王之羿 覃遠 陳期鈺 萬敏*
錢學森先生于1990 年首次提出“山水城市”,認為山水城市是將中國山水詩詞、中國山水畫、中國古典園林建筑融合為一體的城市[1],強調城市建設與自然山水結合,讓每個市民都生活在園林之中[2],由此開啟中國傳統山水營建智慧重新認識之門,其學術影響持續延伸至山水城市實踐、園林城市、生態城市、生態智慧甚至公園城市等領域[3-5],在城市與聚落2 個層面對上述領域有一定深入探究。
在城市山水營建智慧方面,學者們大多以歷史城鎮為對象,從不同角度總結其山水營造經驗,探究“山—水—城—人”和諧共生的空間特色和實踐策略。如張虹[6]從城市選址、山水格局、標志建筑、人文空間4 個方面總結了吳航古城具有的“環視全局、山城相望、建標營勢、崇文尚武”的營建智慧;劉斯萌等[7]總結了桂林自然山水空間引導城市景觀有機生長、控制城市景觀空間形態,構成城市景觀格局的價值;王越等[8]分析了古青州城在城池擇址與營建、防洪與生產生活結合的水系梳理、景觀塑造以及“八景”意境4 個方面的山水營建智慧;楊銳[9]提出的中國古代山水營建智慧的核心是“天地與我并生,萬物與我為一”,強調“時空制宜”的人地和諧關系,即“敬畏山水自然的保護、依存山水形勢的規劃、遵循山水規律的治理、取法山水形意的設計”。這些思想觀點對本研究有重要的啟發意義。然而至今鮮有專門的城市八景之山水營建智慧的探討,這凸顯了本研究的先進性與拓展性。……