利用高考真題 深化歷史認(rèn)識(shí)

吳進(jìn) 羅文芬

歷史高考試題所考查的知識(shí)點(diǎn)，往往是一些重要的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物，意在引導(dǎo)學(xué)生通過歷史上重大的、關(guān)鍵性的史事，了解人類歷史發(fā)展的基本進(jìn)程及演進(jìn)規(guī)律。在解析高考試題的過程中，我們可以對(duì)試題考查的重要?dú)v史史事進(jìn)行剖析，挖掘史事背后的歷史意義。這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好的理解試題，而且能夠以點(diǎn)帶面，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。另外，我們還可以將相關(guān)的試題進(jìn)行類比分析，利用這些試題構(gòu)建起一個(gè)知識(shí)的鏈條。通過分析這些試題背后的歷史現(xiàn)象，幫助學(xué)生理解歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯、認(rèn)識(shí)歷史演進(jìn)的規(guī)律，從而深化學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)。下面，筆者以2022年廣東歷史高考第8題為例，進(jìn)行說明。

一、以點(diǎn)帶面，透過現(xiàn)象抓本質(zhì)

【例1】 （2022·廣東卷）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠(chéng)然是無路可以走?！币韵陆忉屨_的是 （ ?）

A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性

B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

C．“無路”源于君主專制的壓迫

D．“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力

這是一道非常好的高考試題。試題以新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于“娜拉出走問題”的討論為切入點(diǎn)，考查了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)。題目難度不大，學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能夠進(jìn)行解答。在解析這道試題時(shí)，筆者更關(guān)注的是題目所考查的歷史現(xiàn)象。因?yàn)?，關(guān)于“娜拉出走問題”的討論，在中國(guó)近代思想發(fā)展史上，具有十分重要的意義。

1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)，起因于對(duì)辛亥革命的反思，是一場(chǎng)觀念形態(tài)的革命。但是，初期的新文化運(yùn)動(dòng)批判封建禮教，其內(nèi)容“仍然是在西方式民主的旗幟下進(jìn)行的，鼓吹以個(gè)人為中心的‘獨(dú)立人格和‘個(gè)性解放，著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利，而不是人民的整體利益，它不可能從根本上給災(zāi)難深重的中國(guó)人指明真正的出路”。在這種背景下，1918年出現(xiàn)了關(guān)于“娜拉出走問題”的討論。這場(chǎng)討論，使當(dāng)時(shí)的一些先進(jìn)分子從關(guān)注個(gè)人權(quán)利，到思考整個(gè)社會(huì)的改造，“當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是那樣黑暗，舊的社會(huì)不改造，個(gè)人再努力，也沒有前途可言。離開社會(huì)的改造，對(duì)絕大多數(shù)人來說，連生存也難以得到保障，更談不上有什么個(gè)性解放和個(gè)人前途。于是，‘改造社會(huì)、‘建設(shè)新社會(huì)的呼聲越來越高，在思想界被提到突出的地位”。

可以說，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于“娜拉出走問題”的討論，是中國(guó)近代思想發(fā)展史上的一個(gè)重要“節(jié)點(diǎn)”。它反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子，從關(guān)注以個(gè)人為中心的“個(gè)性解放”，到追求整個(gè)社會(huì)的改造，謀求建立一個(gè)全新的社會(huì)。通過以上的分析，我們能夠以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)時(shí)期思想演進(jìn)的時(shí)代特點(diǎn)，幫助他們形成新的歷史認(rèn)識(shí)。有了這樣的歷史認(rèn)識(shí)，學(xué)生就能夠高屋建瓴地把握同類試題的命題意圖，作出正確的解答。如下面這道高考試題：

【例2】 （2016·海南卷）1919年7月，進(jìn)步報(bào)刊《每周評(píng)論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來。”同一時(shí)期的《南開日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意。”這表明當(dāng)時(shí) （ ?）

A．知識(shí)階層具有參與政府管理的意識(shí)

B．廣大民眾開始擁有決定國(guó)家政策的權(quán)力

C．進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變革方式有了新認(rèn)識(shí)

D．馬克思主義在中國(guó)得到廣泛深入的傳播

這道高考試題的答案是C。題目中的歷史現(xiàn)象，與關(guān)于“娜拉出走問題”的討論一樣，反映了當(dāng)時(shí)人們希望通過徹底“改造社會(huì)”的方式，達(dá)到拯救時(shí)弊、救亡圖存的目的。因此，通過對(duì)重要?dú)v史史事的分析，以點(diǎn)帶面、透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的特點(diǎn)、形成新的歷史認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有助于學(xué)生的知識(shí)遷移。

二、拓展深化，認(rèn)識(shí)歷史演進(jìn)的規(guī)律

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于“娜拉出走問題”的討論，使當(dāng)時(shí)的人們從關(guān)注個(gè)性解放、個(gè)人權(quán)利到關(guān)注社會(huì)的改造。但是，思想的演進(jìn)并沒有就此停止，而是按照一定的規(guī)律不斷向前發(fā)展。筆者在對(duì)2022年廣東卷第8題進(jìn)行解析時(shí)，嘗試將相關(guān)的高考試題整理出來，利用這些試題構(gòu)建起一個(gè)知識(shí)的鏈條。通過分析這些試題背后的歷史現(xiàn)象，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史演進(jìn)的規(guī)律。

【例3】 （2018·全國(guó)Ⅰ卷）五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否合適中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走俄國(guó)式的道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭(zhēng)論（ ?）

A．確定了新民主主義革命的道路

B．使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度

C．在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件

D．消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧

【例4】 （2018·全國(guó)Ⅲ卷）1920年，一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無補(bǔ)大局”，主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)（ ?）

A．民主與科學(xué)觀念廣泛傳播

B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼

C．馬克思主義影響日益增強(qiáng)

D．批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)

【例5】 （2018·江蘇卷）1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱：世界勞動(dòng)者的覺悟計(jì)分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義（ ?）

A．正在與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

B．已成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想

C．解決了中國(guó)革命的道路問題

D．完成了中國(guó)化的第一次飛躍

這三道試題，反映了五四運(yùn)動(dòng)前后，思想界對(duì)于如何改造社會(huì)的認(rèn)識(shí)。例3反映的歷史現(xiàn)象是五四運(yùn)動(dòng)后，思想界關(guān)于社會(huì)主義問題的論爭(zhēng)；例4則反映了五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義者對(duì)“無政府主義”的反思。除了關(guān)于社會(huì)主義問題和“無政府主義”的討論外，這個(gè)時(shí)期的思想界還出現(xiàn)了“問題”與主義之爭(zhēng)。這些討論的結(jié)果，是“使一批先進(jìn)青年更加認(rèn)識(shí)清楚了馬克思主義，馬克思主義的影響得到擴(kuò)大”，馬克思主義作為改造社會(huì)的科學(xué)理論，在中國(guó)得以廣泛傳播開來。一大批知識(shí)青年轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，并將科學(xué)社會(huì)主義作為他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的思想武器，“他們接受馬克思主義，這個(gè)決心絕不是輕易下定的，更不是一時(shí)沖動(dòng)和趨時(shí)行為，而是經(jīng)過自己的深思熟慮，經(jīng)過反復(fù)的推求比較和實(shí)踐檢驗(yàn)，最后才作出這個(gè)自己生中最重要的選擇”。例5中陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)上的演講，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)早期馬克思主義者宣傳馬克思主義理論，并將其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合起來。中國(guó)人民經(jīng)過不懈探索，終于找到了馬克思主義，作為改造舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)的科學(xué)思想武器。

通過對(duì)上面三道試題所考查的歷史現(xiàn)象的對(duì)比和分析，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到：馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，并且成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，并不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個(gè)曲折、復(fù)雜的發(fā)展過程。其演變的過程，呈現(xiàn)出從關(guān)注個(gè)性解放、個(gè)人權(quán)利到立志改造社會(huì)，再到認(rèn)同科學(xué)社會(huì)主義、將馬克思主義理論作為改造社會(huì)的指導(dǎo)思想這樣一個(gè)演變的規(guī)律。而正是在馬克思主義的正確指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了偉大的社會(huì)變革。

綜上，歷史的發(fā)展有其內(nèi)在的邏輯和規(guī)律。我們要想提升學(xué)生的歷史思維，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展、演變的規(guī)律。利用高考試題，以點(diǎn)帶面、透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)；而將相關(guān)的試題進(jìn)行整理、對(duì)比分析，能夠構(gòu)建起知識(shí)的鏈條，幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)歷史演進(jìn)的規(guī)律。

責(zé)任編輯 ?李平安