基于“和中復衡”治療胃食管反流病*

王瑋,杜夢蝶,孫永順

1.上海中醫藥大學,上海 201203; 2.上海中醫藥大學附屬市中醫醫院,上海 200071

胃食管反流病(gastroesophageal reflux disease,GERD)是一種消化道疾病,主要表現為胃內容物反流入食管、口腔(包括喉部)或肺導致不適癥狀和(或)并發癥[1],分為非糜爛性反流病、反流性食管炎和Barrett食管三種類型[2]。近年來,胃食管反流病的發病率呈逐步上升趨勢,嚴重影響人們的身體健康和生活質量[3]。臨床一般選用PPI等抑酸藥物進行治療,但仍有大約30%的患者服用PPI后不能緩解,被稱為難治性胃食管反流病。中醫治療本病有一定的優勢,屬于“食管癉”“吐酸病”“嘈雜”“反胃”等病證范疇,其病位在食管和胃,與肝、膽、脾關系密切,其基本病機為肝膽失于疏泄,脾胃功能失和,脾失健運,胃失和降,胃氣上逆,上犯食管[4-5]。脾喜燥惡濕,胃喜潤惡燥,脾胃潤燥相濟,相輔相成,脾濕氣過重則運化失司,胃陰液不足則不能受納。《臨證指南醫案》指出:“太陰濕土,得陽始運,陽明燥土,得陰始安[6]。”脾胃之陰陽密切相關,生理病理相互影響,一榮俱榮,一損俱損[7]。本病基本病機為肝膽疏泄異常,脾胃納運失司,氣機升降逆亂,陰陽不相平衡[8],治療應基于脾胃升降理論,調整陰陽失衡,潤燥相濟,通補并用。“和中復衡”為和解之法,可恢復中焦動態平衡,基于“和中復衡”論治胃食管反流病可取得顯著療效,闡述如下。

1 “和中復衡”內涵

“和”有廣義和狹義之分,狹義之和法,指和解之法,專門治療半表半里之邪氣;廣義的和法,指調理氣機,使人體的氣血、寒熱、臟腑、陰陽達到平衡[9]。《辭源》云:“和者,順也……平也,不柔不剛也。”“和”有和諧、平和、中和、緩和的含義。

天、人、地對應上、中、下,人居于中,是連接天地的樞紐,而脾胃位居人體中央,是人體的樞紐。《素問·太陰陽明論》云:“脾者土也,治中央……脾臟者,常著胃土之精也,土者,生萬物而法天地[10]。”從功能意義上講,是聯系人體五臟的重要樞紐,也是五臟陰陽交合的場所,上承接陽而下聯接陰,有承上啟下的重要作用,為上下“和”之要地。

“復”是指恢復,《靈樞·九針十二原》云:“睹其色……知其散復[11]”,指氣血、陰陽恢復正常。

“衡”是指“平衡”,即人體的氣血、陰陽平衡,重點在于糾正偏失,使 “失衡”向“平衡”轉變,使“邪氣盛”向“正氣足”轉變,最終讓機體達到“正氣存內,邪不可干”的狀態。治療的最終目標就是機體平衡,在診療過程中得衡則利,失衡則弊。

“和中”是方法,“復衡’是目標。清代醫家程鐘齡從治療的角度,明確總結出治療八法,并指出和法的特點為:“一法之中,八法具焉。”“和中復衡”是一種整體觀念,主要目的在于恢復機體的陰陽動態平衡。

2 胃食管反流病病機

脾胃升降理論最早源于古代哲學思維中天地之間陰陽二氣的升降。《黃帝內經集注》曰:“氣有往復,謂天地之氣有升有降也[12]。”升降是氣的主要運動變化方式,天人合一,故自然之氣有其升降,人體之氣亦有其升降[13]。《素問·經脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣……五經并行。”形象地描述了脾胃運化水谷時一升一降、相互配合、泌別清濁的功能。《靈樞·四時氣論》則認為:“邪在膽,逆在胃,膽液泄,則口苦,胃氣逆,則嘔苦。”膽腑受邪,擾亂胃氣,胃中濁氣不降反而上逆,發為胃食管反流病。

脾胃升降理論完善于明清時期,葉天士提出“脾宜升則健,胃宜降則和”。升不足則沉,降不濟則逆[14]。脾不升清,肝氣郁閉,胃氣不降,逆流而上。黃元御在《四圣心源·天人解·臟腑生成》中曰:“祖氣之內……降于下,則為腎[15]。”脾胃居于中焦,是臟腑氣機運行升降的樞紐,氣的升降失常貫穿胃食管反流病始終[16]。脾氣過于虛弱,中氣左氣上升之勢無力,右氣下降之勢不及[17],致脾氣的升降以及運化的功能減弱,胃氣也逐漸虛弱,受納腐熟功能減弱,致中焦痞滿。肝主疏泄,若患者情志失調,肝氣郁結,肝氣橫逆犯胃,肝胃之氣升降不和,胃腑亦失陰陽之和,胃氣隨之上逆,發為嘔吐、反酸等[18]。

現代醫學認為,胃食管反流病是一種由多種因素引起的復雜疾病,正常情況下,食管有一道完整的抗反流防御屏障,可以防止胃內食物反流導致的食管黏膜受損。但由于食管下括約肌壓力較低、食管下括約肌一過性松弛、膈肌功能障礙、食管裂孔疝等原因,導致食管清除力受損,和(或)伴有十二指腸胃食管反流、胃排空延遲、唾液分泌減少、胃酸和胃蛋白酶分泌增加[19]。中醫認為,脾胃功能正常,則氣機調暢,有利于調節食管收縮運動、賁門弛張、幽門啟閉的生理節律,使胃的受納、腐熟水谷和主通降這一有序的生理過程保持協調。反之則影響食管和胃的通降,濁氣不降或上逆,導致胃食管反流的發生。有研究表明,胃食管反流病患者多伴有情緒異常、抑郁煩悶等[20],可見脾胃氣機升降協調離不開肝膽的疏泄[21]。脾主肌肉,食管下括約肌甚至全身的肌肉[22],都要靠脾胃所運化的水谷精微來營養,食管肌肉的運動和收縮能力與脾的功能密切相關[23]。脾主運化,胃主腐熟,受納水谷,胃排空延遲的患者在治療時應用通降藥物協助胃腐熟水谷,同時也需要健脾藥物協助脾的運化。脾氣宜升,胃氣宜降,此時需用“和中復衡”的方法平衡升降,通補兼施,激發脾氣,增強食管括約肌的內在功能,恢復中焦動態平衡。

3 基于“和中復衡”治療胃食管反流病

3.1 恢復脾胃升降功能脾胃同居中土,為后天之本,倉廩之官,氣血生化之源,整個消化系統的功能與中醫的脾胃升降相對應,其實質是在脾主運化的統領和支配下[24],統籌胃、肝、膽、小腸、大腸,共同完成水谷精微的宣發輸布以及糟粕的泌別排泄等生理活動。脾氣主升,脾虛則清陽不升、濁陰不降,而致氣機阻滯[25],肝失疏泄,胃失和降,木不疏土,肝脾不調。脾主運化,脾失健運,水濕不化,痰濕內生,化痰成瘀,濁氣上逆,酸液泛濫,損傷食管而發為本病[26]。臨床治療上,在脾要調其升運,在胃要促其和降。脾氣健運,則清陽可升,運化有力;胃氣調和,則濁陰得降,膈咽通利[27]。

3.2 調節肝膽疏泄功能正常情況下,肝氣疏泄正常可助脾氣升發清陽以及運化水谷,胃氣通降濁陰以及受納腐熟食物。如果患者情志不暢,惱怒憂思,則木郁土壅,肝氣郁結,胃失和降,氣逆于上,出現胃脘、胸脅部脹滿疼痛、噯氣、泛酸、反胃、惡心嘔吐等癥狀。若日久不治,氣郁化火,肝失柔潤,肝火犯胃,肝胃郁熱則生酸,酸液隨胃氣而上泛,就會出現反酸、嘈雜、口干、口苦、舌紅苔黃、脈弦數等癥。隨著患者病情的不斷進展,土虛木乘,肝脾失調,痰濕內生,形成新的病理產物,可出現胸悶脘痞,甚至咽中如有炙臠的梅核氣表現[28]。因此,治療除了和胃降逆,還需疏肝降逆、清肝降火、利膽和胃。

3.3 調肝運脾和胃,斡旋氣機升降肝的疏泄功能正常是脾胃氣機疏通暢達、脾升胃降的一個重要條件。酸在五行中屬肝,若肝氣橫逆犯胃,則吞酸口苦,噯氣頻頻,若胃火熾盛,灼傷胃陰,絡脈失養,則可見燒心、胸骨下段疼痛等癥。因此,治療本病應先著眼于調肝,采用疏肝、柔肝、平肝、瀉肝諸法,使肝之疏泄功能恢復正常。柔肝可選用白芍、當歸、木瓜、甘草;疏肝可選用柴胡、郁金、綠粵梅、玫瑰花、佛手;瀉肝可選用川楝子、梔子、牡丹皮、青皮等。

胃為水谷之海,以通為用,以降為和,不降為滯,反升為逆,胃食管反流病的泛酸、噯氣、嘔惡、燒心諸癥均由胃氣上逆引起[29]。治療應以通降和胃為先,采用苦辛藥物,泄中有開,通而能降,通調氣機,氣順中和,以恢復中焦升降轉輸之功能,可應用黃連與吳茱萸、黃芩與半夏、黃連與厚樸、黃連與蘇葉等配伍。還可應用胃氣潤降藥物,如旋覆梗、代赭石,重鎮降逆,消痰下氣;丁香、柿蒂具有和胃降逆之效;竹茹、陳皮、生姜清熱和胃降氣;半夏、厚樸、生姜理氣化痰,下氣降逆。

胃食管反流病如果慢性遷延、反復發作,常常致脾胃功能受損,升降失司,運化無力。治療上不僅要解決患者的反流癥狀,更要以健脾和胃、恢復脾胃氣機之升降為最終目標。脾氣虛弱宜健脾,加黨參、黃芪、太子參;胃陽不振宜溫陽,加干姜、高良姜、吳茱萸;脾陰不足加黃精、懷山藥;胃陰虛加沙參、石斛、麥冬等。

4 驗案舉隅

患者,女,34歲,于2021年12月15日就診,主訴為“反復胸骨下段灼痛2年,加重1周”。患者2019年因胸骨后燒灼痛查胃鏡示:反流性食管炎,慢性淺表性胃炎。胃鏡病理示:輕度慢性非萎縮性胃炎。在門診給予標準劑量的質子泵抑制劑治療后,癥狀改善并不明顯,遂再次就診。現癥見:胸骨下段疼痛,進食后反酸、燒心明顯,噯氣頻發,胃部脹滿,飲食欠佳,夜寐可,大便黏滯不爽,小便偏黃。舌質淡紅,苔薄白膩,邊有齒痕,脈弦緩。中醫診斷為“食管癉”,證屬肝胃不和,脾虛濕滯,治以疏肝和胃,健脾化濕,藥物組成:藿香9 g,紫蘇梗9 g,柴胡9 g,枳殼9 g,延胡索9 g,炒白芍12 g,香附9 g,丹參9 g,郁金9 g,石菖蒲9 g,半夏6 g,陳皮9 g,厚樸 6 g,煅瓦楞子30 g,太子參12 g,炒蒼術9 g,茯苓 6 g,甘草6 g。7劑,水煎服,每日1劑,分早晚2次服用,并囑患者服藥期間清淡飲食,忌生冷、酸甜、辛辣食物。

二診:患者胸骨下段疼痛減輕,燒心、反酸次數明顯減少,偶有胃部脹滿,大便較前好轉,舌淡紅,苔薄白,脈弦緩。處方:守上方,改炒蒼術為炒白術。14劑,服藥方法同上。

三診:患者癥狀均明顯好轉,守上方,繼續服用14劑,服法同上。

按:本案患者由于肝失疏泄,克犯中焦脾胃,導致氣機阻滯,升降失常,痰濕凝聚,又反影響氣機,終致病勢纏綿。從病程發展的角度來看,本案重在疏肝和胃,健脾益氣,恢復脾胃的升降功能。患者肝氣犯胃則燒心、反酸、噯氣頻發,舌邊有齒痕,苔薄白膩,脈弦緩,此為脾虛濕滯之象,方選疏肝和胃中藥,用藿香、紫蘇梗化濕;半夏、厚樸開郁化痰;柴胡、枳殼、延胡索、炒白芍、郁金、香附、菖蒲、陳皮調整肝之疏泄以及脾胃升降功能,太子參、白術、茯苓、甘草益氣健脾,治脾虛之本[30],充分體現了“和中復衡”思想。二診中,根據患者癥狀及舌脈象,因膩苔已退,故將燥濕的炒蒼術去掉,改用白術增強健脾之功。諸藥共用,疏肝和胃,健脾利濕,使扶正不滯邪,祛邪不傷正。

5 小結

胃食管反流病病機是肝胃不和導致的氣機“失衡”,通過“和中”的方法,一方面,調理脾胃升降;另一方面,助肝膽疏泄。“和中”使全身氣機“復衡”。中焦脾胃為人體氣機之樞紐,以“和中復衡”來論治胃食管反流病,調治脾胃又不囿于脾胃,以脾胃為根本,既要健脾和胃,又要著眼于調肝,針對不同癥狀的患者可分別采用柔肝、疏肝、平肝、瀉肝等方法,在此基礎上臨證加減,靈活用藥,實現中西醫結合的優勢互補。