新時代背景下陶行知教育思想對小學(xué)音樂教育改革的啟發(fā)

高 昕

（徐州市新教育學(xué)校,江蘇徐州 221000）

陶行知為教育事業(yè)做了很多貢獻(xiàn)，尤其在教育理想、準(zhǔn)則、方法、實踐等方面均展現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚的獨到認(rèn)知，很多想法都兼具建設(shè)性、系統(tǒng)性、獨創(chuàng)性。因此，各地學(xué)校都掀起了學(xué)陶、研陶、師陶的風(fēng)潮。現(xiàn)實教學(xué)中以陶行知教育思想為指導(dǎo)，能幫助發(fā)掘?qū)W生的興趣點，更對建立豐富多彩的課堂有較大益處。所以，小學(xué)音樂教師應(yīng)突破過去教育理念的束縛，積極學(xué)習(xí)、踐行陶行知教育思想，使音樂教育融入這一優(yōu)秀思想，為學(xué)生創(chuàng)造更快樂的音樂學(xué)習(xí)空間，收獲更多音樂知識[1]。而小學(xué)音樂教學(xué)要怎樣才能融入陶行知教育思想呢？本文從筆者自身工作現(xiàn)實出發(fā)，總結(jié)一下經(jīng)驗和體會。

一、陶行知教育理論的概述

陶行知教育理論集中表現(xiàn)為一個理論、三大原理、四種精神、五大主張、六大解放。

具體解析來看，一個理論，即生活教育理念，亦代表了陶行知教育思想的精髓。

三大原理：（1）生活即教育，代表了陶行知教育理論的根本，亦是起源論，從現(xiàn)實生活需要來開展教育進(jìn)而達(dá)到對生活進(jìn)行改造的目的；（2）社會即學(xué)校，代表了陶行知教育理論的場所觀點，依托社會力量和社會需求開展各類現(xiàn)實教學(xué)；（3）教學(xué)做合一，代表方法論，即教法、學(xué)法、做法三者缺一不可，主張事情如何進(jìn)行，學(xué)生也應(yīng)如何學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，推動教師如何去教學(xué)，將現(xiàn)實應(yīng)用目的與實踐結(jié)合起來。

四種精神，即大愛、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造和求真等精神。

五大主張：（1）行是知之始，即行代表認(rèn)知的開端，認(rèn)識從實踐獲得，實踐成為認(rèn)識的前提；（2）在勞力上勞心，即在勞力上勞動心神，手腦一起開動；（3）以教人者教己，即用教人的方法教育自己，教和學(xué)能一起成長；（4）即知即傳，即學(xué)到新知識傳播新知識，學(xué)到同時教學(xué)；（5）六大解放，即陶行知教育理論和民主教育思想兩者的集合，代表了他教育理論的基本原則，主張從根本上解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間、空間等，讓兒童充分享受自由，進(jìn)而激發(fā)出更為強(qiáng)大的創(chuàng)造力。所有事務(wù)圍繞學(xué)生展開，依據(jù)學(xué)生的思維模式、生活需求開展針對性的教學(xué)活動，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生主動思考，讓他們自主發(fā)現(xiàn)應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)，進(jìn)而獲得根本上的學(xué)習(xí)能力提升，教學(xué)效果斐然[2]。

二、陶行知教育思想在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用

陶行知的教育思想中，“生活教育理念”“六大解放思想”以及“教學(xué)做合一”這幾大教育思想都對小學(xué)音樂教學(xué)改革有很大的啟發(fā)。為此，本文將結(jié)合筆者教學(xué)過程中的一些經(jīng)驗，從這三個方面展開論述。

（一）陶行知的“生活教育理念”在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面的主張，反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力[3]。陶行知的“生活教育理念”為我們小學(xué)音樂教學(xué)帶來了很大的啟發(fā)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該發(fā)掘生活素材，引發(fā)學(xué)生共鳴；關(guān)聯(lián)生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生興趣；充實生活實踐，提高學(xué)生音樂技能。

1.發(fā)掘生活素材，引發(fā)學(xué)生共鳴

生活素材是教師和小學(xué)生產(chǎn)生共鳴的重要媒介。因為小學(xué)生心智尚未發(fā)育完全，所以，在認(rèn)知與理解事物時會面臨一定障礙。音樂知識自身的內(nèi)涵就比較深刻，小學(xué)生要深入理解這種抽象知識本就不易。所以，音樂教師在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，要積極尋找生活素材，使學(xué)生能與之產(chǎn)生共鳴，更好地感受音樂教育帶來的快樂，進(jìn)而培養(yǎng)更好的音樂素養(yǎng)與技能，拓展更廣闊的音樂學(xué)習(xí)能力與視野[4]。

2.關(guān)聯(lián)生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生興趣

音樂能從情感上為人類提供更為豐富的體驗與感受，小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂教育時，既能體會音樂帶來的審美情操，還能蕩滌心靈，發(fā)掘內(nèi)心的淳善品質(zhì)。小學(xué)音樂教育能幫助小學(xué)生獲得良好的審美情趣，進(jìn)一步豐富小學(xué)生的音樂視域。這種音樂經(jīng)驗還應(yīng)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，刺激學(xué)生主動參與到音樂學(xué)習(xí)中來。小學(xué)生能在生活經(jīng)驗輔助下，走上更高追求的音樂成長之路。小學(xué)音樂教育和生活經(jīng)驗的互動，能充實小學(xué)生的真實體驗與感受，從內(nèi)心生發(fā)出對美好事物的熱愛，發(fā)現(xiàn)音樂的趣味性[5]。

3.充實生活實踐，提高學(xué)生音樂技能

小學(xué)生音樂技能培養(yǎng)有助于生活實踐的充實。陶行知主張中，教與學(xué)都占據(jù)著中心地位，尤其把兩者切實貫徹到做的視角上，才能明確感受教育的價值與意義。做代表生活實踐，表現(xiàn)為生活體驗。唯有學(xué)生自己參與到音樂教學(xué)中來，才能充分感受生活實踐的內(nèi)容，才能收獲更為強(qiáng)大的音樂技巧。音樂技能與生活實踐密不可分。只有結(jié)合生活實踐，才能從音樂中收獲更多營養(yǎng)與領(lǐng)悟，才能增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)能力[6]。

（二）陶行知的“六大解放思想”在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

陶行知的《創(chuàng)造的兒童教育》對兒童“六大解放”做了十分詳細(xì)的詮釋，主張唯有對孩子做好“六大解放”（即解放孩子的大腦、解放孩子的雙手、解放孩子的眼睛、解放孩子的嘴巴、解放孩子的空間、解放孩子的時間），才能鼓勵孩子多思、多想、多感受，才能最大化地激發(fā)并發(fā)揮出他們的創(chuàng)造力[7]。現(xiàn)實的音樂學(xué)習(xí)中，“六大解放”在音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)中有著同等重要的作用，下述詳細(xì)就六大解放來闡釋孩子音樂創(chuàng)造力的培育進(jìn)程與方法。

1.解放頭腦，啟發(fā)思想

教師要關(guān)注學(xué)生頭腦的解放，啟發(fā)思想，讓學(xué)生能夠主動思考。那么，如何落實頭腦解放呢？第一，圍繞學(xué)生來行動。一是樹立學(xué)生在教學(xué)中主客體的雙重地位。教師摒棄過去僵化的教學(xué)模式，不再以灌輸、應(yīng)答為主，而尊重學(xué)生，促使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主宰。二是構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系。這種良好師生關(guān)系的形成能對學(xué)生進(jìn)步起到意想不到的正面作用，即促使學(xué)生發(fā)散思維、深入探索、呈現(xiàn)自己的認(rèn)知與意見。陶行知認(rèn)為，民主的程度和創(chuàng)造的開放程度直接相關(guān)。教師更應(yīng)秉持民主、平等的態(tài)度來與每位學(xué)生進(jìn)行交流，使他們發(fā)展更為健全完善的人格，構(gòu)建更愉悅的課堂氛圍，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，消弭距離感。第二，現(xiàn)實教學(xué)時啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)散思維代表違背常規(guī)、張揚個性、鍥而不舍探究答案的思維方式，代表著創(chuàng)新性與獨立性。教師促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的鍛煉，突破原有的思維邊界，學(xué)習(xí)思維能力的方法，獲得優(yōu)秀創(chuàng)造力的培養(yǎng)和形成。

2.解放眼睛，專注課堂

教師要注重解放學(xué)生的眼睛，將重點向課堂與觀察力聚焦，引導(dǎo)學(xué)生對待事物能細(xì)致入微地觀察。這就要求充分具備觀察意識，以慧眼來不斷去發(fā)現(xiàn)新的知識。現(xiàn)實對學(xué)生的培養(yǎng)中，學(xué)生通常沒有觀察目的、目標(biāo)，甚至不了解方法、技巧等，這些問題都需要教師在課堂中去做好引導(dǎo)工作，使他們事先想好自己的觀察計劃，主動約束自己的注意力發(fā)散。

3.解放嘴巴，大聲歌唱

教師要解放學(xué)生的嘴巴，營造寬松的氛圍，讓學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生能主動張嘴去練習(xí)唱歌。尤其落實到音樂課的歌唱教學(xué)中，課堂教學(xué)重點圍繞學(xué)習(xí)演唱而展開。唱歌的基本原則就是調(diào)動個人氣息，張開嘴巴，使表情更為輕松地進(jìn)行唱歌。但怎樣幫助學(xué)生主動張嘴，投入唱歌呢？這就不僅要求教師能夠正確進(jìn)行示范演唱，帶動學(xué)生，也要求教師穿插趣味性活動，激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣，進(jìn)而促使他們敢于張嘴歌唱。

4.解放雙手，揮舞節(jié)奏

教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在音樂課堂上動手，揮舞節(jié)奏。如對《小寶寶睡著了》配合音樂歌唱，教師鼓勵學(xué)生跟隨節(jié)奏來揮舞雙手，產(chǎn)生與之契合的節(jié)奏感，而學(xué)生只要能伸出手，保持律動地畫線條。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生能更好地體會旋律的優(yōu)美，高低起伏的手勢節(jié)奏能幫助學(xué)生更好地把握旋律起伏，找到音高。

5.解放空間，沉浸自然

教師要解放學(xué)生的空間，使他能到大自然中去獲得更豐富的學(xué)問。因此，音樂課堂上要求音樂空間的釋放，擺脫沉悶的課堂氛圍，轉(zhuǎn)而去真正的自然界、社會中探尋更廣博的知識。本文認(rèn)為空間解放意味著學(xué)生將音樂搬到自然中，體驗生活的藝術(shù)感，沉浸到自身和生活中，發(fā)現(xiàn)生活的本真，進(jìn)而將現(xiàn)實的生活與知識兩者充分融合并應(yīng)用起來。

6.解放時間，動手實踐

教師要解放學(xué)生的時間，不要讓學(xué)生的課堂時間被講授填滿，要讓學(xué)生有一些能自由支配的時間，擺脫作業(yè)和考試的束縛，給予他更多時間把知識消化掉，且做一些他自己偏好的事情，想要完成的心愿。小學(xué)生比較天真活潑，有著強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲，教師應(yīng)基于這一特性，幫助他們從生活中尋找更加適合創(chuàng)作的簡單音樂材料。

（三）陶行知的“教學(xué)做合一”在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

教學(xué)做合一是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想，是他1925年在南開大學(xué)講演時提出，并在此后的《中國師范教育建設(shè)論》《教學(xué)做合一》《藝友制的教育》等論著中多次闡發(fā)。他認(rèn)為，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說明，也是教育現(xiàn)象的說明。在小學(xué)音樂教學(xué)改革中，我們也應(yīng)該充分運用陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念，設(shè)計多元實踐活動，教會學(xué)生制作簡易樂器，親身示范推動教學(xué)。

1.設(shè)計多元實踐活動

教學(xué)做合一的思想引導(dǎo)下，教師應(yīng)關(guān)注講課的靈活性，規(guī)避每節(jié)課單一的教學(xué)模式，只讓學(xué)生聽課或?qū)W習(xí)唱歌，長久的單一教學(xué)會讓學(xué)生失去興趣甚至逆反。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)度和小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，設(shè)計更加多樣的“做”，調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其參與到表達(dá)自己思想和發(fā)揮思維的環(huán)境中，主動展現(xiàn)出自己“做”的成果，并把課堂學(xué)到的知識變成自己真正的音樂素養(yǎng)和技能[8]。

2.教會學(xué)生制作簡易樂器

以教學(xué)做合一為前提，陶行知就怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力有自己的獨到見解。以此為前提，教師應(yīng)將音樂教學(xué)的創(chuàng)造力培養(yǎng)視為第一要務(wù)，重點突出創(chuàng)新思維的形成，借助學(xué)生動手能力和創(chuàng)造習(xí)慣兩者的結(jié)合，幫助小學(xué)生將自己的審美認(rèn)知融入自己動手制作的作品中，促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)育[9]。而動手能力稍微欠缺的小學(xué)生，教師可以適當(dāng)教會他們?nèi)ブ谱骱唵螛菲鳎蛘呔幣懦龊唵斡腥さ奈璧竸幼鳎褜W(xué)和做結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)充滿更多興趣。尊重兒童天性的前提下開展教學(xué)，可以更好地發(fā)掘他們的主動性，讓課堂充分樂趣與動力，提升音樂教育的教學(xué)質(zhì)量。

3.親身示范推動教學(xué)

所謂教學(xué)做合一，既代表了學(xué)生應(yīng)在做的活動中學(xué)到知識，更代表著教師要把教學(xué)貫徹到“做”上，親自示范來為學(xué)生樹立榜樣，使他們進(jìn)一步理解知識的邏輯，更全面地掌握知識內(nèi)容。所以，開展音樂學(xué)習(xí)時，特別在歌唱課上，教師應(yīng)借助多媒體工具播放音頻，使小學(xué)生能沉浸在優(yōu)美動聽的旋律中，感受歌曲傳達(dá)的思想與情感，也提倡學(xué)生跟隨原聲一起小聲學(xué)習(xí)。教師再逐句示范，適當(dāng)從節(jié)拍變化上做文章，幫助學(xué)生了解怎樣控制節(jié)奏，使歌曲更加婉轉(zhuǎn)曲折。而且教師在進(jìn)行歌曲演唱示范時，可以適當(dāng)增加部分肢體動作，比如拍手等，強(qiáng)調(diào)歌曲的節(jié)奏感，讓學(xué)生對歌曲旋律有更深刻的體會。

另外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生共同演唱，進(jìn)而糾正錯誤發(fā)音。需要注意的是，教師哪怕在課堂之外，也要隨時關(guān)注自己的言行舉止，“做”要在課內(nèi)外均表現(xiàn)出統(tǒng)一。換言之，下課后，教師仍要堅持以身作則，給學(xué)生起到良好的示范作用，促進(jìn)小學(xué)生音樂知識的學(xué)習(xí)，并將優(yōu)秀的學(xué)習(xí)思想深入小學(xué)生的行為中，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

陶行知的教育思想直到今天仍有著很好的應(yīng)用價值，教師要深入理論學(xué)習(xí)，結(jié)合現(xiàn)實教學(xué)，提高音樂教育的有效性，進(jìn)而幫助自己制定科學(xué)的教學(xué)方案，把音樂教學(xué)真正開展起來，促進(jìn)小學(xué)生成長為真正具有社會屬性完善人格的優(yōu)秀人才[10]。

結(jié)語

本文中，筆者從陶行知教育理論的概述入手，分析了陶行知教育思想在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略。歷經(jīng)了近百年的時間，陶行知的教育思想非但沒有過時，反而在新的時代熠熠閃光。作為新時代的教育工作者，我們要學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，在教育教學(xué)改革過程中踐行陶行知的教育理念，提高小學(xué)音樂教學(xué)的效率和水平，促進(jìn)小學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升。