把握教考銜接扎實學練結合突破文言高分

謝秋宜

新課程標準對古代詩文閱讀能力的要求是：熟悉掌握常見文言文實詞、虛詞及古漢語詞類活用的一般規律和常見的特殊句式，能準確理解文意，正確標點古代詩文，并能將古代詩文準確翻譯成現代漢語。在這里，我們看到“常見”“一般”這樣的字眼，這意味著文言文的考查并不會很難，而高考一直以來都是考查淺易的文言文。但是，文言文學習的現狀卻是耗時最多，收效最低。究其原因是文言文知識點既陌生又繁雜，雖然我們逐字逐句翻譯了，但沒能形成系統知識網絡，最終不能學以致用。其實，文言文的學習，首先還是要不斷地朗讀背誦，書讀百遍，其義自見。其次就是要遵循新課程標準要求的教考銜接。近幾年的高考題對新課標的要求落實得非常到位，文言文考查的內容，均可以從課本中找到相關聯的知識點。因此，扎實學好課本知識，然后把掌握的課本知識準確靈活地運用到測練中，再通過測練把課本知識掌握得更加透徹，如此將更容易突破文言高分。

一、回歸教材，整理知識點

高中語文教材選擇的經典文章，必修上冊：《勸學》《師說》《赤壁賦》《登泰山記》；必修下冊：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》《燭之武退秦師》《鴻門宴》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》；選擇性必修上冊：《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》；選擇性必修中冊：《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》；選擇性必修下冊：《陳情表》《項脊軒志》《蘭亭集序》《歸去來兮辭并序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》。這些文章內容經典，文體多樣，涉及范圍廣泛，讀起來朗朗上口。但是許多同學不重視教材，不重視朗讀，對課文很不熟練，基礎不牢，地動山搖。其實，文言學習貴在日積月累，我們可以設計一個表格，分解任務（每天朗讀一篇文章數遍或者每天朗讀數篇文章），堅持打卡，落實到位；還可以選擇一個朗讀小伙伴，互相檢查背誦和挖空練習，文言語感就在反復的朗讀和檢測中逐漸提高。

另外，教材在選擇文章時，除了考慮經典性外，還特別注意其知識性，這非常有助于我們掌握文言知識點。文言知識點包括實詞、虛詞、句式、文化常識。實詞主要有通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復詞等；虛詞有18個；句式有特殊句式和固定句式。我們先把這些內容用思維導圖畫出來，配上相應的例句，形成簡單的知識網絡。然后根據教材中的“學習提示”或“單元任務”進行系統的整理和歸納。具體如下：

必修上冊：

（1）第87頁“學習提示”：“而”是古代漢語中常見的連詞，可用于表示并列、承接、遞進、轉折、修飾等多種語義關系。這兩篇文章中的許多語句用了“而”，誦讀時注意體會這些“而”字表現的語義關系。

（2）第122頁“學習提示”：我們讀古代詩文，有必要了解一些古人記錄時間的方法，包括紀年、紀月、紀日和紀時。拿紀年來說，干支紀年和年號紀年是最常見的兩種方法，前者如“壬戌之秋”，后者如“乾隆三十九年十二月”。紀日，除了常見的干支紀日（如“是月丁未”），有些日子在古代還有特殊的名稱，如農歷每月的最后一天稱“晦”。有興趣的同學，可以從這兩篇文章或此前學過的課文中，整理一些古人記錄時間的方法。

（3）第125頁第八單元——詞語積累與詞語解釋。其中學習活動二是“把握古今詞義的聯系與區別”，一是探究一詞多義，其中要求從你所學的古詩文中，再梳理一些一詞多義的例子，理解它們在具體語句中的含義。一詞多義看似紛繁復雜，其實也有規律可循。多義詞的各個義項并不是孤立的，其間存在著各種聯系。分析義項間的相互關系，往往就抓住了理解多義詞的“線索”。比如，兵，本義是武器，引申指拿武器的士卒、戰士，由此義引申指軍隊，又引申指戰爭、軍事。參考后面的“學習資源”，梳理一詞多義的例子，撰寫學習筆記，說明詞義的引申關系。二是把握古今詞義的不同。三是避免以今律古，望文生義。

必修下冊：

（4）第9頁“學習提示”：語氣助詞是漢語的一個詞類，用于句首、句中或句末，表達判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣。本課三篇文章中出現的語氣助詞有“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等。閱讀文章時，注意體會這些詞在不同語境中所表達的不同語氣，作一點歸納梳理。

（5）第17頁“學習提示”：文中涉及的一些歷史文化知識，閱讀時也應加以關注，如人物互相間的稱呼、鴻門宴會的座次安排等。這既有助于理解文章內容，也有助于提高閱讀文言文的能力。

（6）第18頁“單元學習任務”：學習文言文，需要多誦讀，有意識地積累一些詞語和語法知識，逐步形成文言語感。如文言文中一些常見的實詞，義項較多，可用卡片記錄下來，梳理總結不同義項及相關例句，并根據學習情況隨時增補新的內容。仿照示例，為本單元的一些義項較多的實詞制作卡片。

（7）第147頁“學習提示”：古漢語很多實詞的義項往往保留在現代漢語的成語或其他詞匯中，比如“永保無疆之休”的“休”，與“休戚”的“休”同義；“能克終者蓋寡”之“克”，其義項仍保存在成語“克勤克儉”中。聯系現代漢語中的相應詞語，有時可以幫助理解文言實詞的意思。

（8）第151頁“學習提示”：課文中有一些詞的意義與現代漢語的常見意義不同，比如“直走咸陽”“函谷舉”“率賂秦耶”“始速禍焉”等語句中加點的詞。注意古今詞義的不同，有助于我們準確把握文言文的語義。

選擇性必修上冊：

（9）第41頁“單元研習任務”：古代漢語的虛詞系統，與現代漢語有著很大的差別。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常見虛詞，在文言文中使用廣泛，有著豐富的意義和用法。有意識地積累一些常見虛詞，有助于培養文言語感，提高獨立閱讀文言文的能力。小組分工合作，找到上面列舉的虛詞在本單元課文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、歸納各個虛詞的意義和用法。

選擇性必修中冊：

（10）第85頁“學習提示”：課文中有一些詞語，形式上與現代漢語合成詞相同，意義卻不同，如“明年”“詭辯”“顏色”“形容”等。學習時，要特別注意這一類詞語在具體語境中的意義，避免以今義理解古義。

（11）第91頁“學習提示”：文中存在一些詞類活用現象：如意動用法，像“單于壯其節”，“壯”意為“以（其節）為壯”；再如使動用法，像“反欲斗兩主”，“斗”意為“使（兩主）相斗”。從課文中再找出一些例子，體會它們在語境中的意義。

（12）第96頁“學習提示”：在現代漢語中，名詞一般不作狀語，但在古漢語中，名詞作狀語的現象時有出現。如“天下云集響應，贏糧而景從”中“云”“響”“景”，均為名詞作狀語，意為“像云一樣（集合）”“像回聲一樣（回應）”“像影子一樣（跟隨）”。從課文中再找一些例子，體會這種用法的特點。

（13）第97頁“單元研習任務”：現代漢語與古代漢語是一脈相承的，基本的句式大致相同，但古代漢語中存在一些特殊的句式，這就需要單獨梳理和積累。以下是本單元出現的一些特殊句式（判斷句，賓語前置句，被動句），嘗試翻譯這些句子。從課文中再找一些例子，梳理歸納每種句式的基本特點。

選擇性必修下冊：

（14）第74頁“學習提示”：作為一篇向皇帝進呈的表文，《陳情表》語言表達切合身份，恭敬而得體，這得益于作者恰當地使用一些表達敬意和自謙的詞語，如以“伏惟”“蒙”“謹”等詞語表達“恭敬”之意。從文中再找一些表示謙敬的詞語，體會“表”這一文體的語言特點。

（15）第80頁“學習提示”：古代詩文中常常使用一些對偶句，如“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“悟已往之不諫，知來者之可追”。句中處于相同位置上的詞語，語義往往相近或相反，如前例“觀”與“察”，“諫”與“追”，“大”與“盛”，兩兩相對，意思相近。借助這一特點，在閱讀陌生文本時，我們可以由已知推未知，如由“追”推知“諫”的可能含義，再借助上下文，大致確定某個詞語的準確含義。找出這兩篇文章中的對偶句，認真體會。

（16）第82頁“學習提示”：古代漢語的人稱代詞較為豐富。第一人稱常用“吾”“我”“余”“予”，第二人稱常用“女（汝）”“爾”“而”“若”“乃”，第三人稱常用“其”“彼”“之”。從課文或之前學過的文章中找出一些實例，對古代的人稱代詞做一些歸納和總結。

（17）第85頁“單元研習任務”：在特定的語言環境中，有些文言詞語可以臨時改變意義或用法，我們稱為“詞類活用”。在閱讀文言文時，可以標出文中活用的詞語，做一點分類積累，這樣有助于更好地理解實詞的意義和用法，提高閱讀文言文的能力。參考下列示例，對本單元的詞類活用現象進行梳理總結。

5冊教材中的“學習提示”和“單元任務”共有17項，內容豐富得令人驚訝，涉及實詞、虛詞、句式、文化常識及學習文言文的方法，我們可以依此方法來歸納梳理知識點。然后又通過其他文章來補充更多的知識點，這樣文言知識就越來越豐富扎實。例第一項學習提示——《勸學》中的“而”：

（1）青，取之于藍，而青于藍。（連詞，表轉折）

（2）冰，水為之，而寒于水。（連詞，表轉折）

（3）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（連詞，表遞進）

（4）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（連詞，表修飾）

（5）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（連詞，表修飾）

（6）登高而招，臂非加長也，而見者遠。（連詞，表修飾）（連詞，表轉折）

（7）順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（連詞，表修飾）（連詞，表轉折）

（8）假輿馬者，非利足也，而致千里。（連詞，表轉折）

（9）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（連詞，表轉折）

（10）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（連詞，表承接）

（11）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（連詞，表假設）（連詞，表假設）

（12）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（連詞，表并列）

“而”的意義和用法，有以下幾個方面：連詞，代詞，語氣詞及固定詞組，其中連詞最重要。《勸學》中的“而”，全部是連詞，表各種關系。《師說》中的“而”除“如是而已”是固定詞組外，其他都是連詞。由此可見，通過兩篇文章就可以掌握“而”的重要義項。至于“而”的其他義項，我們可以通過其他文章來補充，例《項脊軒志》中的“某所，而母立于茲”（代詞，你的），這樣就非常全面了。所以在高三一輪復習的時候，我們一定要好好回歸教材，落實好5本教材中“學習提示”和“單元任務”的內容，扎實文言知識，奠定文言基礎。

二、研究高考真題，把握命題規律

高考文言文的考查相對來說比較固定，但近幾年稍有變化，值得關注。

（一）選文的變化。2020年選了《明史·左光斗傳》《明史·海瑞傳》《宋史·蘇軾傳》《宋史·王安中傳》《晉書·王彪之傳》；2021年選了《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》《通鑒紀事本末·祖逖北伐》《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》《宋史紀事本末·契丹盟好》；2022年選了《戰國策·魏策三》《戰國策·秦策二》《東觀漢記》《說苑·貴德》。2021年及之前，選的都是人物傳記，而2021年和2022年則不再限于人物傳記，而是選了紀事本末體和戰國秦漢時期的別史、雜史、諸子等經典文章，這些選文跟國家治理、領導藝術等等有關，具有現實意義，符合“立德樹人”的標準。選文由以人為主變為以事為主，這就帶來閱讀方式的改變。之前讀人物傳記時在主要人物下劃橫線即可清楚文章內容，現在我們可以根據命題者對高考文段的裁剪來調整閱讀方法。例2021年新高考Ⅰ卷選文的主要內容是“如何做君王”，主要人物是：唐太宗和封德彝；唐太宗和有人；唐太宗和張玄素；唐太宗和裴矩。文段的這四項內容被命題者設置為選擇題第3題的四個選項。因此，我們做文言文閱讀時，可以先看選擇題第3題的四個選項，心中了然四件事；然后閱讀文本時，把涉及的重要人名劃上橫線，并在一件事的結尾劃上斜線，這樣就能把一篇文言文化繁為簡，快速讀懂，準確做題，節約時間。

（2021·新高考Ⅰ卷）12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.唐太宗贊同封德彝的意見，認為天子應該養育百姓，不應辛勞百姓以養活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。

B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為應減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目的。

C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進言，對唐太宗的不當行為諫諍，受到唐太宗的認可和當眾表揚。

選文：唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強宗室以鎮天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓以養己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數人不降。/（A）上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。/（B）上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。/（C）上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。/（D）

（二）題目的變化。近三年高考文言文的題型沒有變化，保持3道選擇題（斷句、常識、概述題）+2道主觀題（翻譯8分、簡答題3分）或1道主觀題（翻譯10分），一共20分或19分，但是題目有變化。下面就逐題來分析，把握變化規律，科學從容備考。

1.斷句題

初看斷句題，會覺得好難，斷的地方太多了，2020年有8～10處；2021年有7～10處；2022年比較少，有5～6處，不過全國乙卷較多，有9～10處。但無論多少，基本都只有2處不同，13套卷子中有9套2處不同，3套3處不同，1套1處不同。那么做斷句題時，只要找到不同之處進行比較判斷，運用排除法，就可以輕松選出正確答案。例：

（2022·全國乙卷）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/

B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/

這題AB項9處，CD項10處。做題時，我們可以忽略相同的，找到不同的地方進行比較判斷。第一處不同在于：“使各居其宅田其田”“使各居其宅/田其田”，根據文意，“居其宅”“田其田”是兩個并列的動賓結構，意思是各自居住在自己的宅地，各自耕種自己的田地，排除A項和B項。第二處不同在于：“凡所以貴士/君子者以其仁而有德也”“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”，根據文意，“士”“君子”是并列成分，再聯系“所以……者”“……者……也”這些常見的句式，可排除C項，正確選項為D項。所以，雖然斷句的句子比較長，斷的地方也比較多，但是只要認真比對，根據不同之處，用自己掌握的斷句方法進行判斷，就能選出正確答案。一直到2022年，高考的斷句題都是選擇題，但是2023年3月的四省適應性題目卻把斷句題改為主觀題。試題如下：

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

諸A侯B有C相D伐E者F尚G恥H之I今J魯K父L母M之N邦O也（正確答案是F I K，正確的斷句是“諸侯有相伐者，尚恥之。今魯，父母之邦也”。）

因為是主觀題，所選的句子會比較短，所以難度并沒有加大。方法依舊是尋找標志詞和關注句式特點。不過主觀題更加考查句讀的能力，就是對句子的理解能力，所以我們更應重視朗讀，培養語感，以應對斷句主觀題。

2.文化常識題

文化常識題常見的考查角度有：古代政府機構，官職的升遷，古代的禮法習俗，古代的時間與地理方位，古人的稱謂，文學典故與常識等。本考點一般隨文設題，沒有規律性，涉及面較廣，讓人感覺無從下手，有些同學甚至放棄這道題，考試時全憑運氣，這樣的考查其實是低效的。可喜的是，現在高考試題的命制根據新課程標準的理念正不斷完善。現把近兩年的高考題進行比較分析，直觀感受其中的變化及明確備考的方向。

（2021·新高考Ⅰ卷）11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A. 甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中是紀日。

B. 宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

C. 海內，即國內，古人認為我國疆土四面環繞著大海，故稱國境之內為海內。

D. 庶務，指國家的各種政務，后來指朝堂之上跟軍國大事相關的各種急務。

（2022·新高考Ⅰ卷）11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰國時期君主常如此謙稱自己。

B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱。

C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D．國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現在則用來指一個國家的邊境。

2021年4套全國卷考查的詞語是：甲子、宗室、海內、庶務、京口、遺民、部曲、傳檄、釁鼓、廟社、閏月、輜重、犯顏、抵極刑、減膳、大理丞。這些文化常識有許多并未在教材中出現，讓人感覺很陌生；而且與文段的聯系并不緊密，16個詞語只有4個考查“文中”的含義，即要回到文中去判斷，其他的都要死記硬背。2022年4套全國卷考查的詞語有：寡人、百乘、蔽、國門、銜枚、差強人意、尊重、車駕、約車、宣言、孤國、陰合、食、放、靡、悲。與2021年比較，2022年有以下變化：（1）這些詞語大多數在教材中出現過；（2）不再單純考查文化常識，而是常識和實詞一起考查，甚至考查了成語，實詞和常識各占一半；（3）更強調在具體的語境中推測常識或實詞的含義；（4）特別強調跟教材進行比較分析，16個詞語有9個直接跟教材中的內容進行比較，有4個與現代漢語進行比較；（5）題干設置有變化，2022年之前的題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說”，2022年的題干是“下列對文中加點的詞語及相關內容的解說”。細微的改動有其玄機，多了一個“及”字，意味著既考查文中加點詞語，又考查其他相關內容，考查的范圍更大了。

根據這題的變化，我們可以轉變一下復習思路，即可以把高考真題文段中的重要實詞一一關聯教材中的實詞，一周一兩個語段，定計劃把三年或五年高考真題都練習一遍。然后按照這個方法，再把高考文段中的18個虛詞和特殊句式、文化常識圈出來，跟教材進行關聯學習。這樣就對文言知識點非常熟悉，而且能在具體的語境中進行理解記憶，文言語感就大大增強了，文言文就容易得高分，甚至滿分。

3.概述題

2021年之前的概括分析題的每個選項均由“概括+分析”兩部分構成，但是2021年和2022年則只有分析，沒有概括。例：

（2020·全國卷Ⅰ）12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應當避開此人讓他出人頭地。

B.蘇軾因勢利導，利用新法便民。當時王安石創行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常設法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。

C.蘇軾直面饑疫，解救受災百姓。他在任職杭州時遭遇旱災病疫，減免上供米三分之一紓緩災情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。

D.蘇軾天賦異稟，為文得心應手。他從父習文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。

（2022·新高考Ⅰ卷）12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。

B.孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。

C.孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。

D.孟嘗君計謀得以實現，魏王非常高興，夸獎他短時間內搬來很多援軍。秦王非常恐慌，割地給魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。

這個變化影響并不大，因為之前的概括分析題，并不會在概括處設置錯誤，而是全都在分析處設置錯誤，所以我們依舊可以根據以往的經驗進行做題，把四個選項按照行文順序尋找相應區間進行比對，四個選項只有一項錯誤，且該項并非全錯，只有某一處錯，我們可以通過練習總結其設誤點。

4.翻譯題

翻譯題由之前的10分減到近兩年的8分，分值少了，但賦分點依舊主要體現在實詞、虛詞、句式。稍有變化就是所選的句子更短了，并且考查的重點跟教材聯系更加緊密了。例：

（2020·全國卷Ⅰ）13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫分坊治病，活者甚眾。

（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

（2021·新高考Ⅰ卷）13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。

（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。

（2022·新高考Ⅰ卷）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）吾歲不熟二年矣，今又行數千里而以助魏，且奈何？

（2）燕不救魏，魏王折節割地，以國之半與秦，秦必去矣。

2022年新高考Ⅰ卷的賦分點為“歲、且、奈何、折節、去”等，這些均在教材中出現過，“歲”見《寡人之于國也》“王無罪歲，則天下之民至焉”，“年景”的意思；“且”見《愚公移山》“年且九十”，“將要”的意思；“奈何”見《鴻門宴》“且為之奈何”，“怎么辦”的意思；“折節”見《方山子傳》“稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇”，“改變志節、改變平日的志向行為”的意思；“去”見《岳陽樓記》“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也”，“離開”的意思。

5.簡答題

從2021年開始，全國新高考Ⅰ卷開始有簡答題。簡答題的出現其實跟新教材新課標有很大關系，充分體現教考結合。例（2022·新高考Ⅰ卷）第14題，孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。而必修下冊《燭之武退秦師》第12頁的學習提示：本文的核心部分是燭之武游說秦穆公的外交辭令。燭之武以一己之力，成功說服秦國撤軍，瓦解了秦、晉對鄭國的圍困。前人說“燭之武一言，賢于十萬師”（謝有輝《古文賞音》），并非過譽。要反復誦讀，理清思路。揣摩人物情態，體會對話語氣，把握燭之武說辭的語言藝術和其中蘊含的智慧。

學習提示中要求“把握燭之武說辭的語言藝術和其中蘊含的智慧”，通過課堂學習，我們掌握了此方面的能力，就可以輕松解答14題的“游說策略”了。可見，高考所考查的能力即教材要求的能力。所以我們要多回歸教材，培養能力。

三、學好文言文，關系其他題

關注教材和高考真題，并進行有機關聯，是學好文言文的重要抓手。而學好文言文，關系可不小：（1）文言基礎扎實，對讀懂詩歌和做對情境默寫有很大幫助；（2）文言文曾出現在信息類文本閱讀中，例2022年新高考Ⅰ卷第4題，“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現象加以分析。這道題考查學生在理解“己所不欲，勿施于人”語句內涵的基礎上，運用文本觀點分析社會問題現象的能力。而“己所不欲，勿施于人”就出自教材《〈論語〉十二章》。（3）文言文曾關聯高考作文。例：（2020·全國卷Ⅰ）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這道作文題源自選擇性必修中冊第97頁的單元研習任務一：展開厚重的歷史長卷，形形色色的歷史人物紛至沓來。讀他們的故事，我們會產生不同的情感，也會對人物作出評價。深入閱讀本單元課文，把握歷史人物的生平經歷，理解其人生境遇，分析其成敗得失，與同學一起，組織一次主題為“歷史人物縱橫談”的專題討論會。從課文涉及的主要歷史人物中選擇一位，談談你對他的認識和評價，以及從他身上汲取的精神力量或獲得的經驗教訓。先整理一份發言提綱，然后在討論會上發言。比較可見，兩者無論是內容還是形式都高度一致。還有，必修上冊第六單元的人文主題是“學習之道”，所選文章均與“學習”有關，其第103頁單元學習任務三：針對當下學習中的某些問題，以《“勸學”新說》為題，寫一篇不少于800字的文章。而2022年北京卷的作文題是以“學習今說”為題寫一篇文章。這兩者何其相似。可見，高考考查的能力跟教材中所要求學生掌握的能力是無縫對接的，通過學習教材而掌握的能力在高考中是無往而不勝的。所以在復習的時候，我們一定要多回歸教材，認真落實好教材中的“學習提示”和“單元任務”，這樣的復習才是高效的。

總之，文言文的復習關鍵是要用對方法，并堅持不懈。我們要多誦讀經典課文，多研習學習任務，多研究高考真題，把握教考銜接，扎實學練結合，以期在高考中取得高分。

責任編輯廖宇紅