“泥玩”新業(yè)態(tài) 開啟生活新方式

□本刊記者 婁敏 文/攝

在谷雨節(jié)氣前夕，黏土設(shè)計師宋鑒秋舉辦了一場藝術(shù)體驗課，參加活動的幾位年輕職業(yè)女性手工制作以谷雨節(jié)氣為主題的黏土藝術(shù)品。一塊塊五顏六色的黏土經(jīng)過參與者手工制作雕刻成了精美的圖案，有象征豐收金燦燦的麥穗，有古代文人氣質(zhì)的熟褐色窗欞，還有一壺梅子酒置放在灑滿梅子的桌布上，兩只精美的酒杯傾倒在桌布兩端，誠然一幅悠然自得的小景。

參加體驗的王鳳娥說：“這個黏土體驗太治愈了，摸起來軟軟的，捏的時候仿佛回到了無憂無慮的童年。我會像孩子般認(rèn)認(rèn)真真地聽老師的講解，也會小心翼翼地將黏土制作成不同形狀，然后再貼在一起，這個過程太美妙了。”宋鑒秋在指導(dǎo)大家的時候，也流露出自己對黏土的情感：“我在摩挲粘土?xí)r候，感受著它的柔軟和順滑，用手指輕輕推動，將粘土塑造成各種形狀，仿佛在創(chuàng)造一個新的世界。每一次捏塑都是一次心靈的舞蹈，我感受到了內(nèi)心深處那份被釋放的喜悅。”

隨著社會發(fā)展水平的提高，人們對生活和精神層面的需求也越來越高，延伸出“為氛圍買單”的消費(fèi)現(xiàn)象，反應(yīng)了現(xiàn)代都市人追求更多的氛圍經(jīng)濟(jì)及沉浸式體驗，而這個體驗的過程又附加了社會、自然、情懷、文化和治愈元素，從而獲得精神的滿足和情緒的價值。

偶然遇到黏土

近幾年，新業(yè)態(tài)的崛起讓大家更關(guān)注傾聽自己的心聲，許多新興行業(yè)抓住每一點(diǎn)滴心靈感受，追求在被需要的過程找到經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。設(shè)計師宋鑒秋特別喜歡林清玄的話：“生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。”也是這句話不斷提醒著她在迷茫和焦灼的生活中認(rèn)真感受和探尋心中的那份歡喜之光。

宋鑒秋擁有了一個無比美好的童年，爺爺是位著名的老中醫(yī)，她跟隨爺爺生活了許多年。在那段日子里，小鑒秋身臨其境地體驗和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，從小就學(xué)會了一身本領(lǐng)，諸如識別草藥、品茶品香、寫字畫畫等等。宋鑒秋從北大畢業(yè)后，也順利進(jìn)入了一家電視臺工作，但由于她心中的“歡喜之光”無法釋放，在而立之年決定辭職創(chuàng)業(yè)。

一次偶然的機(jī)會，宋鑒秋在公園里遇見兩位小男孩用水和泥，筑了一個原始的城堡和護(hù)城河。他們一遍又一遍不辭辛勞地從遠(yuǎn)處提來一大壺水，倒進(jìn)他們的“護(hù)城河”里。如此簡單的游戲，兩個孩子仿佛忘記周圍一切，泥巴裹身地玩了一個下午。旁觀的宋鑒秋羨慕孩子們這份純真的快樂，也重新勾起她兒時玩泥的記憶，倏地讓她發(fā)現(xiàn)保留孩子純真的快樂不就是自己一直在探尋的心中的那束“歡喜之光”嗎？“玩泥”不只是孩子的樂趣，它延續(xù)了童年的純真，也許可以重新開啟創(chuàng)業(yè)新紀(jì)元。

當(dāng)天宋鑒秋迫不及待前往一家藝術(shù)用品店，買了一包超輕粘土回家。當(dāng)她輕輕捏起粘土?xí)r，一股溫暖的感覺涌上心頭，仿佛時間在倒流，又回到了童年時的歡樂世界。童年讀過的故事、玩過的游戲、吃過的零食、走過的街巷……一切一切，都可以成為她手中泥采飛揚(yáng)的舞臺劇，讓她將記憶和想象化為有形的作品。《老鼠嫁女兒》《白雪公主》《喜洋洋》《月亮船》等，這些作品都承載著鑒秋的夢想。

宋鑒秋（右一）在指導(dǎo)學(xué)員制作黏土作品

令宋鑒秋感動并且下定決心創(chuàng)業(yè)黏土的還有一件事情。她的一個朋友在宋鑒秋遇到困境的時候，給她讀了一篇關(guān)于牛的文章，還向她講述了世界各地不同的牛文化和精神，并分享著文字傳達(dá)給鑒秋快樂。宋鑒秋通過朋友的分享抓住了歡喜之情，便用粘土做出了一群姿態(tài)各異的牛型藝術(shù)品送給她的朋友，兩人同時興喜若狂，百感交集。她的朋友雙手捧著這些牛，對宋鑒秋說：“鑒秋，你——牛！”接著說：“文字傳達(dá)并不是唯一的途徑，用粘土藝術(shù)把無形化有形，更有直觀體驗效果和審美情趣，也許會成為藝術(shù)新業(yè)態(tài)的新空間。”

組建團(tuán)隊創(chuàng)業(yè)黏土研發(fā)

宋鑒秋心中裝著這點(diǎn)想法，不斷尋求黏土研發(fā)創(chuàng)意的合作方。她會翻起微信通訊錄查閱與黏土相關(guān)的熟人，會一個一個電話打過去咨詢。在朋友的推薦下，她得知廣州一家企業(yè)生產(chǎn)黏土產(chǎn)品，于是，宋鑒秋馬不停蹄地前往廣州。那時候正是寒冬臘月時節(jié)，一個北方姑娘在廣州過冬，整日里陰雨連綿，潮濕寒冷。上幼兒園的兒子一打電話，就會把鑒秋感動得隔著屏幕親吻幼小的孩子，鑒秋說，不知道流了多少眼淚。

后來有幾位老朋友，在粘土研發(fā)的課題上與鑒秋進(jìn)行了多輪“思想火花”的碰撞，他們相互交流著對超輕粘土的理解，暢談著粘土發(fā)展的可能性和可行性，在泥趣中探尋人性的本源，在生活中尋找點(diǎn)亮人們的觸點(diǎn)，在藝術(shù)中延展泥和生活的交結(jié)線，在不可能中尋找成功的橋梁……最終，他們組建了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊。

但是擺在大家面前的困難層出不窮，能否做出大家都喜愛的創(chuàng)新性作品？顏色調(diào)配怎么解決？作品比例大小如何把控？制作材料如何提供？復(fù)雜的制作過程如何簡單化？手法技巧如何訓(xùn)練？師資如何解決？等等一系列的問題都亟待解決方案。

為了解決第一個問題，宋鑒秋帶領(lǐng)著研發(fā)小伙伴們決定用難度比較大的泰山十八盤的風(fēng)景圖作為研究對象。圖中重巒疊嶂，云絲繚繞，綿綿延延中青蔥與翠綠蔓延，在兩側(cè)崇山峻嶺之中又夾著一條細(xì)長的石階一直通往遠(yuǎn)又高的南天門。無論從色彩、景深、層次,還是從手法、景物、效果，都是一次不小的考驗。

按照團(tuán)隊?wèi)T例，先討論。有人建議使用不同色彩的超輕粘土來還原山脈的層次感，以呈現(xiàn)出重巒疊嶂的效果；另外一位則提議通過使用纖細(xì)的線條和柔和的色調(diào)，模擬云絲繚繞的效果；還有人建議利用青綠色和翠綠色的混合色來創(chuàng)造出綿延的青蔥和翠綠的植被。大家意識到，要還原泰山十八盤的氣勢感，不僅需要準(zhǔn)確地捕捉到每個細(xì)節(jié)，還需要注意整體的色彩和氛圍。

宋鑒秋帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行反復(fù)的實驗和嘗試，采用了青綠山水的表現(xiàn)手法，遠(yuǎn)處的山用點(diǎn)苔和毛刷摁出來，中間的山用皴法，再近一層的用工具刀劃出紋理，最近的一層的用刀反向快推出更深一點(diǎn)的石頭棱紋和植被。然后再用從用搓條的方法做臺階改成貼片的方法，又改成刀片上推，用小刀口一個一個臺階地攏出來……

在色彩上，運(yùn)用漸變和層次來創(chuàng)造山脈的立體感，調(diào)和出藍(lán)天的顏色后，用半融合的白色拉絲出云絲繚繞的效果，布局山峰的高低層次，透視的臺階和云朵的遠(yuǎn)近大小關(guān)系……

經(jīng)過大家的努力，不斷地調(diào)整和改進(jìn)，直至達(dá)到“岱宗夫如何？齊魯青未了”的效果才罷休。精致打樣完成作品僅僅是研發(fā)的第一步，粘土產(chǎn)品要實現(xiàn)的目標(biāo)是讓未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的用戶，能夠在規(guī)定的時間內(nèi)完成一件高水平的精美作品。與繪畫、書法等藝術(shù)門類最大的區(qū)別是不需要美術(shù)的基本功，即可完成。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就需要對打樣作品進(jìn)行技法歸類、總結(jié)、提煉、簡化等程序，同時還需要招募新手實驗，并由教學(xué)的老師設(shè)計課程、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)等等。可以說，設(shè)計完成的每一件作品都是一次突破性的攻堅，而作品變成產(chǎn)品又是一次系統(tǒng)性和規(guī)范性的生產(chǎn)。

宋鑒秋經(jīng)過一輪又一輪的嘗試、推翻、重來、再推翻、再摸索、再前進(jìn)，她終于看到了曙光，混沌中找到方向。選題、調(diào)色不再是難題，材料比例和流程有規(guī)范，制作技巧和工藝難題也迎刃而解，黏土的制作步驟再次簡化。無論是小朋友還是成年人，都可以借助粘土制作出自己喜歡的作品，表達(dá)自己對人生的思考、對成長的渴望，展示內(nèi)心的世界，分享自己的故事和情感。從簡單的動物形象到復(fù)雜的建筑景觀，從夢幻的想象到真實的再現(xiàn)，從歷史到未來，從科學(xué)到自然，從生活到情感，粘土給予了無限的可能性。

黏土藝術(shù)表達(dá)的新高度

宋鑒秋憑借自己對藝術(shù)的深刻理解和對自然的敏銳感知，把黏土的創(chuàng)意與自然靈感交織、與人文歷史完美融合，利用黏土獨(dú)特的韻律和美感，將所有心底無法用言語表達(dá)的美感，用粘土創(chuàng)作的藝術(shù)表達(dá)推向了新的高度。

塞尚曾說：“藝術(shù)是一個讓我們從自己的陳規(guī)中解脫出來的冒險。”在宋鑒秋看來，粘土創(chuàng)作讓都市生活的人們擺脫了常規(guī)的束縛，給予了他們勇于表達(dá)、大膽創(chuàng)作的自由。黏土不僅僅是一種手工藝術(shù)，更是一種心靈的釋放和自我探索的方式。

宋鑒秋為了設(shè)計出高端黏土圖樣，她開始嘗試將自然、人文、文化三大元素的融會貫通。以前鑒秋捏出的花朵多是盛開的姿態(tài)、樹葉的曲線盡是全美舒展，小動物的表情精靈可愛，充滿了自然氣息和生命力。后來鑒秋慢慢地將人文元素注入到作品中，塑造了各種不同的人物形象，展現(xiàn)著他們的情感和人生故事，并盡力通過粘土作品表達(dá)出人們的喜怒哀樂，讓觀者在欣賞作品的同時感受到人文情感的共鳴。

宋鑒秋日常的大部分時間都在博物館，看展覽、聽講座，她對中國傳統(tǒng)文化的喜歡是深入骨髓的，所以在她的黏土作品中文化是一個重要的元素。她以各種文化符號和傳統(tǒng)元素為靈感，創(chuàng)作出不同文化特色的粘土作品，無論是中國的傳統(tǒng)建筑，還是其他國家的文化象征，都能夠通過粘土呈現(xiàn)出它們的獨(dú)特魅力。她的黏土作品《飛天》，敦煌藝術(shù)在粘土表達(dá)中依然璀璨耀眼；在作品《哪吒》中，中國神話故事的場景在黏土作品中已不再是平面的觀賞；動畫片和繪本里生動的故事和傳奇也已經(jīng)被鑒秋搬上了黏土實體化；世界名著的經(jīng)典也會被黏土描繪得栩栩如生。宋鑒秋的每件作品都是一次文化的傳遞，讓觀者在欣賞的同時感受不同文化的魅力與魂魄。

宋鑒秋對自己的黏土研發(fā)設(shè)計非常有信心，用她的話說：“萬物皆可成，黏土非難事。”