《中國詩詞大會》與高職古詩詞教學策略研究

李秋月 羅雅文

摘要：古典詩詞教學是高職語文教學中必不可少的重要內容，然而我國高職語文古詩詞教學現狀并不樂觀。學生普遍對古詩詞缺乏興趣，部分教師教學方式千篇一律，以固化標準解讀古典詩詞。基于此，文章把《中國詩詞大會》與高職古詩詞教學相結合并融入思政元素，期待高職古詩詞教學煥發新的生機。

關鍵詞：中國詩詞大會；高職語文；古詩詞教學

著名學者朱光潛先生曾表示，一個人不喜歡詩，何以文學趣味就低下呢？因為一切純文學都要有詩的特質，詩比其他文學樣式更嚴謹，更純粹，更精致，要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學。

古詩詞作為優秀傳統文化的重要組成部分，具有熏陶、感染、塑造學生心靈的作用，對學生審美能力的提高起著潤物細無聲的作用。

中央電視臺大型益智節目《中國詩詞大會》緊扣時代主題，彰顯家國情懷，傳遞生活詩意，讓越來越多的大眾走進古典詩詞，對高職古典詩詞教學有很大的借鑒意義。

筆者通過大型益智節目《中國詩詞大會》對高職古詩詞教學策略進行研究，并在課堂中融入思政元素，實現學科教學與思政教育相結合，培養學生的家國情懷。

一、高職學生學習古詩詞現狀分析

為詳細了解學生學習古詩詞的現狀，準確把握學生學習古典詩詞過程中存在的問題，筆者設計了網絡問卷調查。

本次研究以河南省鄭州市中原區一所高職院校的學生為調查對象，總計2500人，有效填寫問卷2490人，問卷有效回收率99.6%。本次網絡調查問卷共設計10小題，筆者選取3個典型問題進行呈現，如表1、表2、表3所示。

從調查結果來看，43.37%的學生能夠背誦語文課本中要求背誦的大部分；13.13%的學生能背誦很多除課本以外的古詩詞；31.53%的學生除課本外，知道的古典詩詞很少；11.97%的學生連語文課本中要求背誦的古詩詞都背不出來。由此可見，不是所有學生能夠熟練背誦、掌握語文課本上的古典詩詞，而掌握課外古詩詞的學生少之又少。

大部分學生希望教師在講授古詩詞時能進行課外拓展，僅有2.85%的學生在學習古詩詞的過程中不希望教師進行課外拓展。由此可見，大部分學生希望教師進行課外拓展。

針對這個問題，52.69%的學生希望學校舉辦古詩詞興趣小組，42.81%學生希望學校舉辦詩詞競賽活動分別有37.99%、35.22%的學生希望學校開展古詩新唱和吟詩作畫活動。根據以上數據分析，大部分學生希望學校開展豐富多彩的古詩詞學習活動。

在高職語文教學中，筆者發現古詩詞教學過程中還存在以下問題。

（一）學生機械背誦古典詩詞

如在古詩詞填空中，白居易的《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，很多學生把“作”寫成“做”。無名氏的《西洲曲》中“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”，大部分學生把“青”寫成“清”。陶淵明的《移居二首》中“衣食當須紀，力耕不吾欺”，很多學生把“紀”寫成“記”，把“吾”寫成“無”。柳永的《望海潮》中“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，很多學生把“荷花”寫成“桃花”。還有學生把李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后》中“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”與王維的《漢江臨泛》中“襄陽好風日，留醉與山翁”混淆，寫成“巴陵無限酒，留醉與山翁”。

從中可見，學生雖然能熟練地將古典詩詞背出來，但是并未理解意思，存在機械背誦古典詩詞的問題，才導致會背不會寫，錯別字很多的現象。

（二）課堂缺乏相關拓展

課本中選取了很多篇古詩詞的名篇佳作，如陶淵明的《歸園田居·種豆南山下》《桃花源記》《五柳先生傳》《飲酒》《歸園田居·少無適俗韻》《歸去來兮辭》等名篇佳作在思想層面上呈現一種從淺入深的遞進關系，適合用知人論世這種古典詩詞鑒賞方法進行解讀。因此，在講授陶淵明的《移居二首》時，教師不應該僅局限于語文課本，可以以知人論世的方法對陶淵明的其他名篇佳作進行相關拓展，從而使學生深入理解陶淵明身上不為五斗米折腰的氣節，以及淡泊名利、歸隱田園的情懷。

二、《中國詩詞大會》對高職古詩詞教學策略的啟發

《中國詩詞大會》節目內容豐富多彩，受到廣大觀眾的喜愛和一致好評，也掀起了全民詩詞熱，很多學生玩起飛花令的小游戲，呈現出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的景象。《中國詩詞大會》激發了廣大觀眾學習古詩詞的興趣，對當今高職古詩詞教學也有很大的啟發。

（一）融入思政元素，熏陶感染塑心靈

教師應充分挖掘古詩詞中的思政元素，引導學生尋找精神寄托。當前，高職古詩詞教學與思政教育相結合存在脫節、困惑、穿鑿、冷淡等問題。課程思政融入古詩詞教學的路徑有點睛式融入、滴灌式融入、故事式融入、專題式融入、案例式融入、活動式融入等。在古詩詞教學中，教師可以選取文質兼美的名篇佳作潤物無聲地融入思政教育。

如在講授陶淵明的名篇佳作時，教師可以將故事式融入思政元素。教師通過講述陶淵明為什么辭去彭澤縣令的故事，引導學生學習陶淵明身上不為五斗米折腰的精神品質。在講授杜甫的名篇佳作時，教師可以將專題式融入思政元素。杜甫生于國破憂患之際，安史之亂之期，飽嘗生活的流離失所，在床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕的處境下依舊心懷蒼生。因此，教師應充分利用杜甫的名篇佳作，熏陶、感染、塑造學生美好的心靈，培養學生的家國情懷。

在講授蘇軾的名篇佳作時，教師可以將點睛式融入思政教育。蘇軾的很多名篇佳作都是創作于被貶期間。“烏臺詩案”之后的蘇軾如同鳳凰涅槃，浴火重生。蘇軾樂觀豁達、無懼風雨的人生態度是學生處于人生低谷時的精神食糧。教師要充分利用蘇軾的名篇佳作，引導學生在面對人生磨難時樹立樂觀豁達、淡然自若的人生態度。

（二）尊重學生觀點，促進個性化發展

在講授古詩詞時，教師應摒棄固化標準答案解讀，尊重學生的個人理解，讓學生的個性得到發展。例如，在講授王維的《漢江臨泛》時，教師讓學生充分發揮個性特長，自由選擇自己喜歡的詩句進行鑒賞，而不局限于課本上的指定名句。另外，古詩詞鑒賞的角度有很多，學生可以從知人論世角度進行賞析，可以從煉字角度進行賞析，可以從寫作手法角度進行賞析，可以從情感表達角度進行賞析等。學生根據自己所長任選角度進行賞析，最后教師進行總結補充。

（三）運用信息技術，開展情境教學

在“互聯網+”時代，學生已經不再滿足傳統的課本教學，教師要不斷提高信息素養，結合信息技術，開展情境教學，從而取得更好的教學效果。教師在課前要充分備課，查閱相關資料，積極收集與古詩詞內容相關的音樂、圖片、視頻片段，并在課堂上播放，以調動學生的學習積極性，讓學生對詩詞的創作背景有更深的理解，更好地解讀詩詞內涵。

（四）知人論世，舉一反三

在高職語文古詩詞教學過程中，教師的指導尤其重要。知人論世是古詩詞鑒賞的有效方法，有利于學生準確把握作品中所表達的思想情感。因此，在帶領學生學習古詩詞的過程中，教師要引導學生了解作者的生平經歷和作品的寫作背景。如蘇軾的大多數名篇佳作是寫于被貶期間，同一時期的作品所承載的思想情感有很多相通之處。所以在講授蘇軾的作品時，教師可以進行學法指導，讓學生了解作者的生平經歷和寫作背景，這樣就更容易理解作者在作品中所表達的思想情感，掌握分析作者情感的方法，從而舉一反三、觸類旁通。

（五）高校定期開展詩詞類相關活動

《中國詩詞大會》立足古詩詞，弘揚優秀傳統文化。在《中國詩詞大會》上，康震老師利用折扇作畫，選手用兩句詩詞描繪圖畫；民間藝人皮雕梅花，選手根據皮雕說出詩詞；緙絲藝術演示，選手說出詩詞等。形式多樣的詩詞活動既激發了選手和觀眾學習古詩詞的興趣，又弘揚了優秀的傳統文化。

網絡調查問卷結果表明，學生希望學校開展一些豐富多彩的古詩詞活動，以豐富業余生活，所以高職可以定期開展詩詞類活動。如高職引導學生組成古詩詞學習興趣小組，組織學生在課余時間模仿《中國詩詞大會》做詩詞接龍或飛花令游戲。高職還可以定期舉辦詩詞競賽活動、古詩新唱活動、吟詩作畫等活動，有利于激發學生學習古詩詞的興趣。

《中國詩詞大會》緊扣時代主題，彰顯家國情懷，傳遞生活詩意，讓越來越多的人走進古詩詞，熱愛古詩詞，對改進當今高職古詩詞教學有很大的啟發。筆者也是一位忠實的詩詞愛好者，就自身在一線教學中發現的問題進行了探索和分析，可能高職古詩詞教學還有一些其他的問題沒有涉及，筆者愿意在教學實踐中不斷探索。

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基金項目：2022年度鄭州軌道工程職業學院教育教學改革研究一般資助項目“中國詩詞大會與高職古詩詞教學策略研究”，項目編號：ZGJG2223。

（作者單位：鄭州軌道工程職業學院）