陳慶貴
對生物界而言,既然“鶴立雞群”是自然選擇的結果,“雞立鶴群”則一定是反自然選擇的變異。
鶴與雞基因相異,前者天生比后者高強,自然選擇的結果,注定是“鶴立雞群”。成語“鶴立雞群”寓意是指人的氣質、才能、品德出類拔萃;至于“雞立鶴群”,則自然取其反意。
組織與組織之間,組織內部人與人之間,也面臨生存發展競爭,同樣適用“物競天擇,適者生存,優勝劣汰”這一規律。“能者上,平者讓,庸者下,劣者汰”,選賢任能競爭淘汰機制,便是上述規律作用支配組織內部選人用人機制的結果?!笆球呑邮邱R拉出來遛遛”,在敬畏和遵循規律的健康組織中,能在競爭中生存下來并贏得發展的人,一定是那些才能品行“鶴立雞群”的翹楚。若將“強將手下無弱兵”看成“鶴立雞群”衍生的正面效應,“兵熊熊一個,將熊熊一窩”“一將無能,累死三軍”,便是“雞立鶴群”作用的反面效應。
嵇康乃魏晉時期著名思想家、文學家和音樂家。曹魏正始年間,嵇康與阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸,常聚于竹林之下,縱酒放歌談玄論道,史稱“竹林七賢”。在政治上,嵇康、阮籍、劉伶對把持朝政的司馬氏集團持不合作態度,而山濤、王戎等人則先后投靠司馬氏歷任高官。嵇康因遭人陷害,被司馬昭所殺,據史書記載,嵇康還是位身材高大、儀態俊逸的美男子。其“鶴立雞群”不被當世容忍,招致殺身之禍,本質上屬于“雞立鶴群”的結果。
歇后語“武大郎開店——比他高的不要”,可謂對“雞立鶴群”效應的諧趣形象闡釋,意在譏諷嫉賢妒能者,不敢用或不容納水平比自己高或能力比自己強的人,怕“引狼入室”被爭了風頭搶了位子。在組織管理中,則喻指領導者對于才能比自己高者存在排斥抵觸心理。在當下語境中,人們常用“武大郎開店”諷刺那些自身本事低微、能力平庸的領導,只敢“矮子里選將軍”,用那些能力更不如自己的“沒腳蟹”。結果殊途同歸,難逃組織生存發展受挫,終被淘汰的厄運。單單的“雞立鶴群”并不可怕,可怕的是,“雞立鶴群”背后的組織文化,以及“雞立鶴群”賴以寄生的內部選人用人“潛規則”。
“鶴立雞群”與“雞立鶴群”相互斗爭,此消彼長。歸根到底,二者皆取決于各自背后賴以支撐保障的規則機制。當“鶴立雞群”的規則機制占主導地位時,“雞立鶴群”的宿主自然會日漸式微,最終走向衰亡;反之,“雞立鶴群”的病毒則有可能陰魂不散,甚至借尸還魂。
【原載《中國剪報》】
●江蘇南京 王世全薦
題圖 / 雞立鶴群 / 佚 名