下莊村：以文化人 “破屏出圈”

賀興梅　周莉

“游客掃一下這個二維碼，就能在手機上了解下莊天路各個景點的故事，還有自助語音講解。”聽著巫山縣竹賢鄉(xiāng)黨委組織委員陳敏的介紹，絕壁鑿路、山間風餐露宿……耳熟能詳?shù)摹跋虑f故事”以更加智能化的方式被娓娓道來。

在下莊人事跡陳列室的專題片放映室，一部《天路上的下莊人》被循環(huán)播放著，將下莊人在巍巍大山間鑿出絕壁天路的一幕幕畫面呈現(xiàn)在游客面前。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。在數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的當下，鄉(xiāng)村文化需要依托數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)、文化體驗，拓展文化場景、文化空間，借以數(shù)字化手段惠及更多群眾。

走出閉塞迎春陽，數(shù)字化的東風吹遍絕壁天路下的下莊村，下莊文化、下莊精神、下莊故事，正依托數(shù)字技術(shù)“破屏出圈”。

文化教育“上云端”

土墻、青瓦、木窗，走近愚公講堂旁的一幢老屋，推門而入，便是下莊村數(shù)字農(nóng)家書屋。

數(shù)字農(nóng)家書屋共藏書5000余冊，涵蓋黨政法規(guī)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等多個領(lǐng)域。環(huán)顧書屋四周，電腦、電子閱覽屏、智能WIFI路由器等數(shù)字化設(shè)施一應俱全。

小而美的公共閱讀新空間，讓下莊村村民得以享受優(yōu)質(zhì)便捷的公共文化服務。

閑暇之余，村民喜歡來到書屋查閱資料，柑橘種植大戶劉恒保就是其中一位。

“打開手機App掃描二維碼后，很快就能找到疏果修枝等方面的農(nóng)技專業(yè)書籍，太方便了。”劉恒保說，遇上種植難題時，在農(nóng)技相關(guān)的專業(yè)書籍中就能找到解決方法。

在下莊村，只要是上線數(shù)字農(nóng)家書屋的書籍，村民在手機上動動手指就能隨時借閱，獲取農(nóng)業(yè)知識和農(nóng)技指導更加方便快捷。

“我們會定期根據(jù)群眾需求，補充更新一定數(shù)量的圖書資源，打造村民喜愛的‘文化糧倉?！毕虑f村黨支部書記、村委會主任毛相林說。

借助各種數(shù)字化技術(shù)，增強公共文化數(shù)字內(nèi)容的供給能力，提升公共文化服務數(shù)字化水平，“云端”讓公共文化服務無時不在、無處不在。

下莊村還以試點建設(shè)“學習強國”數(shù)字農(nóng)家書屋為契機，大力推廣電子圖書閱讀，同步接入了數(shù)字農(nóng)家書屋手機端、電腦端、IPTV電視端“三端合一”的全媒體傳播矩陣，并把“學習強國”學習平臺海量化、多樣化的學習資源融入實體農(nóng)家書屋建設(shè)中，推動黨的創(chuàng)新理論、科技知識、新聞資訊等進院壩、進農(nóng)家。

數(shù)字農(nóng)家書屋滿足了廣大農(nóng)村群眾的數(shù)字化閱讀需求，為培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)的“新農(nóng)人”提供了重要陣地，更為鄉(xiāng)村文化振興注入強勁發(fā)展活力。

非遺文化“新呈現(xiàn)”

下莊布谷植物染工作室里，袁孝鑫將扎結(jié)好的布料先用清水浸泡一會兒，取出后放入盛有染料的容器中，浸泡一段時間后撈出晾干，再根據(jù)需要反復浸染，最終得到一塊深淺不均、層次豐富的帶花紋圖案的布料，古樸淡雅，意趣天成。

“90后”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)村民袁孝鑫有時會在抖音平臺上直播分享扎染的制作過程，還會到村里的小學教孩子們制作扎染產(chǎn)品。

扎染作為我國古老的民間傳統(tǒng)染色工藝，廣泛分布在各地。在下莊村，染坊建于20世紀20年代，村民用一種被稱作“藍子”（靛藍，俗稱板藍根）的植物制作而成的染料進行染色。那時的村民并不追求圖案的美觀，更多是剛需。每當家中有喜事時，村民就會用染好的藍布縫制衣物。

“下莊染坊早已倒塌，很多人對這些歷史已經(jīng)不甚了解，我從村里的長輩口中了解到下莊染坊的歷史。”袁孝鑫說。

無人傳承的民間技藝，最終只會在時間的長河里慢慢消失。

帶著對染布技藝的濃厚興趣，袁孝鑫一邊學習一邊實踐，回村創(chuàng)辦了下莊布谷植物染工作室。2022年11月，巫山縣文化和旅游發(fā)展委員會確定袁孝鑫為第六批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“下莊扎染”項目代表性傳承人。

基于之前的互聯(lián)網(wǎng)運營工作經(jīng)驗，袁孝鑫逐漸意識到，可以通過數(shù)字化手段，讓更多人看到、了解“下莊扎染”。

新技術(shù)的運用是大趨勢，袁孝鑫表示：“我會嘗試更多的數(shù)字手段，將扎染的操作過程記錄下來、傳播開去，將這項技藝進一步傳承弘揚?！?/p>

鄉(xiāng)土文化“活起來”

站在堂屋中央，隨著燈光慢慢熄滅，一個渝東北地區(qū)典型的木質(zhì)四合院出現(xiàn)在墻面和地面上，亞亞戲、擺手舞等民俗活動“全景顯示”在眼前……這是正在建設(shè)中的巴渝傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館（下莊館）中展示的一幕。

“這種‘全景顯示主要采用裸眼3D技術(shù)，我們到現(xiàn)場實拍后將視頻做成了這種效果。”巴渝傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館（下莊館）的技術(shù)負責人李自杰說，游客進入堂屋后，能通過沉浸式體驗，了解這些鄉(xiāng)土文化。

古村落蘊含著寶貴的文化資源，如何用大家尤其是年輕人喜聞樂見的形式，使其身臨其境感受傳統(tǒng)村落文化的魅力，是數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的要義。建設(shè)數(shù)字博物館，運用數(shù)字化的呈現(xiàn)方式，是為了更好地留住鄉(xiāng)愁，留住古老的村落記憶。

2022年7月，重慶市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會啟動傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護利用，在渝北區(qū)、巫山縣、酉陽土家族苗族自治縣三地建設(shè)巴渝傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館?！敖衲?，我們還將在高新區(qū)、江津區(qū)打造巴渝傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館。”市住房城鄉(xiāng)建委相關(guān)負責人說。

借此機會，下莊村將修復后的“望韶南軒”歷史建筑打造成巴渝傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館（下莊館）。博物館完整保留了古石門和清代寬面青磚砌筑的磚墻，門框橫石兩端還雕刻有栩栩如生的鹿與蝙蝠、喜鵲等動物圖案，主要將渝東北地區(qū)的鄉(xiāng)土文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過數(shù)字化方式進行展示、傳播、弘揚。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技在巴渝傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館（下莊館）實現(xiàn)了完美融合。走過傳統(tǒng)庭院，抬腳跨過高高的門檻，既有依托3D、VR、數(shù)字孿生等數(shù)字化技術(shù)展示的村落文化、非遺文化，又有犁、耙等看得見、摸得著的農(nóng)耕工具承載的農(nóng)耕文化，時空的限制被數(shù)字手段打破，虛實結(jié)合，融通古今，傳統(tǒng)文化在眼前、腳下鮮活盛放。

“接下來，我們將著重提升場景交互功能，讓游客和村民不僅能看，還能參與到這些傳統(tǒng)民俗活動中，而且也會將其納入青少年的思想教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習中?！崩钭越苷f，“數(shù)字賦能能有效提升我們的文化自信，傳承弘揚咱們的傳統(tǒng)文化，能夠引導、吸引更多年輕人參與到鄉(xiāng)村文化的保護和傳承中來。”