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自北極而來的新生之歌
——讀林庚《破曉》

2023-08-13 22:28:55
星星·散文詩 2023年20期
關(guān)鍵詞:意義語言

吳 銳

破 曉

林 庚

破曉中天傍的水聲

深山中老虎的眼睛

如一卷迷瀠的古代的畫

帳幔子上的影消失去

在魚白的窗外鳥唱,

如一曲初春的解凍歌,

(冥冥的廣漠里的心)

溫柔的冰裂的聲音

自北極像一首歌

在夢中隱隱地傳來了

如人間第一次的誕生

《破曉》一詩是林庚探索新格律詩的代表之作。此詩在典型化的形式特征之外,體現(xiàn)出表意的自然和意境的渾融。朦朧意境的營造與新詩“現(xiàn)代”的特質(zhì),顯示林庚詩歌創(chuàng)作融匯古今中西的功力,有一份現(xiàn)代意義上“晚唐的美麗”;陌生化的語言,凸顯其詩學(xué)理想與詩學(xué)實(shí)踐。

此詩以“破曉”為題,書寫的是中國古代詩歌常見的題材,似乎并未突破已有的經(jīng)驗(yàn)范圍,但破曉象征著光明、勝利、希望、新生,現(xiàn)代性的意義完成了對古代詩歌“破曉”內(nèi)涵的超越。以“破曉”為題,不僅點(diǎn)明了敘述的時間、氛圍,更是對意境營造的鋪墊,朦朧深幽的意境,使此詩也接近中國古典詩歌審美。詩人使用影、窗、夢、鳥等古典意象,取得了意境化的審美效果,將黑夜比作“冥冥的廣漠”,顯示出黑夜的昏暗、幽深、廣博,強(qiáng)化了破曉時刻幽深的氛圍感。水聲與鳥聲反襯破曉時刻的寧靜,從聽覺上強(qiáng)化破曉之靜,由“天傍”“深山”至“窗外”“帳幔”,是視覺的轉(zhuǎn)移,也是遠(yuǎn)近的結(jié)合,由遠(yuǎn)及近,由虛至實(shí)的結(jié)合均服務(wù)于意境的營造。時空的轉(zhuǎn)移,勾勒出詩人的想象意境,為此詩蒙上了一層迷霧,充滿象征與暗示,和晚唐詩風(fēng)遙相呼應(yīng),但這份“晚唐的美麗”融合了古今中外的詩歌資源,在內(nèi)涵和表達(dá)方式上,極具創(chuàng)造性和現(xiàn)代意義。

詩思的跳躍性和表意的整體性,顯示出此詩的“現(xiàn)代”特質(zhì)。將天傍水聲、老虎眼睛、北極之歌、迷瀠古畫、冥冥廣漠等一系列語義跨度極大的詞匯并置使用,顯示出詩人思維的活躍,善于進(jìn)行想象和聯(lián)想,將視覺、聽覺結(jié)合起來,捕捉剎那間獨(dú)特的感受。這種個人化的體驗(yàn)輔之以含蓄精練的表達(dá),會使讀者初讀時產(chǎn)生晦澀之感,造成理解的困難,但這種困難是可以克服的。因?yàn)樵娙私⒌谋硪怏w系極其完整,詩思的跳躍并沒有使讀者產(chǎn)生割裂感,反而使詩歌的表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉,更加符合詩歌的文類特質(zhì)。詩中用“魚白”“初春”“解凍歌”“冰裂”“誕生”等詞匯不斷呼應(yīng)與強(qiáng)化“破曉”的意義,共同構(gòu)成了一個意義共同體,且它們的使用是分散的,相互指涉,相互暗示,相互強(qiáng)化各自的意義。

此詩的表意邏輯自然且完整。開頭兩句中“聽見天傍的水聲”和“看見老虎的眼睛”,首先交代了時間,營造了氛圍,而后視角拉近,看見了帳幔上的影,化為鳥在魚白的窗外歌唱。鳥唱的是初春的解凍之歌,也是詩人心中的新生與希望之歌。此詩沒有使用人稱代詞,“冥冥的廣漠里的心”,詩中用括號加以強(qiáng)調(diào),正是主體的登場。在“我”的夢中,聽見了來自北極冰裂的聲音,就好像新生嬰兒的啼哭之聲,充滿了破曉時刻的憧憬與希望。通過意義的不斷疊加,詩人不斷強(qiáng)化破曉時刻的內(nèi)涵;“如人間第一次的誕生”,更是一改詩人以往含蓄的風(fēng)格,直接點(diǎn)明此詩的主題。這種點(diǎn)題并不會顯得突兀,因?yàn)樗窃趪?yán)謹(jǐn)表意邏輯下水到渠成的結(jié)果。

陌生化的語言,凸顯出詩人對新詩的語言主張。這種主張表現(xiàn)為對常規(guī)語言邏輯的破壞,賦予語言詩的特質(zhì)。在本詩的最早版本中,“帳幔子上的影消失去”一句里的“影”,原為“衣影”,改后將具體的物象調(diào)整為頗具暗示性的抽象意象,更具復(fù)義性;“去”字的使用看似突兀,實(shí)則賦予“影”行動的能力,影沒有消失,而是飛出窗外,化為鳥歌唱。“魚白”“鳥唱”等詞,是詩人對口語有意裁剪的結(jié)果,不僅取得了陌生化的表達(dá)效果,使其更符合詩歌語言精練傳神的特質(zhì),而且頗具自然天真的清新風(fēng)格。“溫柔的冰裂的聲音”使用了倒裝句式,強(qiáng)調(diào)“溫柔”一詞的含義,和前句“廣漠里的心”形成呼應(yīng)。

總的來說,此詩呈現(xiàn)出含蓄精練、意味悠遠(yuǎn)的語言風(fēng)格。語言擺脫了新詩自誕生以來的工具論角色,參與了詩歌的表達(dá),在一定程度上是對詩歌文類本質(zhì)的呼應(yīng)。這種嘗試既符合詩人的語言主張,也是詩人詩學(xué)理想的成功實(shí)踐。

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