人與自然和諧共生現代化的唯物史觀意蘊

趙梅梅

(河南工業大學 馬克思主義學院,河南 鄭州 450001)

黨的二十大報告賦予了中國式現代化以豐富的內涵,明確提出“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”,并且將“促進人與自然和諧共生”作為中國式現代化的本質要求之一[1]23。與西方現代化相比,人與自然和諧共生的現代化顛覆了以往人們對于走向現代化的傳統認知,即不必要通過征服與掌控自然、暴力掠奪自然的沖突方式來換取現代化的勝利。建設人與自然和諧共生的現代化既符合全人類共同利益訴求,又兼具中國特色,為后續國家走向現代化提供了全新選擇,為人類文明發展開拓了新的空間樣態。從唯物史觀的視角出發,對研究人與自然和諧共生的現代化有著重要意義。人與自然和諧共生的現代化既是對中國特色社會主義生態實踐以及西方現代化經驗教訓的科學總結和理性反思,又是中國共產黨人運用唯物史觀推動人類社會向前發展的理論凝結與智慧升華,充分彰顯了唯物史觀關于社會存在與社會意識辯證關系的科學原則、人民群眾是歷史創造者的科學原理、人與自然辯證統一關系的科學論斷以及民族性與世界性辯證統一的科學品質。

1 人與自然和諧共生現代化充分彰顯了唯物史觀關于社會存在與社會意識辯證關系的科學原則

作為存在與思維關系的社會歷史映現,社會存在與社會意識的關系問題構建了社會歷史觀的基本問題。……