江永《三朝書》中圖案研究及服裝創新設計

文司琪 古怡 吳苗苗

摘 要：研究表明，不同類別“八角花”圖案的內部構成不盡相同，但是都來自民間吉祥紋樣，既是江永女性創造力的價值表現，也是江永女書民族文化風貌和江永女性的民族文明特質的表現。基于江永女書《三朝書》中“八角花”圖案的相關文獻與圖像，從圖案來源、構成和造型中分析“八角花”圖案的藝術特征，總結“八角花”圖案點線運用和構圖穩定的突出特征，提取八角花圖案濃厚的藝術底蘊，展示民間傳統圖案在現代服裝創新設計中的可行性。

關鍵詞：江永《三朝書》；八角花；圖案構成；傳統圖案；服裝創新設計

中圖分類號：TS941.2? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-2346（2023）02-0016-06

江永女書《三朝書》是一種手工特殊裝訂的書，是女子結婚第3天作為娘家禮盒中女性親友姊妹專贈的婚嫁辭書，具有一定的訴諸、勸誡、教育與文化交流的作用。《三朝書》是女書婚嫁習俗中最具有代表意義的一部分，處于紙頁頁心上的八邊形邊框圖案俗稱“八角花”。充滿美好意愿的“八角花”裝飾圖案，美麗精致，韻味十足，是女書文化的重要標志之一，也構成了女書裝飾圖案的主題意義，體現女性不同情感，極具江永地方特色。

1? ? 圖案研究現狀

梳理女書相關研究文獻發現，自1983年宮哲兵教授發表《一種特殊文字的調查報告》以來，女書文化相關研究熱度逐年遞升，近10年以來，有關“女書圖案”研究方向有著豐富的研究成果。研究主體大致分為兩大類：第一，女書文字圖案研究。張嫻[1]將女書文字作為造型元素的主要構成形式，從造型、構成、色彩等幾個方面探尋與現代元素之間的相似點與切入點，從而運用到裝飾圖案中去；段圣君，龔忠玲[2]把女書文字轉形為圖案，主要從裝飾圖案的造型元素、構成元素及色彩等幾個方面來分析，找出女書與現代圖案設計的切合點，從而設計出有中國特色的現代裝飾圖案。第二，女書裝飾圖案研究。周飛戰[3]通過構成、形式、取材以及文化內涵分析女書圖案體系，得出最具代表性的“八角花”圖案傳達出的獨具一格的地域女性文化與藝術價值；梁惠娥、王中杰[4]強調女書《三朝書》中圖案題材創新多樣性，結構構成形式審美性的圖案特征。女書圖案中最為顯著的特征便是“八角花”，“八角花”是女書文化的重要標志之一[5]。基于當前學術研究現狀，發現大部分研究以女書文字圖案本身為主，對《三朝書》中“八角花”圖案研究不完善，缺少圖案內外紋樣來源分析、圖案實圖構成形式分析等方面的系統研究。

“八角花”圖案強調點線組合，最終形成了構圖和諧卻千變萬化富有地方特色的畫面。研究搜集約61篇女書佚名《三朝書》原件，提取代表性的“八角花”圖案，嘗試運用圖案語言對女書“八角花”圖案的來源和構成進行分析，提煉“八角花”圖案的傳統美學，探索八角花圖案在創新服飾中的設計應用。

2? ? 八角花圖案構成

2.1? ? 圖案構成來源

根據女書佚名《三朝書》原件，《三朝書》中的“八角花”圖案由八角外形和民間吉祥紋樣的內框組成。“八角花”也稱“八角架”或者“八卦花”，不同于其他取形于太陽或者花卉的“八角紋”“八角星紋”，女書中的“八角花”圖案外框原型來源于中國古代“太極八卦圖”。60歲的何艷新十分肯定地指出“八角花”就是“八卦花”，“八角”“八卦”在當地方言中發音非常接近，會女書的前輩們就稱它們為“八角花”或“八卦花”[3]。太極八卦符號作為中國原始藝術及民間藝術造型中反復出現的驅邪祈福符號，在湘楚大地流傳，因此當地人們認為八角花能夠像太極八卦一樣驅邪避災，當地女性更是把美好事物的祝愿寄托在八角花圖案上。

根據周飛戰先生的文獻記載：“八角花”內框圖案均為民間刺繡花樣中的吉祥圖案，其中有牡丹、蓮花、桂花、石榴、桃樹、佛手、蝴蝶、鳳鳥、魚龍、麒麟、蝙蝠等，它們按照諧音寓意的方式組合成“富貴牡丹”“連年有余”“生貴子”“瓜瓞綿綿”“龍鳳合歡”“麒麟送子”等吉祥話語[3]。結合文獻記載和實物圖片，可以發現內部紋樣總體上以植物、動物以及吉祥文字為主，主要來源于自然事物的引申和圖騰崇拜的向往。

2.2? ? 圖案構成原則

關于“八角花”構成原則，何艷新認為：八角外框不變，題材內容可根據個人喜好選取。一般八角花中的圖案會與女書作品的內容相互呼應[3]。由此可見，“八角花”圖案是豐富的，不拘泥于單一的某種紋樣，只要是與江永縣本土有關的民間吉祥紋樣，都可以組合繪制在八角花框內，成為一朵原創別致的“八角花”，寄托專屬自己的“心思”。

“八角花”圖案從正面看時，一般位于正左下方的圖案為起始部分，圖案沿順時針方向朝右上方中心延伸，結束部分則略往左偏，呈現出一種旋轉形的效果[4]。圖1呈現右上角高、左下角低的構圖，無論是從哪個方位看過去都有一張呈現正面的圖案。

2.3? ? 圖案構成紋樣

武漢大學宮哲兵教授認為：女書文字與女紅圖案似乎有某種聯系，女書最早的一批文字可能源于女紅圖案。新一代女書傳人歐陽紅艷認為：“八角花”圖案有20種基本圖案，與江永縣本土吉祥圖案有關[4]。

研究目前保留的“三朝書”中“八角花”內框圖案發現：雖然八角花內框圖樣各不相同，但都選自民間刺繡花樣中的吉祥圖案，主要來源于自然生活中的動植物。因此提取刺繡中常見的紋樣，例如牡丹、蓮花、蝙蝠、鳳鳥等與書中線稿進行對比分析。

通過分析刺繡紋樣與線稿紋樣中典型紋樣對比表（表1）可以得出：相同點是，都以自然卷曲的弧線造型表現紋樣柔美秀麗的曲線美；不同點是，民間刺繡紋樣，貼合女紅刺繡，經過簡練變形，注重色塊搭配和圖樣表達，《三朝書》中繪制的線稿紋樣，更加強調線條的流暢和造型細節。

3? ? “八角花”圖案造型特征

女書圖案在造型上以女書字符為基礎，平面幾何形體為外形，以圖案化的自然形態為裝飾[6]。不同于其他圖案的藝術處理手法，呈現出獨具一格的藝術特色，點線運用和構圖穩定是“八角花”圖案的突出特征。

3.1? ? 點線運用

裝飾圖案是用各種不同形狀大小、不同疏密的點線來表現對象。“八角花”圖案的突出特征之一便是排列疏密的裝飾點與曲度調和的曲線運用，生動柔美，流動感強。不同于其他圖案直線與曲線配合出現，“八角花”圖案貼合《三朝書》中女書左高右低、傾斜呈現菱形狀的字體特點，依靠不同形狀、疏密的點與不同彎曲變化的線條形成運動的趨勢，構成節奏韻律之美，突出體現運動感和方向感。表2中分析了4個典型紋樣中不同紋樣不同點線的運用形式，凸顯以運動變化的韻律和生動的形式，飽和卻有張力，秀麗卻有力量感的獨特審美。

3.2? ? 構圖均衡

圖案的核心是調和。“八角花”圖案的突出特征之二便是外框穩定內框變化的均衡穩定美。以“八角花”為代表的女書圖案在構成形式上講求對稱平穩，在視覺審美性上給人以飽滿、穩定之感[4]。在設計式樣上力求整體規律，“八角花”圖案外框以幾何八角形為砥柱，既強調女書的曲線美，又形成了穩定的框架，內框紋樣雖然隨作者心意與文章內容千變萬化，但是內框有固定的繪制原則，單獨紋樣都是以對稱式和均衡式為主，從整體上看是一個極其富有規律性和整齊度的幾何形構圖形式；在表達手法上力求柔美開闊，外框8根曲線相連展開，內框繪圖往四周繪制延展，即使外框八角限制，卻仍呈現自由開闊的均衡感。

4? ? 江永《三朝書》中“八角花”圖案元素在服裝中的創新設計

當中國傳統圖案元素與現代服裝設計碰撞時，要善于打破固有思維模式，以現代人的審美需求為切入點，進行全新的排列和組合，從而生成令人眼前一亮的全新圖案，勢必會帶來意想不到的效果[7]。

4.1? ? 經典案例分析

4.1.1? ? 設計上――傳統藝術與現代審美需求的交互

設計在一定意義上是文化傳播，更是文化暗示，相較于文字表達晦澀難懂，圖案作為文化傳播的媒介，簡單明了。“八角花”圖案經典獨特，通過設計轉化成為一些視覺的女書符號來表示，將它運用在服裝上也能使服飾更有感染力和設計感，使現代的服裝也能夠具有傳統的文化內涵，增加服飾的藝術美感，進而豐富現代審美元素。

HUI2022春夏“女書”系列探索傳統與現代，不同文化與服裝之間的融合，以服裝為載體呈現當代語境下的中華文化復興。圖2選用八角花圖案中經典“鳳穿牡丹”紋樣刺繡在胸前作為主印花圖案，領部點綴女書文字作為裝飾，將女書文字與紋樣巧妙結合在圖案設計上，搭配極具現代感的對比色，展現細膩的女書文化內涵。圖3將女書文字與女紅圖案進行組合運用在針織提花上，保證現代審美的同時，使得女書得到更完美的詮釋。

4.1.2? ? 工藝上――傳統藝術與現代技術手段的融合

在女書圖案中，無論是“八角花”圖案還是其他女書圖案，都是以單線勾勒的表現形式繪制在紙頁或書帕上，雖然風格秀麗溫婉，但裝飾手法與視覺效果呈現出一定的單一性。

來自EXCEPTION/例外22周年女書主題展上，EXCEPTION/例外以女書美好的文字和柔美骨骼為內在靈感信息，混合當代簡潔幾何藝術形式，展現現代女性魅力。圖4采用數碼印花技術，將傳統女書紋樣組合成現代條狀印花圖像運用在服裝上，簡潔干練；圖5采用針織技術模擬《三朝書》的外觀縫紉造型與色彩搭配，滿足現代審美需求，貼合品牌設計理念，傳遞女書內涵。

4.2? ? 創新設計效果圖

傳統圖案由多種核心紋樣組成，女書文字與女書圖案經典獨特，是一種特定的文化內涵，具有強烈的文化代表性。根據設計主題“ Help”將八角花圖案元素進行篩選，打破刺繡固有的色塊思維模式，采用線稿手繪的方式加以現代審美設計運用到服飾上。

圖6圖案設計過程中提取《三朝書》中八角花圖案“靈魂”――蝴蝶紋與植物紋互幫互助的意蘊，女書文字? ? ? ?與英文HELP“古今結合”的現代設計。在滿足現代審美需求的同時，保留“八角花”圖案的特征，圖案線稿中以八角形外框為背景，首先將英文HELP貼合女書文字書寫右高左低特點進行手寫體設計，將結合體放置于圖案視覺中心，奠定圖案基調；其次將變形設計后的植物紋與保留獨特造型的蝴蝶紋作為裝飾紋樣環繞在八角框周邊，營造氛圍，增添圖案趣味。

為打破慣有刺繡多色彩的設計，貼合“八角花”單色線稿的表達方式。通過經典蝴蝶與植物紋樣刺繡圖的色彩匯總，提取出現頻率最高的綠色進行單色繪制，接著結合現代色彩審美原則，運用不同明度、純度潤色后，得到色彩轉化后的4種綠色，運用在圖案設計上完成設計稿（圖7）。除此之外，采用熱轉印的印花工藝將圖案印在服裝上（圖8）。熱轉印工藝印刷的圖案層次豐富、色彩鮮艷，色差小，再現性好，滿足日常穿著需求。

5? ? 結語

女書是中華民族文化的一塊寶玉。近年來，“國產出品”的風潮席卷而來，中國化、本土化是當下中國設計界的潮流，設計的“文化性”是國內外設計界共同關心的問題，對中國傳統文化的研究更是近年來設計界共同關注的課題。研究發展傳統文化，不僅是為未來國內設計提供方向和靈感，更是為了向世界展現中國文化的獨特魅力和無限價值。

參考文獻

[1]張嫻.江永女書文字的圖案裝飾藝術[J].創作與評論，2013（22）：86-89.

[2]段圣君，龔忠玲.女書與現代裝飾圖案設計的切合點[J].包裝工程，2007，28（10）：177-179.

[3]周飛戰.女書與“八角花”圖案[J].藝術探索，2009，23（01）：102-107.

[4]梁惠娥，王中杰.女書“三朝書”探析[J].民族藝術，2013（03）：157-158.

[5]程思沂，章海虹.淺析江永女書的審美特征[J].漢字文化，2021（07）：183-184.

[6]周飛戰.女書圖案的形式及其藝術特色[J].美與時代：中，2010（07）：76-78.

[7]唐景詞.中國傳統元素在現代服裝設計中的運用[J].工業設計，2020（04）：139-140.

Abstract： The research shows that the internal composition of different types of octagonal flower patterns is not the same，but they all come from folk auspicious patterns，which is not only the value expression of Jiangyong womens creativity，but also the expression of national cultural features of Jiangyong womanese and the characteristics of the national civilization of Jiangyong women.Based on the related literature and image of octagonal flower pattern in Book of Three Dynasties of Jiangyong womanese，from the design source，composition and modelling，this paper analyzes the artistic characteristic of the octagonal flower pattern，summarizes the distinctive characteristics of the use of dots and lines and the stable composition of the pattern，extracts the rich artistic heritage and demonstrates the feasibility of traditional folk patterns in modern clothing innovative design.

Key words： Jiangyongs Book of Three Dynasty;octagonal flower;pattern composition;traditional patterns;innovative clothing design

（責任編輯：竺小恩）