向幫松：為大山深處的孩子架起文化“云梯”

文 | 賈可

向幫松

文以載道、文以化人。中國的傳統教育一向重視文化培養，《師說》中提到的教師傳道、授業、解惑三項使命中，“傳道”排在了第一位，用今天的話說，就是把文化培養和思想道德教育放在了首位，并且滲透到全部教育工作之中。

湖南的湘西地區是少數民族地區，也是曾經全國著名的連片貧困區。作為一名教育工作者，向幫松自參加工作開始，就在思考，教育能為這個地區帶來什么？后來，他找到了答案：發揮文以塑人的特性，讓大山里的孩子帶著傳統文化走出大山，讓文明成為教育的最終目標。

“民族文化是一個人的根，是大山中孩子的精神養料，所以我提出，要讓我們的民族文化也走出大山，希望從小浸潤他們，在人生道路上繼續滋潤他們的心靈，培養他們的品格。”向幫松說。

以鼓為媒，民族文化進校園

2010年8月，向幫松離開了工作整整18年的吉首市第一小學，拋下城里優厚的工作條件和待遇來到農村，在吉首市矮寨小學當校長。矮寨小學所在的地方是純苗族地區，98%的學生是苗族學生。頗具特色的是，這里還是天下鼓鄉，家中老一輩人常常有幾個會打鼓的、做鼓的，鼓文化盛行。

“民族的才是世界的，只有通過教育才能更好地讓民族文化走出大山。”抱著這樣的想法，向幫松以苗鼓為主線，把民族民間文化帶入校園，先后開設了苗語、苗鼓、民間技藝、民間器樂等課程，把學校花壇護欄改建成“苗鼓模擬訓練板”，讓大批孩子在此訓練苗鼓，傳承技藝。

為了解決師資問題，向幫松請來了民間技藝傳承人進校授課，帶領師生們一起學習。一開始，很多老師不理解，突然搞起苗鼓來，會不會耽誤學生們的學習？工作量增加了大半，對于學生成長有沒有用？面對很多的不理解，向幫松并沒有打退堂鼓。在他的堅持下，學校鼓隊逐漸成形。“恰逢‘六一’，我趁熱打鐵，讓師生在文藝演出時登臺表演，還為每一位上臺表演者定制了一套苗族盛裝作為演出服裝。”向幫松說。

“兒童節當天，師生鼓隊登臺亮相，一場表演下來，反對的聲音偃旗息鼓。”很快，學校會打苗鼓的學生從原來的8人，猛增到400多人，學校的特色逐漸凸顯。向幫松沒有滿足，又一鼓作氣與老師們共同編寫了《苗鼓神韻》《懸索橋下的故事》等校本教材，把民族民間的傳統技藝與現代教學理念相結合，推動學校素質教育的發展。

以操為介，文體融合促發展

2013年8月，向幫松調任吉首市乾城小學黨支部書記、校長。乾城小學在乾州古城內，這座古城是土家族苗族的聚居地。秦漢時期，這里就是重要的商埠碼頭，南來北往的驛道在此交匯，水上交通發達，明清時，逐漸成為苗疆邊地的政治、經濟、軍事、文化中心。

“我借助古城的地域和文化優勢，把土家族苗族的民族文化引入校園、帶進課堂，組建了擺手舞、苗鼓、乾州陽戲、扎春等民族民間文化技藝興趣活動小組，傳承民族文化。”

其中最有特色的，是向幫松帶領老師策劃創編的一套非遺文化廣播體操——《操說湘西》，其中的動作元素、編舞編曲都是從湘西本土非物質文化中汲取的靈感，可以讓學生在強身健體的同時傳承這些文化遺產。

武起苗鄉、戲說乾城、鼓舞湘州、綹巾祭祖、吉祥銅錢棍……每一節操的名稱可以窺見土家族的擺手舞、銅錢棍，苗族的武術、鼓舞、綹巾舞以及乾州的陽戲等文化元素，凸顯出民族文化的多樣性。“尤其是，這套廣播體操沒有口令，而是采用純音樂的方式，音樂中有山歌的悠揚，也有苗鼓的鏗鏘；有祭祖的神圣，也有戲曲的詼諧，讓學生們在音樂中感受到民族文化的浪漫與醇香。”

編操“門外漢”的向幫松，沒有想到自己的“非遺操”能火起來。這套操編排出來之后，經過相關專家的評估，認為其運動量適中、音樂優美、動作規范，被評為湘西州優秀校園廣播體操，并入選湖南省校本教材優秀案例。目前，經過州教育局的推薦，該套廣播體操已經開始在全州進行推廣。

“觀今宜鑒古，無古不成今。”在管理過程中，向幫松還把每年9月27日定為祭孔大典暨一年級新生“開學入泮禮”儀式日。“學校每年會為一年級新生舉辦隆重的‘開學入泮’儀式。這不僅僅是儀式，更是對傳統文化的堅守。文化的熏陶潛移默化，總有一天會開花結果。”向幫松說。

向雅而行，文化育人鑄根基

3年前，向幫松調到吉首市乾雅小學擔任黨支部書記、校長。這是一所新學校，向幫松就任時，還沒有正式完工，他犧牲了所有假期，全程跟蹤監督施工質量。短短幾個月，學校修建了教學樓，粉刷了墻面，新建了操場、花壇。

學校基礎設施的“骨架”漸漸形成，然而，一個新學校怎么形成自己的文化“骨肉”，成為向幫松日思夜想要解決的難題。最后，他想到從校名入手，從“乾雅”二字出發，確定了“君子大雅，自強不息”的校訓。

“‘君子大雅’，旨在把學生培養成為品德高尚、才學優異的人。‘自強不息’是教導學生要不懈努力、不斷奮進。”向幫松向記者詮釋了校訓的內涵。在他看來，“自強不息”是路徑、是方法、是過程，“君子大雅”是方向、是目標、是結果。二者結合起來，就是要培養“赤子初心，正大光明，修齊治平”的人才。

把雅文化打造成為學校的文化核心，怎么去做呢？向幫松想了很多。“第一個方面，我們通過傳承傳統文化來培養‘雋雅’人。”他介紹說，要把民族的、民間的、經典的、優秀的文化引入校園，開設課程，讓孩子們在傳統文化的傳承中潤智、潤心、潤德，讓孩子們把文化傳承下來。

第二個方面是實踐勞動文化來培育“樸雅”人。向幫松帶領學校的管理人員在校園外建設了4.8畝的勞動實踐基地。勞動課時，孩子們就可以到外面的基地去勞動，培養孩子們的勞動習慣、勞動意識和勞動技能。

2022年，學校一年級的孩子們就在這個基地里種植了向日葵，他們把這些向日葵拿來送給畢業班的孩子們。剩下的花拿到市場上去義賣，把賺來的錢捐給貧困的孩子們。這樣，從小培養孩子們的愛心。“向日葵有向陽、前進的寓意，送給畢業生向日葵，是祝福他們能像向日葵一樣向陽生長，同時，年幼的孩子也能在這個活動中受到激勵，汲取向上的動力。”

“此外，我們還通過書香文化來培育‘博雅’人，通過安全文化來呵護他們成為‘健雅’人。”針對這兩點，學校通過開展讀好書、寫好文相關活動，來推進學校閱讀工作的前進。通過體育活動的開展，強健孩子們的體魄，讓他們健康成長。

“小學是孩子成長的關鍵時期，我們教孩子6年，至少為這個孩子的將來60年做準備，這樣才能筑牢可持續發展的基礎。”向幫松說。

“埋下種子，靜待花開。”在向幫松心中，乾雅小學的發展是湘西州這個曾經貧困落后地區教育發展的一個縮影。詩情化、藝術化、人性化的校園人文空間，正帶給學生甜蜜、溫暖的童年體驗。寓意著這個地區不僅擺脫了物質的匱乏，也走出了精神的圍城，不再狹小封閉。大山深處的孩子們，也有了成長的文化“云梯”，帶著他們走向詩和遠方。