大別山精神與高校思想政治教育融合發展研究

摘 要：“大別山精神”作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，是黨領導大別山軍民在長期革命斗爭中形成的革命精神。它的核心內涵可以概括為“堅韌忠誠、胸懷大局、無私為民”。實現大別山精神與高校思想政治教育融合發展，對提升高校育人環境、堅定學生理想信念、弘揚大別山精神都具有重要的現實意義。推動大別山精神與高校思想政治教育的有機融合，應明確三個原則、優化三類環境、完善三項保障、拓展三種方式，不斷探尋融合發展的最佳路徑。

關鍵詞：大別山精神；思想政治教育；高校；大學生

大別山位于鄂豫皖三省交界，因山南山北的氣候環境和風土人情截然有別而得名。革命時期，中國共產黨領導大別山區的革命群眾，經過長期的革命斗爭，推翻“三座大山”，取得革命勝利，形成了該地區特有的革命精神——大別山精神。大別山精神作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，將其與高校思想政治教育融合發展，具有重要的現實意義。

一、大別山精神的核心內涵

（一）堅韌忠誠是大別山精神之基

回顧大別山區的革命歷程，“堅韌忠誠”的理想信念是大別山精神的根基。沒有對馬克思主義的堅定信仰，沒有對共產主義的堅定信念，要做到對黨忠誠是不可能的，稍有風吹草動就可能動搖。在革命戰爭年代嚴峻的形勢下，大別山區的革命先烈，為了革命的“大我”，以高度的責任感、使命感，以絕對忠誠的革命信仰，不懼酷刑折磨和意志摧殘，大義凜然、英勇不屈，延續了革命的火種，為新民主主義革命的最終勝利建立了不朽的功勛。

（二）胸懷大局是大別山精神之魂

“大局，是指宏觀的、戰略的整體局面和全局形勢，是事物各個要素、各個部分的總和。”胸懷大局，就是要有大局觀念。每當革命到了緊要關頭，大別山區的革命群眾總會服從于革命的整體需要，以犧牲個體利益換取全局的勝利。第五次反“圍剿”失敗后，為減輕鄂豫皖革命根據地的壓力，創建于大別山區的中國工農紅軍第二十五軍孤軍北上，轉戰萬里，成為第一支完成長征的部隊。解放戰爭初期，為給其他解放區實現戰略轉移爭取寶貴時間，中原軍區積極貫徹中央“北進南防”戰略方針，在歷次突圍戰斗中，始終犧牲“小我”，顧全大局。解放戰爭進入戰略反攻階段，劉鄧大軍千里躍進大別山，實現了戰場形勢的扭轉。

（三）無私為民是大別山精神之根

在大別山二十八年的浴血奮戰中，無私為民始終是中國共產黨人所堅持的宗旨，在大別山的革命歷史中譜寫了黨與人民群眾的魚水之情。鄂豫皖革命根據地創建初期，由于遭受到反革命勢力的“圍剿”與經濟封鎖，糧食短缺一度十分嚴重。根據地一邊用減少黨員干部糧食供給的方式節約糧食，一邊將節約出來的糧食，優先分給當地群眾。分糧的舉措讓黨和人民軍隊得到當地群眾的普遍擁護，使得根據地得到了快速發展。

大別山區的人民始終堅信只有中國共產黨才能帶領他們謀幸福、謀復興。在大別山，黨群之間真情交融，軍民攜手艱苦斗爭，共同以迎難而上的勇氣、堅定不移的信念、對黨忠誠的品質，發揚勇猛頑強、永不言敗的作風，形成了不朽的大別山精神。

二、大別山精神與高校思想政治教育融合發展的現實意義

大別山精神與高校思想政治教育在諸多方面有相通之處，加強二者融合發展，有利于提升高校育人水平，有利于青年學生堅定理想信念，有利于大別山精神的傳承與發揚。

（一）對于高校而言

教育的根本任務是立德樹人，需要培養社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。黨領導大別山人民爭取革命勝利的最終目的是實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。大別山精神與高校思想政治教育融合發展，能夠為高校開展思想政治教育提供寶貴的紅色教育資源，有利于高校講好紅色故事、弘揚理想理念、傳播革命精神，有利于高校運用大別山區革命史實和革命精神引領大學生成長成才。不僅如此，二者的融合發展，還將有利于高校培育獨特的人文精神，形成濃厚的校園文化，提升環境育人的能力。

（二）對于學生而言

習近平總書記指出，理想信念就是我們精神文化上的“鈣”，缺乏理想信念，我們在精神上就會患上“軟骨病”。大別山精神能夠為新時代的青年學生提供“堅韌忠誠”的信念之“鈣”，能夠幫助青年學生繼承黨的優良作風，發揚艱苦奮斗的革命精神，樹立服務大眾、奉獻社會、報效祖國的意識，勇于應對挑戰、承擔歷史重任，堅定為實現中華民族偉大復興而努力奮斗的遠大理想。

（三）對于大別山精神而言

精神只有得以傳承才具有蓬勃的生命力。大別山精神與高校思想政治教育融合發展，有利于大別山革命史實的挖掘，有利于大別山精神內涵的豐富，有利于大別山精神傳播方式的拓展，能夠讓更多的青年了解、認同大別山精神，能夠使更多新時代的青年主動結合時代要求，弘揚大別山精神，傳承大別山精神。

三、大別山精神與高校思想政治教育融合發展的實踐路徑

大別山精神蘊含著深厚的育人價值，為高校的思想政治教育提供了育人素材、思想來源和教育方向。大別山精神與高校思想政治教育融合發展，應明確三個原則、優化三類環境、完善三項保障、拓展三種方式，不斷探尋二者融合發展的最佳路徑。

（一）明確三個原則

探尋大別山精神與高校思想政治教育融合發展需要堅持一定的原則。明確和遵循這些原則，有利于提升高校思想政治教育的針對性和親和力，提高大別山精神的育人實效。

一是明確學生主體原則。思想政治教育的本質是對人的教育。推動大別山精神與高校思政教育的融合發展，應堅持教育的基本規律和根本原則，把學生作為教育的主體。高校在開展大別山精神融入思想政治教育過程中，應充分尊重學生的主體地位，讓青年學生在實地走訪、調查研究、宣講宣傳中成為主角，引導學生積極主動地挖掘整理大別山故事、弘揚大別山精神，讓大學生自覺成為大別山精神的體驗者、認同者和傳播者。

二是明確實事求是原則。思想政治教育要始終堅持理論聯系實際，一切從實際出發，堅持實事求是的思想路線和原則。引導大學生繼承和弘揚大別山精神，要讓他們從史實中學習了解大別山革命斗爭的艱辛不易，幫助他們科學客觀地了解大別山精神形成的歷史過程、發揮的歷史作用。要將理論與實際相結合，指導大學生深刻領會大別山精神的時代價值，在實踐中持續弘揚大別山精神。

三是明確價值方向原則。思想政治教育應始終與我國社會主義發展要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。大別山精神是馬克思主義中國化的實踐縮影，是中國革命精神的重要代表。弘揚大別山精神，要堅持正確的價值方向，引導青年學生深刻理解大別山精神的思想根源來自于對共產主義的信仰，幫助他們深刻把握大別山精神的內核是愛黨愛國愛社會主義，增強青年學生對國家和民族的自信心、自尊心和自豪感，努力培養他們成為信念堅定、全面發展的社會主義接班人。

（二）優化三類環境

“人創造環境，同樣，環境也創造人。”思想政治教育活動的順利開展，總是與一定的環境密切相關。優化思想政治教育活動的環境，有助于營造良好的教育氛圍，有助于大別山精神與高校思想政治教育的融合發展。

第一，加強校園文化建設，優化校園環境。學校是思想政治教育的主陣地，校園環境的育人功能無可替代。大學的校園文化建設，應充分吸收大別山精神中蘊含的紅色資源，將革命精神的精髓通過學生喜聞樂見的方式表達出來。地處鄂豫皖三省的高校，可以主動將大別山精神融到校園社團文化建設中，通過打造紅色文化社團，舉辦豐富多彩的主題活動，吸引大學生的關注。用提高學生參與度的方式，加深他們對大別山精神的認同感。還可以以大別山精神為主題，打造校園文化品牌活動。如展現大別山精神的書畫展、紅歌比賽、話劇表演等。讓青年學生在文化環境的熏陶中，提升文化自信，增強精神認同。

第二，借助社會各界力量，優化社會環境。精神的弘揚與社會環境密不可分。大別山精神與高校思想政治教育的融合發展還需要社會各界群策群力，共同構建全方位的協同育人格局。一是以宣傳主管部門為依托，面向社會舉辦弘揚大別山精神的各類主題活動，營造濃厚的社會活動氛圍；二是以學術研究機構為依托，深入研究挖掘和宣傳闡釋大別山精神的文化內涵，營造濃厚的學術研究氛圍；三是依托宣傳和文旅部門，大力發展紅色旅游產業，打造紅色教育基地，營造濃厚的文化傳播氛圍。

第三，占領新興媒體高地，優化網絡環境。新興媒體是相對于報刊、廣播、電視等傳統媒體而言的媒體形式。它的特點是傳播速度快、傳播受眾廣、信息個性化強，因此深受青年學生的喜愛。推動大別山精神與高校思想政治教育融合發展，必須充分利用新媒體的優勢特長，拓展大別山精神的傳播方式，創建多維的傳播渠道。可以開設大別山精神主題網站、官方論壇，善用微信、微博、抖音等新媒體平臺，及時發布與大別山精神相關“微訊息”，加大大別山精神在新媒體渠道的宣傳力度，吸引青年學生的關注。

（三）拓寬三種方式

實踐要求我們，要突破思想的偏見和束縛，大膽探索符合時代要求的新路徑，積極拓展大別山精神與高校思想政治教育相融合的方式方法。

一是拓寬課堂育人方式。高校思想政治理論課是開展大學生思政教育的主渠道。推動大別山精神與高校思想政治教育的融合發展，需要思政課教師利用好思政課堂，根據新時代大學生的成長規律，選用符合大學生特點的教學素材，主動分享大別山革命故事，主動融入大別山革命精神，增強思政課的親和力和感染力。要將大別山精神與今天的具體實踐相結合，打造“大思政課”，充分發揮大學生的主體作用，引導他們主動弘揚大別山精神。

二是拓寬黨建育人方式。黨建育人是高校思政工作的重要途徑。首先，要將大別山精神融入黨支部“三會一課”活動。在豐富活動內容的同時，促進學生黨員對大別山精神內涵的理解和把握。其次，要將大別山精神融入高校網絡宣傳。可以在學校的網絡平臺分享大別山的革命故事、紅色歌曲、話劇作品，推動大別山精神深入人心。最后，可以利用主題黨日，開展尋訪革命先輩活動，幫助大學生在黨建活動中感悟大別山精神。

三是拓寬實踐育人方式。實踐育人在大學生思想政治教育中發揮著舉足輕重的作用。有條件的高校應主動將大別山精神融入各類校園實踐活動，幫助學生在實踐活動中踐行大別山精神。例如，可以以弘揚大別山精神為主題，開展大學生“三下鄉”活動、志愿服務活動、社會調研活動、“挑戰杯”比賽等各類主題實踐活動，幫助學生在實踐中踐行大別山精神。

（四）完善三項保障

探索大別山精神與高校思想政治教育融合發展的實踐路徑，不僅需要明確原則、優化環境、拓寬方式，還需要進一步完善二者融合發展的相關保障措施，提高育人實效。

第一，加強校研合作，確保資源共享。推動實現大別山精神的育人價值，僅靠高校的力量遠遠不夠，還應主動加強高校與研究機構的深度合作，共同挖掘利用大別山精神的教育資源，把這些寶貴的紅色資源引入思政育人的全過程。一方面，可以邀請研究機構的專家學者為高校思政工作者開展大別山精神專題培訓，幫助高校教師豐富黨史知識，提升理論水平；另一方面，還可以邀請他們在全校開展大別山精神主題宣講，增強師生對大別山精神的了解和認同。

第二，加強隊伍建設，確保育人實效。高校的思政工作者是開展思想教育工作的主導者，他們水平的高低直接影響了育人的效果。將大別山精神與高校思想政治教育相融合，既要努力提高思政工作者的理論水平和政治素質，又要全面提升思政工作者的業務能力。要求他們不僅要以高尚的人格魅力感染學生，還要以創新的教學方式教育學生。

第三，加大宣傳力度，確保深入人心。做好宣傳工作，加強陣地建設是推動大別山精神深入人心的重要保障。應從課程方面加強和完善高校哲學社會科學課程設置，從文化方面加強網絡文化、校園文化、黨團文化建設，從渠道方面加強學工、科研、實踐、管理、服務建設。通過廣泛宣傳動員，推動大別山精神入腦入心，使大別山精神成為大學生成長成才的重要精神力量。

大別山精神是我們黨在革命斗爭中淬煉出來的重要精神。盡管已經遠離戰爭年代，但革命精神永不過時。我們應該主動梳理大別山精神形成的歷史脈絡，深入挖掘大別山精神的深刻內涵，豐富大別山精神的時代價值，把大別山精神與高校思想政治教育活動有機融合起來，使大別山精神在中國特色社會主義新時代繼續紅旗飄揚。

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責編：司 哲

基金項目：2020年河南省社科聯項目“‘大別山精神融入高校思想政治教育的路徑研究”（編號：SKL-2020-855）

作者簡介：王勇凱（1989— ），男，駐馬店職業技術學院馬克思主義學院講師，研究方向為思想政治教育和高等職業教育。