慈心善語

“寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。”

佳句是贊揚詩人杜甫的，出自王安石《杜甫畫像》一文。王安石系中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。中唐以后，杜甫的詩逐漸受到重視，到了宋代，他的詩更是得到許多文人的贊揚，許多文人都將他視為自己的偶像，其中有一位狂熱分子就是王安石。王安石在舒州任通判時，輯錄了一部杜甫的詩集，并寫有《老杜詩后集序》。王安石寫的《杜甫畫像》一文，高度贊揚了杜甫高潔的品質和過人的才華。

“愿眾人都不知疲倦地行善?！?/p>

名言出自羅馬帝國時代的希臘作家、哲學家、歷史學家普魯塔克的著作。普魯塔克以《比較列傳》（又稱《希臘羅馬名人傳》或《希臘羅馬英豪列傳》）一書聞名后世。他的作品在文藝復興時期大受歡迎，蒙田對他推崇備至，莎士比亞不少劇作都取材于他的記載。普魯塔克認為：人生應當以道德為準繩，應當受理性的節制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽。他為希臘和羅馬的古代名人立傳，主要不是寫歷史，而是為了通過對傳主進行倫理上的評價，并以此來闡發自己的倫理思想，最終目的還是為了垂訓世人。

“面對貧困，我們只是把我們看到的，想到的，告訴大家，以喚起更多的人關注貧困。我總在想，對貧困的關注是不是也是對人的一種關注？這樣的關注會不會產生出一種對世界和人生更真實、更深刻，也更積極的感悟?！?/p>

這是中央電視臺著名節目主持人敬一丹1998年寫給《慈善》雜志的文章《角落里和燈影下的故事》中一段文字。盡管已經過去25年，現在讀起來依舊讓人感動并有所感悟。敬一丹1988年進入中央電視臺，先后獲得三屆金話筒獎；多次獲央視年度“優秀播音員主持人”獎勵；1996年，進入中央電視臺新聞評論部《焦點訪談》欄目組。2017年，出版文學作品《我：末代工農兵學員》、2018年，出版文學作品《那年那信》 。

“選擇善行，我們這個世界將會更加美好。選擇善行，雖然我們不會太富有，心靈世界卻可以與大千世界融為一體?！?/p>

這是天津市著名作家、詩人、編審顏廷奎發表在《慈善》雜志一篇文章中的佳句，讀后令人回味。

“吹不散美好的記憶，善良的溫馨永駐歲月。”

這是山西作者岳樹明發表在《慈善》雜志上一篇文章中的佳句。

“天道親無，常與善人?！?/p>

名言出自我國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人老子的著作《道德經》第七十九章。意思是說：自然規律對任何人都沒有偏愛，永遠幫助有德的善人。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權術上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。

“一個人必須讓自己的良心平靜。”

這是德國小說家和散文家托馬斯·曼的名言。 托馬斯·曼1924年發表長篇小說《魔山》 。1929年度獲得諾貝爾文學獎 。第一次世界大戰時曾一度為帝國主義參戰辯護，但30年代即大力反對法西斯主義威脅，發表了中篇佳作《馬里奧與魔術師》（1930），對法西斯在意大利制造的恐怖氣氛做了生動的描述 。托馬斯·曼是德國20世紀最著名的現實主義作家和人道主義者，受叔本華、尼采哲學思想影響。代表作是被譽為德國資產階級的“一部靈魂史”的長篇小說《布登勃洛克一家》（1901），被看作德國19世紀后半期社會發展的藝術縮影。

“就因為現在的愛情有價，所以我們渴求真愛。就因為現在的物欲橫流，所以我們渴望凈化。就因為現在的人心不古，所以我們需要慈善?！?/p>

這是馬來西亞華人文化協會署理會長戴小華專門為《慈善》雜志讀者寫的祝詞。戴小華是馬來西亞著名的華文作家。在馬來西亞，提起她的名字，幾乎無人不曉。她不僅是一位多產作家，作品多次在馬來西亞和國際上獲獎，還是馬來西亞華人文化協會總會長、馬來西亞華文作家協會副會長和第三屆世界海外華文女作家協會會長。2022年6月，馬來西亞最高元首策封有功人士，戴小華被授予“為國服務榮譽勛銜”。從1986年步入文壇至今，戴小華已有19本專著、28本編著相繼問世。有些文章還被譯成英、法、俄等多國文字在世界各地發行。

“人人獻出滴水之恩，的確會造就生命之泉?！?/p>

這是吉林作者孔德選寫給《慈善》雜志文章中的佳句，深得讀者喜愛。

“借助青春的手臂，舉起懷念的向日葵，我們一起擁有太陽?！?/p>

這是云南作者葉華蔭發表在《慈善》雜志上文章中的佳句，得到廣大讀者的充分肯定。