周 宇
自從工業革命以來,全世界人口不斷增長,科技在不斷進步,人類對自然資源的開發利用也越來越多,甚至已經過度開發,引發了一系列生態危機。水土流失加重、極端氣候頻現、大氣污染持續、各種新病毒危害此起彼伏,種種危機都嚴重影響了人類的生存和發展。在此背景下,各個國家都開始重視生態保護和恢復問題。教育界也開始重視生態文明教育問題,因為生態文明意識的培養,應當從青少年抓起,這樣才能真正確保下一代人在發展的同時注意保護生態。
小學道德與法治教育是讓小學生逐漸形成一定自我意識,認識和掌握社會規則的一門學科。將生態文明意識納入小學道德與法治課程內容,比較切合課程性質,是有利于我國未來生態文明工作的大事。小學道德與法治教師因此有責任充分研究,積極思考和實踐生態文明意識在小學道德與法治課中的滲透。文章認為,生態文明意識的滲透,不能太抽象,而應充分結合實際的案例事實來講。要讓學生看到案例,在教室環境中,多媒體就成了離不開的設備。所以文章擬在厘清相關概念的基礎上,重點討論如何利用多媒體在小學道德與法治課程教育過程中滲透生態文明意識。
要理解“生態文明教育”,得先從“生態文明”這個概念說起,以下就分別闡釋這兩個概念的內涵。
德國學者費切爾較早提出了“生態文明”這個概念,他將這個概念定義為一種人類需要,是指“人與自然和平共生,實現人類生活進步的一種迫切需要”。我國學者葉謙吉定義“生態文明”時,比較注重人和自然的和諧互贏關系,即“生態文明是人與自然形成的某種雙向互利關系”。后來又出現了不同視角的界定,大體有三種:一是關注文明構成要素,認為“生態文明是人類表現為環境保護的文明”與通常所說的“物質文明”“精神文明”并列,都是人類文明的組成內容;二是關注文明發展歷程,認為“生態文明是對原始文明、農業文明、工業文明的繼承和超越后產生的嶄新文明”;三是人類文明本質角度界定,指出生態文明是“人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質和精神成果的總和”。前述各家的說法均有道理,但由于著眼角度各有不同,都未能全面揭示“生態文明”的真正內涵。綜合各家的說法,文章認為,生態文明是指基于“人—社會—自然”三位一體和諧發展的價值訴求而形成的精神文明,是人類社會發展到一定階段后出現的新的文明范式。
在我國,學者王良平較早提及“生態文明教育”,認為“生態文明教育是環境教育的深化”。之后也有不少學者對“生態文明教育”進行界定,只是各家說法有所差異。有人認為,生態文明教育有廣義和狹義之分,廣義的生態文明教育以全社會公民為教育對象,而狹義的生態文明教育則以在校學生為教育對象。有人著眼于生態文明的實踐需要,主張生態文明教育是“以培養生態公民為目的的教育活動”,應當注重讓公民獲得生態文明意識的基礎上,養成自覺保護生態的行為習慣。綜合各家說法,結合小學道德與法治教育的課程特性,文章認為,生態文明教育是以在校學生為對象,以相應的課程為載體而進行的以生態為內容的教育活動,主要目的是培養學生的生態文明價值理念,發展學生的生態文明素養,養成生態文明行為習慣。
小學道德與法治課滲透生態文明意識,涉及一個重要的操作——課程滲透。什么是“課程滲透”?在小學道德與法治課中進行生態文明意識的課程滲透有何應然性?有何意義?以下具體說明。
課程滲透的源頭是滲透式教學模式。滲透式教學模式由美國學者喬以斯和韋爾提出,是“使受教育者在特定的平臺、環境中,在潛意識、意識、前意識中自覺不自覺地受到感染與陶冶并得到優化”的教育模式。從滲透的場景角度分為課堂內滲透、學科課堂外滲透;從滲透的內容角度分為知識滲透、方法滲透。綜合而言,課程滲透就是將相關目標內容分散到某特定課程的內容之中,在某課程計劃推進過程中順帶性地實現目標內容的傳輸的一種教學模式。用當代通俗的說法,可以理解為讓目標內容搭“順風車”。生態文明意識在小學道德與法治課程中的滲透,指的就是小學道德與法治課程教學實踐中,讓生態文明意識搭順風車,讓學生接收到道德與法治教育的同時,也得到生態文明意識的涵養。這種課程滲透,完全是一種“順風車”模式,即整體上不影響主體課程的進程安排。
生態保護已形成一種人類共識,生態文明意識也相應地成為全人類所倡導的一種公共道德意識。小學道德與法治課的主要任務就是培養學生的道德與法律意識。關于道德,不能僅限于我國傳統的道德,還應當包括全人類的公共道德意識。所以,小學道德與法治課滲透生態文明意識,并非生搬硬套,而是一種天然的操作,具有強烈的應然性。
小學道德與法治課程中滲透生態文明意識具有強烈的應然性,當然也就具有重要的意義,具體體現在如下幾個方面。
1.有利于豐富課程內容
小學道德與法治課程教材編寫有特定的規則,相關內容的安排具有規定性,但并不要求教師的教學內容限制在教材范圍。相反,鼓勵教師根據學生實際和教學的需要,適當引入相關的教學內容,以豐富課程的內容。生態文明意識的加入,使小學道德與法治課程的內容得到了較大程度的豐富。
2.有利于開闊學生學習視野
生態文明意識是全人類公共意識,并非局限于一個民族或一個國家地區的意識,具有“地球人”定位的高度站位。所以,學習生態文明意識,需要一個全球性的視野,需要全球未來發展的宏觀思想支撐。對這樣內容的學習,學生的學習視野必然開闊,這對學生未來的發展不無好處。
3.有利于發展學生辯證思考的能力
生態文明意識滲透過程中,必然要思考人類對資源的利用和對生態破壞的矛盾問題。人類要發展,對資源的利用成為必然;人類要長久可持續發展,對生態的保護也是必然。如何處理好這一對矛盾,是全人類需要辯證思考的問題,也是學生課堂學習中需要思考的問題。這類問題的思考,對學生辯證思維的發展很有好處。
生態文明意識在小學道德與法治課程中滲透的具體方式可以有很多,如口頭講授、綜合實踐、多媒體展示等。基于生態文明內容的特點,總體上看,借助多媒體平臺在道德與法治課授課過程中滲透生態文明意識比較有優勢。具體體現在以下幾個方面:
多媒體集視頻、音頻播放功能于一體,可以很好地向學生展示視覺畫面和聽覺音頻內容。比如教師可以選擇一些生態被破壞、環境被污染的專題片,由于這些專題片有畫面有音樂也有感染人的解說,學生觀看過后一般會受到一定的震撼。當然,教師也可以自己搜集身邊的生態被破壞的實景圖,加入演示文檔,配上一定的音樂讓學生觀看,也可以調動學生的視聽神經,觸及他們內心深處,讓他們的心靈受到觸動,從而意識到生態文明的重要性,意識到當代人養成生態文明意識的重要性。比如下圖這種石油污染環境的圖片,搜集不同角度的同內容圖片匯集后,可以用WPS演示文稿制作成電子相冊,配上適當的文字說明或音頻講解,加上適當的背景音樂播放給學生,必然會讓學生心靈受到震撼。在心靈震撼之余,學生必然會對相關問題進行思考,生態文明意識的種子就在學生思考的過程中被播下。

多媒體設備都具有大屏投影功能,能方便地將一些需要對比的畫面、數據等同屏展示,以方便集體開展對比思考和討論。比如將一個地方污染前和污染后的照片同時放到屏幕左右兩側,讓學生對比觀看并討論,學生必然從對比分析中意識到保護生態對人類長遠發展的重要意義。
多媒體設備也可以運行3D場景,讓學生參與體驗生態的價值。比如一些良好生態環境的3D場景,讓學生以第一人稱游戲角色的身份進入體驗,會讓學生感受到良好的生態帶來的美好感覺;為了對比,也可以讓學生進入一些生態被破壞的3D場景,以第一人稱視角體驗生態破壞后的生活狀態。兩相對比,學生會充分感受到生態文明的重要價值。
總體上看,借助多媒體向學生傳達生態文明內容,可以取得傳統教學手段無法達到的效果。所以小學道德與法治課教學中,教師要滲透生態文明意識,應當盡可能用上多媒體設備。
道德與法治教育是一個讓學生知行統一的學習過程。生態文明意識是抽象的但也實際存在的一種行為意識。它需要通過多種角度的感悟和體驗去逐漸地形成,才能做到真正的認知,然后才去實行。過去傳統的應試教育往往只注重于教育結果的好壞,并未注重于過程的體驗和認知的形成。這樣的教育往往不能真正讓學生達到較好認知的形成,也就更不用提認知后行為的轉變。因此,想要讓小學生形成更高效的生態文明意識,最為基本的一點就是改變過去單一且并不靈活的應試教育手段,加強教育方式的創新與開發,以緊密圍繞道德與法治教育中生態文明意識的養成培養目標為目的,去不斷發掘更為符合學生發展的教學方式和教學手段。其中利用多媒體來輔助宣傳生態文明意識就是很好的手段。比如利用專題片、故事影片、動畫游戲等不同的媒體形式,或讓學生觀看,或讓學生參與,讓學生在多媒體營造的情景中理解生態文明、重視生態文明,形成生態文明理念。
陶行知先生在他的教育理論中明確提出“教育即生活”,教育源于生活這一點早已是當今教育的一大走向。小學道德與法治教育這一門學科就是一門與生活緊密聯系的學科,而生態文明意識更是人們在清楚認識到自然規律后,在以保護生態環境走可持續發展道路為準則的背景下形成的一種良好的自我意識和自我修養。小學生正是處在對周圍的環境充滿好奇和不斷探索的階段。想要最為直接地在小學道德與法治教育中讓小學生形成良好的生態文明意識,那就要借助多媒體,將學生們直接帶入現實生活情景中,引導學生自主去感受生活中有關于自然和生態的事物,給他們充足的探索空間,教師從旁加以引導,從而逐漸讓學生形成良好的生態文明意識。在課堂情景感受充分、模擬充足的情況下,還可以將學生帶到現實的生活環境中繼續感知體驗。例如,可以在課堂中通過多媒體展示幾個較為實際和有關生態的問題,引發學生們思考和探索。再比如,多媒體播放一段家庭生活中生活污水的處理演示視頻,引發學生思考:平時家里的污水都是怎么處理的?我們可以如何做到水的多次利用?讓學生根據自己的實際生活狀況進行思考和闡述,再由教師對學生的回答做出進一步的引導和補充。
近年來,生態文明的口號越來越響亮,但實際上生態文明教育踐行結果不佳。原因有諸多方面,解決方法也需要“對癥下藥”,總體實踐策略如下:
1.教師通過網絡平臺學習和強化生態文明教育觀念
部分教師生態文明教育觀念較弱,甚至相關知識薄弱,很少在道德與法治課堂中進行生態文明相關知識講授。抑或是部分教師在道德與法治課程教學過程中先講課程內容,將生態文明知識當作拓展內容進行延伸,教師存在明顯的主次意識,也就很難引導學生樹立生態文明意識。這部分教師應當摒棄這些錯誤觀念,樹立正確的生態文明意識,正確意識到學生是全面發展的,通過網絡平臺不斷學習有關理論知識,不斷提升自己的專業能力,真正將生態文明教育滲透到道德與法治教學過程中,在課堂中適時適量傳授給學生生態文明知識,引導學生樹立生態文明意識。
2.通過現代通信工具,促進家長參與
部分父母存在“孩子交給學校就應由學校來教育”的錯誤觀念,從而忽視了家庭教育對孩子成長的重要性,忘記了父母是孩子的第一任老師,父母的言行深刻地影響著孩子的發展。于2022年1月1日頒布的《中華人民共和國家庭教育促進法》第十七條規定了九種方式,其中一項便是言傳身教相結合,由此可見,家庭教育對孩子成長具有不可或缺的重要地位。因此,家長應教育未成年人崇德向善,培養良好的社會公德、家庭美德、個人品德意識和法治意識等,主動積極與學生學校建立家校聯系并配合學校工作,并真正做到言傳身教。教師可以通過組織家長進入微信群或QQ群等方式,保持與家長的互動溝通,促進家長參與到對孩子的生態文明意識培養中來。
3.通過公眾號或網站等向社會開展生態文明宣傳
學校和家庭均處于一個大的社會背景中,在學校教育和家庭教育共同發力的同時,社會熏陶也起到重要的作用。因此,各地應自發倡導生態文明教育,政府應加強生態文明宣傳,營造良好的生態文明教育氛圍。學校和教師尤其要積極開展宣傳,可以通過學校官網、學校公眾號等向社會開展生態文明宣傳活動,強化社會影響,促進社會整體生態文明意識的形成和發展,為學生成長提供助力。
學生的全面發展離不開社會各界的關注和努力,如一個孩子在學校時教師教他要愛護環境,但家庭教育中父母教的和教師教的內容不一致,抑或是社會些許人行為表現與該學生已有認知相悖,這是不利于學生生態文明意識的培養的。唯有社會營造生態文明的濃厚氛圍,提供生態文明教育機會,學校教育和家庭教育相結合,才能讓生態文明教育真正在道德與法治教學中得到真正的滲透。
在小學道德與法治學科教學過程中,多媒體呈現的“案例教學法”應用廣泛。運用大量真實的案例,讓學生置身于情景中,給予學生提示,讓學生完成相關問題,然后獲得相關知識。但這些傳統的教學方式只是討論和發表個人見解,在某種程度上無異于紙上談兵。筆者認為,應在案例教學法的基礎上推陳出新。如選定案例,通過個人探究、角色扮演、情景展示、小組討論等方法,讓學生主動去探究,將案例“真實化”,讓學生身臨其境地去學習相關的知識。
關于道德與法治的相關案例有許多,但這些案例很多都遠離實際生活,難以讓學生有真正的體驗感,如果案例選擇不好,或學生展示能力不夠,則無法體現課堂的生動,學生也無法得到牢固的知識。因此在選擇案例時選擇一些更加特殊的案例,將生態文明的相關知識滲透其中,案例將會更鮮活。如在講解四年級下冊第11課《變廢為寶有妙招》時,教師可以準備一些常見的生活廢品,如報紙、廢舊紙盒、廢舊塑料瓶等,讓學生通過自己的想象設計并動手創造,通過體驗的方式去將“垃圾”創造成有用的東西。
每一個認真學習的孩子都是一個有創造力的天使,孩子們創作出來的東西各式各樣,充滿童真,也傳遞著善意。但一些不能變廢為寶的“垃圾”能不能也變成資源?可以通過這些問題的提問引導學生去思考垃圾分類的問題并進一步引導學生在日常生活中觀察不同的垃圾是如何分類的,進而樹立垃圾分類的生態意識,踐行生態環保的理念。通過這些實踐活動,更好地理解理論知識。
總而言之,根據時代和社會發展的需要,在當今的教育新理念和背景下,針對不同的學科而言都承擔著相應的育人目標。而如何更好地去實現這一教學目標,培養出符合時代要求的新人,是每一個學科都需要為之而努力的。小學道德與法治教育作為小學生德育的重要學科,承擔著培養小學生社會基礎素養的重任。所以,無論是從社會層面還是學科本身入手進行優化,都是為了培養更為符合時代要求的社會主義事業接班人。而生態文明意識作為小學道德與法治教育的重要組成部分,將該部分內容中提取出的生態文明意識與學科本身做到更好的滲透與融合,就是從學科本身入手,對學科教學進行更為深入的優化,從而達到更好的育人目的。因此,其對學科本身的發展有著不言而喻的重要意義。而針對相關問題提出相應的措施,更好地達到生態文明意識在道德與法治教育學科中的有機滲透,相信無論是對學科本身的發展,還是社會發展都有著一定的作用。在這樣的過程中,多媒體技術應發揮其應有的作用。