章真跡》中對于卓定謀評價(jià)到：『比年朋輩中，頗有以興復(fù)章草相淬厲者，宰平、越園、復(fù)堪皆勤勤有事焉。君庸愿力尤偉且摯，廣搜善拓而不以自私，汲汲景印流布，有難讀者，時(shí)復(fù)為之釋文，思以沾溉藝林，光大斯學(xué)，甚盛也。』[4]其中，梁啟超的評價(jià)專指卓氏在刊印章草資料方面的貢獻(xiàn)，這與卓定謀自身銀行家的身份是分不開的。

三是科學(xué)觀念影響下對章草用筆的研究。新文化運(yùn)動以來受『科學(xué)』思想的影響，卓定謀對章草筆法的研究呈現(xiàn)相應(yīng)特點(diǎn)。《用筆九法是用科學(xué)的方法寫漢字》一文為規(guī)范章草的寫法，主要針對『永字八法』而闡發(fā)。他認(rèn)為章草同樣可以總結(jié)出一套具有概括性的筆法，通過參照歷代章草資料以及不同歷史階段各種書體的寫法總結(jié)出『九法』。簡單來說，就是將章草的寫法規(guī)范化，用楷書的方法寫章草。如其中的『左旋』『右旋』是針對章草書的曲線總結(jié)而成，該『九法』成為一套體系完備的技法規(guī)范。在『用筆九法』的實(shí)際推廣過程中，卓定謀為了使章草易于識記，他將九種筆法制作成圖案，使習(xí)字者識認(rèn)和練習(xí)更為方便。

四是關(guān)注到章草的實(shí)用價(jià)值。受當(dāng)時(shí)『經(jīng)世致用』思想的影響，卓定謀的章草研究還關(guān)切到社會現(xiàn)實(shí)。民國時(shí)期，章草是簡化漢字的方案之一，卓定謀提倡章草的思想與章太炎、錢玄同等人簡化漢字的主張相呼應(yīng)，其觀點(diǎn)也得到文字改革者的認(rèn)同。林志鈞對卓定謀《章草考》評價(jià)到：『君庸之為此書，與章草之當(dāng)加厘正，并宜考訂偏旁，組合成字，稗得應(yīng)用今后簡筆字體者，尤致意焉。精識宏愿，非專講書法，守古不變者所能及。』[5]《章草與中國字體之改革》一文通過論證章草簡便的特點(diǎn)，認(rèn)為章草書是當(dāng)時(shí)字體改革最好的選擇。

『字字有區(qū)別，字字不牽連，定體有則，省變有源，草體而楷寫。』[6]在《用筆九法——章草》一文，卓氏指出章草書幾方面的特征符合簡體字的要求：『一，筆畫少者；二，易認(rèn)易識者；三，運(yùn)筆容易者；四，可作橫寫者；五；有歷史的兼美術(shù)的者。』正是卓定謀在章草字形省變等方面基礎(chǔ)性的研究，并關(guān)注到章草雖為草體，但具有易寫、易認(rèn)的特點(diǎn)，為章草作為通用字體提供了可能性，而草體楷寫的觀點(diǎn)為后來漢字簡化提供了一定思路借鑒。

卓定謀的書法活動及章草方案

卓定謀對章草復(fù)興的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在他對書法活動的組織。他憑借自身銀行家的身份優(yōu)勢，為章草研究提供豐富的材料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，卓氏收集到的章草書作品有一百多種，對只字片紙都不放過，購入時(shí)不計(jì)其價(jià)。他積極利用當(dāng)時(shí)的社會團(tuán)體、媒介等新興事物極力推廣章草，如當(dāng)時(shí)的宣南畫社、冰社等，對章草書的推動功不可沒。這些社團(tuán)集結(jié)了各界精英，包括遺老群體、達(dá)官學(xué)閥、商界巨子等，如章草主力羅振玉、羅復(fù)堪、林志鈞、周肇祥、徐世昌、余紹宋等，他們通過社團(tuán)活動研討章草書，營造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，如《宋仲溫急就章真跡》就有社員姚華、羅振玉、羅復(fù)堪等作的跋文，見證當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)交流。卓定謀收錄的章草碑帖中，有同為冰社成員馬衡贈送的拓片《殘石急就章》及《殘石章草千文》，其他社員如羅振玉、姚華等均在考據(jù)、辨?zhèn)巍⑼刂萍笆占沦Y源等方面曾給予幫助。卓氏主導(dǎo)的一系列章草成果及出版物，會在第一時(shí)間與這個(gè)交友圈分享，增進(jìn)了學(xué)術(shù)交流。據(jù)卓定謀《自青榭酬唱集》以及收藏碑帖的題跋等，可以看出其研究推廣章草的背后具有相當(dāng)規(guī)模的支持群體。

卓定謀還積極利用現(xiàn)代媒介，一九二八年十二月在《申報(bào)》上，連續(xù)五天刊登由海上停云書畫社舉辦的卓定謀書畫展，同時(shí)刊載《關(guān)于章草源流答客問》的文章。另外，高校也是卓定謀推廣章草書的重要場所，他先后在北京大學(xué)、北平國立師范大學(xué)、北平藝術(shù)專門學(xué)校、北平女子文理學(xué)院等學(xué)校講授章草源流課程，同時(shí)推廣其『用筆九法』，并在北京大學(xué)成立的北平研究院字體研究會擔(dān)任常務(wù)委員，推動章草在全社會范圍內(nèi)的傳播。

在民國文字改革中，章太炎認(rèn)為：『一欲使速于書寫，則人人當(dāng)兼知章草。……大抵事有緩急，物有質(zhì)文，文字宜分三品。題署碑版，則用小篆；雕刻冊籍，則用今隸。至于倉卒應(yīng)急，取備事情，則直作草書可也。』[7]并且提出『在普通應(yīng)用上，則廢除楷書，采用草體，以期便于書寫』的主張，其對章草的認(rèn)識可說是簡化漢字的濫觴。之后錢玄同成為文字改革的主將，他提到：『章草實(shí)為至便至分明之字體，在漢字范圍以內(nèi)，章草確已登峰造極了……字畫分明如章草者，實(shí)為最適用之字體。』[8]雖然其后來對簡化漢字的觀點(diǎn)有所變化，但彼時(shí)對章草的推崇起到推波助瀾的作用。為楷寫章草造勢者除錢玄同外，還有林志鈞，林氏在《章草考》序中指出章草有三美：『筆下有來歷，而結(jié)體變化皆合法度，一美也；向背分明，起止易辨使轉(zhuǎn)隨意而不傷狂蔓，二美也；為隸楷蛻化之中樞，而筆畫視隸與楷皆簡，平正流速，兼而有之，三美也。』[9]他對章草這三美的贊賞從合乎法度、筆畫簡潔的角度提出。卓定謀是之后對章草的有力推動者，他在《字體研究工作會報(bào)告中》提到：『蓋楷書雖易識而未必易學(xué)，筆畫有過多者，運(yùn)筆慢，橫寫亦不相宜。行書與今草，固然較之楷書簡單，動筆亦屬甚易，惟連筆太多，識讀困難，且絕不能橫寫……而章草既合乎美術(shù)上之條件，筆畫簡單，運(yùn)筆容易，結(jié)構(gòu)姿勢最便橫寫。字字獨(dú)立，不相連綴，每字筆畫，起伏分明，容易認(rèn)識。雖有字畫較為繁難及連筆之字體亦屬不少，但可參考各法帖加以變通，此種改作即吾人今日應(yīng)努力者。』[10]一再論證章草作為簡化漢字的種種優(yōu)勢。在此過程中，卓定謀主持與領(lǐng)導(dǎo)的字體研究會從章草書跡中篩選出三千余字，再從六朝碑板的俗體中選錄六千余字，一一并編成字譜，希望能夠作為簡化后的通行文字。[11]

雖然這些努力最終沒有實(shí)現(xiàn)，但其中的觀點(diǎn)為后來簡化漢字提供了思路，客觀上充實(shí)了民國書法理論體系。

在文字改革過程中，卓定謀的章草方案及于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書最終都沒能實(shí)現(xiàn)。究其原因，皆因二者將書法的藝術(shù)性與實(shí)用性混淆，他們一方面極力論證草書的藝術(shù)之美，另一方面，卻轉(zhuǎn)而將草書規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，無疑在一定程度上抹殺了草書的藝術(shù)性。藝術(shù)性與實(shí)用性是藝術(shù)中經(jīng)常遇到的兩難問題，正如朱光潛在《談美》中指出：『藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞，「距離」不及，容易使人回到實(shí)用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞。』[12]可見藝術(shù)不能和實(shí)用等同起來，而應(yīng)保持適當(dāng)?shù)木嚯x。因此，卓定謀和于右任的兩種方案均以藝術(shù)性替代實(shí)用性，導(dǎo)致最終的接受群體有限，無法在全社會普遍推行。盡管兩種方案最終未能成功，但相較于漢字拼音化、廢除漢字等過激方案來說有可取之處。

卓定謀的文化心態(tài)

卓定謀的書法理論成果及書法活動體現(xiàn)其對待傳統(tǒng)書法堅(jiān)定的認(rèn)同感，他不像錢玄同那樣對章草作為漢字簡化方案持搖擺態(tài)度，始終堅(jiān)定地將章草的推廣作為畢生的志業(yè)。卓定謀《章草與中國字體之改革》一文中，將漢字改革者分成三派：『一、主張廢除漢字，代以羅馬字或世界語者；二、主張以原來楷書特為刪改其筆畫，使成簡易字體者；三、主張以吾國原有章草字體，加以整理補(bǔ)益，俾資實(shí)用者。』他批判第二種方案『無歷史根據(jù)，隨意增減，不可取』，而從他的章草理論著作來看，其書學(xué)觀念具有書法史的觀照，對傳統(tǒng)極為深入。因此，在面對文字改革的選擇時(shí)，他不冒進(jìn)而持審慎態(tài)度，尊重傳統(tǒng)而又不拘泥于傳統(tǒng)，這正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神所在。《章草考》序言提到：『上古俗樸事簡，其用字也約，故其造字也亦略。其后人事漸繁，世故日紛，古字之?dāng)?shù)，勢不能曲盡情意以供使用，故歐美時(shí)有造字之舉。』[13]可見，卓氏將中國字體與歐美字體進(jìn)行對比觀照，在比較不同文明的同時(shí)，仍然保持對自身文化清醒的認(rèn)識。

卓定謀早年留學(xué)日本，擅長經(jīng)濟(jì)學(xué)，對西學(xué)有很深的研究，但對于中國傳統(tǒng)書法，他表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)到的認(rèn)識和智慧。與卓定謀交往密切的錢玄同曾一度提出『廢除漢字采用拉丁文字』的過激言論，而卓定謀始終對傳統(tǒng)書法表現(xiàn)出堅(jiān)定的擁護(hù)立場，但又不固步自封，對古老的章草書進(jìn)行系統(tǒng)地挖掘和整理，結(jié)合文字改革推動章草實(shí)用化，他畢生所追求的書法事業(yè)是民國期間『整理國故、再造文明』文化思想的具體體現(xiàn)。

結(jié) 語

林志鈞在卓定謀《章草考》序言中預(yù)言道：『余三年前跋君庸所藏《草訣歌》，謂默察時(shí)會，章草必將再興無疑。』[16]的確如他所料，章草在民國以來得到復(fù)興。卓定謀的章草理論建構(gòu)及書法活動是這一時(shí)期章草復(fù)興的代表。縱觀卓定謀畢其一生為章草書所做的事業(yè)，正如梁啟超先生所言『愿力尤偉且摯』，他在新舊交替、中西碰撞的文化環(huán)境下，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)書法堅(jiān)定的擁護(hù)立場，為推動章草作為簡化漢字方案的實(shí)施竭盡所能。雖然漢字簡化中的章草方案最終未能實(shí)現(xiàn)，但其章草理論建構(gòu)無疑在建構(gòu)民國書法史，以及承繼書法文化的過程中發(fā)揮了重要作用。

注釋：

[1]康有為.廣藝舟雙楫[C].//歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：859.

[2]侯開嘉.章草復(fù)興百年巡禮[J].中國書法，2014（6）.

[3]陳滯冬.中國書學(xué)論著提要[M].成都：成都出版社，1990：366.

[4][13]卓定謀.章草考[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2018：1.

[5][9]林志鈞.章草考·序[M].//卓定謀·章草考.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2018：1.

[6]卓定謀.章草與中國字體之改革[M].北平：國立北平研究院，1931：11.

[7]劉夢溪主編.中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·章太炎卷[M].石家莊：河北教育出版社，1996：601.

[8]錢玄同.錢玄同文集：第4卷[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999：57.

[10][11]北平研究院.國立北平研究院五周年報(bào)告[M].上海：書林書局，1934：132-133.

[12]朱光潛.談美[M].上海：東方出版中心，2016.

作者系四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國畫與書法二〇一九級博士研究生

本文責(zé)編：范國新 馬 健（實(shí)習(xí)）