個(gè)人成長(zhǎng)融匯家國(guó)大義《長(zhǎng)風(fēng)渡》：書(shū)寫(xiě)古代青年進(jìn)步圖鑒

馮剛

從少年夫妻逗趣日常，到遭受迫害舉家逃亡，再到投身朝堂譜寫(xiě)盛世佳話(huà)，由愛(ài)奇藝出品，白敬亭、宋軼主演的古裝劇《長(zhǎng)風(fēng)渡》，播出之初便憑借精致浪漫的古風(fēng)婚禮和輕松寫(xiě)意的夫妻日常收獲年輕觀(guān)眾的喜愛(ài)，后續(xù)家國(guó)情懷的融入進(jìn)一步引發(fā)觀(guān)眾共鳴。

《長(zhǎng)風(fēng)渡》根據(jù)墨書(shū)白的同名小說(shuō)改編，講述徉州城布商之女柳玉茹與當(dāng)?shù)丶w绔顧九思結(jié)為夫妻，性格迥異的兩人從相互抵觸到相互扶持、相互治愈的暖心故事。該劇于6月18日在愛(ài)奇藝播出后，成為站內(nèi)歷史熱度最快破萬(wàn)劇集，并于6月26日起在CCTV—8電視劇頻道播出。制片人于飛告訴《綜藝報(bào)》，《長(zhǎng)風(fēng)渡》并非單純的古裝言情劇，劇中融入了大量傳統(tǒng)文化元素。“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用年輕人喜愛(ài)的方式，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的，能夠引發(fā)當(dāng)代觀(guān)眾共情的內(nèi)容，探索古裝劇的全新創(chuàng)作形式。”

兼具“小情”“大愛(ài)”

播出至今，觀(guān)眾對(duì)《長(zhǎng)風(fēng)渡》的關(guān)注點(diǎn)隨著劇情推進(jìn)不斷變化。劇集開(kāi)篇不久便是宏大的大婚場(chǎng)景，隨后是先婚后愛(ài)的小兩口“嗑糖”環(huán)節(jié)。劇中塑造的顧九思、柳玉茹等一眾青年及其家庭成員形象鮮活，頗具個(gè)性，迅速收獲觀(guān)眾喜愛(ài)。除了情愫漸生的夫妻日常和溫馨歡快的家庭瑣事，《長(zhǎng)風(fēng)渡》后續(xù)還逐漸引入更為宏觀(guān)的朝堂故事，將視角從家庭提升到國(guó)家層面。

于飛介紹，《長(zhǎng)風(fēng)渡》的原著小說(shuō)有著非常好的受眾基礎(chǔ)，是近年來(lái)古裝言情領(lǐng)域的頭部IP。《長(zhǎng)風(fēng)渡》在情感故事之外，有宏大格局。“它通過(guò)一群青年的成長(zhǎng)、國(guó)家變化對(duì)家庭的影響，以及成長(zhǎng)后的年輕人拯救國(guó)家、挽救民族的故事，將男女之情、兄弟之情、父母之情、家國(guó)情懷融匯在一起。這也是愛(ài)奇藝被這個(gè)項(xiàng)目吸引的主要原因。”

劇集播出后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)劇中男女主角雙向養(yǎng)成、互相成就的情感關(guān)系，是吸引觀(guān)眾的核心看點(diǎn)。男主角因?yàn)閻?ài)情奮發(fā)向上努力讀書(shū)，后又因兄弟死在自己面前主動(dòng)入仕，試圖以自己的能力改變天下；女主角從將個(gè)人幸福寄托在男主身上，希望通過(guò)家人改變自己命運(yùn)，到女性意識(shí)崛起，最終成長(zhǎng)為縱橫商場(chǎng)的女商人。于飛表示，《長(zhǎng)風(fēng)渡》不同于傳統(tǒng)古裝情感劇之處正體現(xiàn)于此：對(duì)于整部作品而言，全劇的情感線(xiàn)或者甜寵氛圍更像是一個(gè)外殼，其中包裹的是人物的成長(zhǎng)弧光和家國(guó)情懷主題。

融入傳統(tǒng)文化元素

除了人設(shè)和故事情節(jié)，《長(zhǎng)風(fēng)渡》在細(xì)節(jié)方面也進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。劇集對(duì)傳統(tǒng)禮儀和古代文化的視覺(jué)化呈現(xiàn)，也在一定程度上激發(fā)了觀(guān)眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的興趣。

男女主角的大婚場(chǎng)景，掀起劇集首個(gè)高潮，場(chǎng)景中蘊(yùn)含大量中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，從不同層面呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。婚禮上，合扇代表和和美美，開(kāi)扇代表開(kāi)枝散葉，跨鞍祈求平安，過(guò)鵲橋乞巧，五撒花生寓意早生貴子……傳統(tǒng)民俗中的美好希冀盡顯其中。劇中的亭臺(tái)樓閣、宮城殿宇融合了中國(guó)古代園林藝術(shù)風(fēng)貌，處處皆是中華文化的“代言人”。于飛介紹，劇中的“放妻書(shū)”是劇組從敦煌莫高窟文獻(xiàn)中提取的，大婚場(chǎng)景則是典型的中式婚禮樣式。

服化道等硬件要素之外，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入劇情。于飛表示，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠、孝、禮、義在劇中均有體現(xiàn)。如顧九思、葉世安對(duì)國(guó)家、民族和人民的忠，顧九思和朋友楊文昌之間的義，顧九思對(duì)父親顧朗華的孝等。“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)大忠大愛(ài)的內(nèi)容。”于飛表示，觀(guān)眾可以看到，顧九思步入朝堂的原因和做出抉擇的基本邏輯均是為國(guó)為民。這種思維方式既符合當(dāng)代年輕人的思考模式，也賦予了這個(gè)人物更加多元的人格，讓人物成長(zhǎng)更為立體、可信。

對(duì)話(huà)制片人于飛：所有古裝劇都是現(xiàn)代劇

《綜藝報(bào)》：如何用新時(shí)代語(yǔ)匯創(chuàng)作年輕觀(guān)眾喜愛(ài)的古代題材作品？

于飛：所有古裝劇都是現(xiàn)代劇。古裝劇是在用現(xiàn)代人的思想和理解方式，講述古人的故事。因?yàn)橛^(guān)眾的理解方式不同，通過(guò)作品接收到的內(nèi)容也不一樣。在《長(zhǎng)風(fēng)渡》中，女主從一個(gè)唯唯諾諾的古代女性成長(zhǎng)為一位新女性，就是以現(xiàn)代人視角解讀古人生活。

《綜藝報(bào)》：《長(zhǎng)風(fēng)渡》創(chuàng)作過(guò)程中遇到哪些挑戰(zhàn)？

于飛：一是劇本創(chuàng)作。文學(xué)作品改編不能照搬原著，需要一定的影視化處理，《長(zhǎng)風(fēng)渡》的原著小說(shuō)有著非常深厚的讀者基礎(chǔ)，怎樣最大限度保留原著中的名場(chǎng)面、故事線(xiàn)，讓原著粉滿(mǎn)意、讓路人粉也滿(mǎn)意，很難取舍。當(dāng)然，還有演員的選擇。宋軼和白敬亭兩位演員是團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)深思熟慮后的選擇，他們也很好地完成了角色塑造。

《綜藝報(bào)》：有觀(guān)眾評(píng)價(jià)《長(zhǎng)風(fēng)渡》首集男女主相識(shí)，第二集大婚，隨后就是家破人亡，劇集節(jié)奏太快，如此處理的原因是什么？

于飛：劇集最初以一大段朝堂戲開(kāi)篇，團(tuán)隊(duì)考慮到如果這么安排，男女主角碰面的橋段會(huì)延后很多，最終進(jìn)行了調(diào)整，主要的考量還是戲劇節(jié)奏，男女主盡早碰面會(huì)讓劇集更具可看性，也更能吸引觀(guān)眾，讓他們盡快融入劇情。

《綜藝報(bào)》：古裝題材創(chuàng)作還有哪些提升空間？

于飛：拍古裝劇最主要的是創(chuàng)新，要在前人前作的基礎(chǔ)上找到項(xiàng)目的差異點(diǎn)。講故事的方法及人設(shè)上的創(chuàng)新是古裝劇長(zhǎng)盛不衰的秘訣。