秦漢、孫吳私奴婢戶籍問題再議

關鍵詞：私奴婢；戶籍；秦簡；吳簡

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2023.03.009

一、問題的提出

秦漢三國時期是中國社會中奴婢數量較大的一個歷史階段，這在傳世文獻與出土簡牘中均有體現。從本質上說，奴婢是一種依附人口，而私家奴婢是否列入編戶齊民的戶籍，進而被統計到全國的人口數量當中，也就成為一個引人注目的問題。1上世紀80年代，學界曾提出過兩種針鋒相對的說法。第一種說法認為，奴婢是主人的財產，不列入戶籍，而登記在主人的財產簿中；史籍所載的人口數，專指編戶齊民，而不包括奴婢在內。2第二種說法主張，奴婢以人的身份登記在民戶戶籍，全國人口統計數據中包含奴婢。3進入21世紀，隨著張家山漢簡《二年律令》《奏讞書》以及走馬樓孫吳戶籍類簡牘的公布，第二種說法得到了更多實際證據的支持，逐漸成為較為主流的看法。4

近十幾年來，在以上兩說的基礎上，學界又提出了其他不同的意見。第三種說法認為，“在戶籍登記中，有的奴婢作為主人的財產而被登記在資產一項，有的是作為主人的依附人口附在良人戶口之下……這種從資產到戶下奴婢的變化，可能與東漢后期人身依附關系的發展有密切關系”。1第四種說法認為，秦漢、孫吳私奴婢雖然登錄在民戶戶籍，但并非以人的身份，而是作為特定的財產附注在主人戶籍之下，官府所統計的各戶以至全國的總人數均不包括奴婢，故而也非全部實際人口數。魏晉之際，奴婢始以人的身份著入戶籍。2

以上兩說均承認私奴婢列入戶籍，但又從不同角度否定（或部分否定）他們被計入戶內人口，因而在不同程度上是第一、二種說法的折中。