流淌的黃河樂舞

朱國偉

鼓子秧歌

黃河邊上的纖夫，黃河號子就是他們的歌

纖夫雕像

黃河號子：古老的中國民歌

遠古時代，人們在與大自然搏斗時發出的呼喊聲；收獲時，愉快地敲擊石塊、木棒，發出的歡呼聲和歌唱聲，形成了最早的中國民歌——勞動號子的雛型。號子產生于勞動又服務于勞動，既是勞動的工具，又是勞動的頌歌，其文化內涵和社會功能明顯。

黃河號子就是先民在與黃河洪水的抗爭中，伴隨著緊張、繁忙的搶險勞動，為了統一勞動節奏、鼓舞士氣、調解勞動情緒而唱的一種勞動號子，是最古老、最原始的民間藝術之一。它是歷代黃河河工在治黃實踐中用汗水澆出的一枝文化之花，它不僅是治黃實踐的縮影，也是推動抗洪搶險施工的力量。

黃河號子主要包括黃河搶險號子、土硪號子和船工號子。一首好的黃河號子，內容健康，音韻優美，格調清新，代代相傳，深受群眾喜愛。特別是中華人民共和國成立以來，黃河號子的內容更加豐富、健康。它不僅僅是唱歌、順口溜，也頗富文學色彩。

獨具魅力的號子，在中國近現代音樂史上也曾有過高光時刻，在抗日戰爭時期誕生的《黃河大合唱》，第一樂章《黃河船夫曲》就采用了勞工號子的形式。其鮮明的民族風格、強烈的生活氣息和藝術感染力，極大地激發了軍民士氣。

為了讓這極具感染力的號子能夠得到傳承和保護，2008 年6 月“黃河號子”成功入選國家級第二批非物質文化遺產。

演員們正在表演鼓子秧歌

鼓子秧歌：來自商河的傳統舞蹈

在曾為黃河故道經略之地的商河，流傳著一項傳承了千年的傳統民間舞蹈——鼓子秧歌。商河鼓子秧歌列“山東三大秧歌”之首，入選首批國家級非遺名錄。“上至九十九，下到剛會走，都能扭一扭”是商河人熱愛鼓子秧歌的真實寫照，因此，商河被文旅部和中國舞協分別命名為“中國民間文化藝術之鄉”和“中國秧歌之鄉”。

鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。其舊時表演形式集歌、舞、丑于一體。表演時先舞后歌，歌者不舞、舞者不歌。“丑角”在歌舞中插科打諢。演唱曲目有“搖葫蘆”“打岔”“鴛鴦嫁老雕”“饞老婆吃狗”“大觀燈”“小觀燈”等，多以民間故事、歷史傳說、日常生活為主。

現存鼓子秧歌主要分為“行程”和“跑場”兩部分，“行程”是舞隊在行進或進入場地前的舞蹈；“跑場”是表演的主體，又分不同角色表演的“文場”和“武場”。鼓子秧歌表演所跑的場子隊形豐富，有“牛鼻鉗”“勾心梅”“一街二門”“六六大順”“里四外八”“八條街”“四門斗”等百余種。“傘頭”動作圓潤，“鼓子”動作粗獷豪放，“棒槌”動作輕巧敏捷，“臘花（拉花）”動作潑辣大方，顛顫、劃圓、蹲撲、跳竄等動作為各角色所共有。

商河鼓子秧歌本是“北方漢民族男性舞蹈的代表”，是青壯年男性的舞蹈，主要活躍于春節、元宵節期間的農村地區。鼓子秧歌在其發展的歷程中，能夠代代相傳經久不衰，根本原因在于它集中表達了人民的心中愿望、心靈呼聲和精神寄托。但隨著時代發展、城市化的推進，農村青壯年男性離開鄉土，鼓子秧歌面臨傳承乏人的困境。

2006 年5 月20 日，山東省商河縣申報的秧歌（鼓子秧歌）經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。希望鼓子秧歌以后依然是百姓生活不可缺少的組成部分，伴隨著歷史前進的步伐世代傳承。