鳥和魚并不是真的你

季小詢

雜詩七首·其一

此身天地一蘧廬，

世事消磨綠鬢疏。

畢竟幾人真得鹿，

不知終日夢為魚。

“多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”這是一個(gè)七歲小孩對牧童的贊美詩。年僅七歲，他看到了牧童在牛背上吹奏橫笛時(shí)的逍遙，也看到了世人追名逐利的樣態(tài)；年僅七歲，他認(rèn)定了幸福的模樣，為靈魂尋到一件飄逸的縷衣。他就是黃庭堅(jiān)，北宋四大書法家之一；他還是文學(xué)家，也是一名官員。

北宋重文輕武，皇帝與士大夫共治天下。與同僚、朋友一樣，黃庭堅(jiān)的肩膀上承載著一份家國理想。二十四歲那年，他中進(jìn)士，來到汝州的葉縣擔(dān)任縣尉。我們不曉得這位風(fēng)華正茂的才子心境如何，只知道他勤于為民做事，為民賦詩。次年，河北發(fā)生地震和洪災(zāi)，災(zāi)民涌入葉縣，他積極賑災(zāi)，留下《流民嘆》等作品。從走入仕途到撒手人寰，黃庭堅(jiān)的宦海生涯幾度沉浮，晚年甚至屢遭貶謫。但無論官職大小，處境如何，他始終心系百姓。

話說回來，二十八歲那年，黃庭堅(jiān)通過考試，成為北京（今大名縣）國子監(jiān)教授，同年又遇到了此生的至交好友蘇東坡。蘇東坡對他的才學(xué)贊賞有加，有一次在黃庭堅(jiān)岳父處見到他的詩作，直呼“世久無此作”。蘇東坡年長八歲，既是他的老師，也是他的朋友。

在北京的八年間，黃庭堅(jiān)修書撰稿、教書育人，還有文才絕倫的知己好友相伴，可謂美哉。元豐二年（1079年）七月，“烏臺(tái)詩案”發(fā)生。蘇東坡慘遭彈劾，被押入御史臺(tái)的監(jiān)獄。三十六歲的黃庭堅(jiān)受到牽連，開啟了跌宕起伏的人生。在波譎云詭的黨爭中，在無常又無奈的別離中，他對生命的感悟行至新的境地。這在他的《雜詩七首》中可以窺見一斑。

黃庭堅(jiān)是江西詩派的創(chuàng)始人，他的詩自成一體，用典精妙，比如《雜詩七首·其一》，短短28個(gè)字，就用了“蘧廬”“綠鬢”“真得鹿”“夢為魚”四個(gè)典故。

“真得鹿”的典故取自《列子·周穆王》“鄭人分鹿”的故事。鄭國一砍柴人打到一頭鹿，無法帶走，便用蕉葉蓋住，結(jié)果過了會(huì)他就不記得藏在哪兒了，還以為自己做了個(gè)夢，一路念叨著。路邊有個(gè)人聽到了，還真在山里找到了鹿，回去之后跟妻子說：“剛才有個(gè)砍柴人夢見得到了鹿而不知道鹿在什么地方，我現(xiàn)在得到了，他做的夢簡直和真的一樣。”有意思的是，砍柴人晚上真的做夢了，不但夢到了藏鹿的地方，還夢到了得鹿的人。結(jié)果兩人為了這只鹿鬧到了法官那里。在這個(gè)故事里，夢與現(xiàn)實(shí)恍然交錯(cuò)。而“鹿”與“祿”諧音，寓意財(cái)富和權(quán)勢。得之如夢，失之如幻，可謂是得失無常。

“夢為魚”典出《莊子·大宗師》，是孔子和顏回的對話：“且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒于淵。”你夢到你是鳥便可以飛翔于天空，夢到你是魚便可在水中遨游。夢中的你，可以是鳥也可以是魚，但鳥和魚并不是真的你。說得更有哲學(xué)意味一些，也就是你活得怎樣取決于你自己的認(rèn)知，而這種認(rèn)知可能像夢一樣不真實(shí)。總之和前面的“真得鹿”一樣，有強(qiáng)調(diào)人生如幻的用意在其中。

名句“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚”，大意是說，世上有幾個(gè)人能得到真正的富貴與權(quán)勢呢？人們只是不知道自己終日活在幻想中罷了。

想必，這也是黃庭堅(jiān)的真實(shí)感慨。當(dāng)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)行至人生末期，黃庭堅(jiān)回望一路走來的喜悅和心酸，一定是有諸多感受和領(lǐng)悟的。他慨嘆身體不過是供靈魂寄居的軀殼，憐惜自己被世事消磨，滿頭烏發(fā)變得稀疏花白。即便如此，他的心態(tài)一如七歲那年——不為功名利祿左右，只求自在心安，樂得逍遙。