萬物皆有自身的價值

陸琴

《論語·為政》有句名言：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在這里，孔子談及了“天命”，古代的人能夠活到五十，可以稱得上長壽了，由于經(jīng)歷了世間百態(tài)和人情冷暖，對于生活也早已看淡。但“天命”聽起來似乎帶有一種神秘的玄妙色彩，它到底是什么意思呢？“天命”可以指的是上天的意志，在古代關(guān)于天地的崇拜中，天被認(rèn)為主宰著蕓蕓眾生，“天命”也是一種自然的規(guī)律和法則，在這個規(guī)律和法則之內(nèi)，每個人的生命都應(yīng)該得到尊重。本文無意探討天命這種虛無縹緲的東西，而且筆者認(rèn)為：人應(yīng)該在自己有限的一生中活出屬于自己的價值。而在遙遠(yuǎn)的西方，也有類似的價值觀。

一、文本細(xì)讀

《一個豆莢里的五粒豆》是丹麥著名童話作家安徒生的作品。生活中的每件事物都能成為安徒生描寫和刻畫的對象，讓人不得不佩服他高超的想象力。本文的故事來自于他自己的一個手記：“這個故事來自我兒時的回憶，那時我有一個小木盒，里面盛了一點(diǎn)土，我種了一根蔥和一粒豆。這就是我的開滿了花的花園。”多年以后，已經(jīng)“知天命”的他，基于童年的記憶，創(chuàng)作了這則童話。當(dāng)然，安徒生這里的“花園”有多重意蘊(yùn)，既是真實(shí)的花園，又是指能夠帶給他無窮想象力的精神花園，更是給他無窮力量的花園。正如每個人都有自己的人生價值一樣，童話故事中的五粒豆也有自己的價值和歸宿。文中著重描寫第五粒豆的神奇經(jīng)歷，它的經(jīng)歷與一個小女孩聯(lián)系在一起。同一個豆莢的五粒豆居然有著不同的命運(yùn)，真是耐人尋味。

二、《一個豆莢里的五粒豆》對人生的啟示

（一）崇高追求不分你我

相信大家都聽說過“井底之蛙”這個寓言故事，它講了一只久居井底的青蛙， 在它的眼中外面的世界不過頭頂?shù)囊黄{(lán)天而已，如果人人都抱著這樣的想法，就不要談個人的價值實(shí)現(xiàn)，更不要談人類文明的繁榮和發(fā)展。所以，自古以來，人類都在不斷地追求自我價值，哪怕是豆莢里面的五粒豆。當(dāng)它們還在豆莢里時，就已經(jīng)顯示出不一樣的生命追求，這主要體現(xiàn)在：其一，優(yōu)越的生活，不代表懶散的生命形態(tài)。它們是五兄弟，“坐成一排”享受著溫暖的陽光，外面有豆莢包著，舒適且無憂無慮。但面對這樣富足的生活，它們并不想安于現(xiàn)狀，而是隱隱約約地涌動著對美好生活、對外面世界的向往。它們開始謀劃“得做點(diǎn)兒事情”，不能一味地“永遠(yuǎn)就在這兒坐下去”，不愿意躺在“功勞簿”上睡大覺，這就像人開始踏入社會一樣，懷著一份對未來生活的憧憬。并且，它們有先天的“預(yù)知”能力，外面的世界正在變樣——豆莢變黃了，這幾粒豌豆也變黃了。它們感覺到豆莢就要打開，還去爭論誰會走得最遠(yuǎn)。這種感覺是難能可貴的。好比在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人一開始沒有一鳴驚人，但是經(jīng)過自己的思量、謀劃、努力，最終取得可喜的成績，這都源于一顆最開始時埋在心中的種子。同學(xué)們現(xiàn)在雖然還處于學(xué)習(xí)階段，但是面對未來的世界，我們要飽含憧憬，這樣才能讓自己的心回歸平靜，讓自己加倍努力實(shí)現(xiàn)美好的生活。其二，放飛的生活，需要有積極的生命向往。在實(shí)際生活中，每個人都不能預(yù)測自己將來的每一步人生路。哪怕是普普通通的豆子也要志存高遠(yuǎn)：第一粒豆的夢想是——飛到廣闊的世界，第二粒豆的夢想是——飛進(jìn)太陽，第三、四粒豆的夢想是——飛得最遠(yuǎn)。小小豆子都有如此高遠(yuǎn)的夢想，更何況我們呢？這是值得我們深深反思的。至于第五粒豆，它更為灑脫，高呼“該怎么樣就怎么樣吧”，這是積極入世的生活姿態(tài)。

（二）實(shí)現(xiàn)價值不懼顛簸

看完全文，我們知道這樣一個現(xiàn)實(shí)，夢想的實(shí)現(xiàn)并非一帆風(fēng)順，就像這五粒豆一樣。第一粒和第三、四粒豆，都渴望飛得更高、更遠(yuǎn)，但是很遺憾，它們都被鴿子吃掉了，至于第二粒本想飛進(jìn)太陽的豆子卻掉到了水溝里，等待它的無非是兩種結(jié)局，第一是發(fā)脹致死，第二是涅槃重生。但安徒生并沒有為它續(xù)寫結(jié)局，而是給了一個開放的答案。筆者認(rèn)為，這四粒豆其實(shí)都有自己的價值，前者被鴿子吃掉，奉獻(xiàn)了自己的生命，從而延續(xù)了鴿子的生命，是無私的、偉大的；第二粒豆子“至死仍是少年”，它豪氣沖天，不懼命運(yùn)的擺布，笑迎風(fēng)雨，你們看它怎么講自己的遭遇：它達(dá)到了“任何豌豆從來不曾、也永遠(yuǎn)不會達(dá)到的地步”。它自認(rèn)為是了不起的，當(dāng)然有“死鴨子嘴硬”的“充大頭”，但是這種樂觀與豁達(dá)正好印證了泰戈?duì)柕囊痪湓姡骸疤炜罩须m然沒有鳥的痕跡，但它已飛過。”這四粒豆的結(jié)局絕對是悲壯且讓人同情的。它們現(xiàn)身說法，一生雖短暫，但也要活出屬于自己的價值。

那么，第五粒豆呢？它同樣面臨著生命路程上的一番波折與考驗(yàn)。

它的生存環(huán)境是惡劣的。它落到了“頂樓窗子下面的一塊舊板子上，正好鉆進(jìn)一個長滿青苔的裂縫里”，而且青苔把它裹起來，它仿佛置身于監(jiān)獄中，成了囚犯。這里沒有陽光，陰暗潮濕，與當(dāng)初在豆莢里的生活可謂是天和地，也暗示著現(xiàn)在很多剛剛走進(jìn)社會的年輕人，注定要經(jīng)歷磨煉。但就是這樣的生存環(huán)境，我們的第五粒豆依然在頑強(qiáng)生長，它“生了根，還長出小葉子來了”，最后形成了一座小花園。能夠取得這樣的成就，有內(nèi)因和外因的影響，內(nèi)因是它自身的豁達(dá)，不在乎外部環(huán)境，那句“該怎么樣就怎么樣”成就了它堅(jiān)韌的意識力量源泉。至于外因，那就是它與一個同樣有惡劣生存條件的小女孩成為精神伴侶。這是一個長期躺著的生病的小女孩，本來面對生活的不順，她已經(jīng)對生命失去了希望，但是，這第五粒豆居然在一個長滿青苔和霉菌裂縫的環(huán)境中還可以發(fā)芽、開花，它以自己生命的徹底綻放帶給小女孩喜悅、活力和幸福！他們二者的羈絆是相互的，第五粒豆的綻放給了小女孩希望，小女孩的幫助（小女孩牽了一根繩子到窗框上端），讓它順勢生長，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)攀爬，最終形成了一座花園。

一粒普普通通的豌豆，一個生病的孩子，因?yàn)榫壏郑舜私⒘嗣芮嘘P(guān)系，這種關(guān)系是積極的、陽光的、溫暖的，它讓我們相信，生命是會產(chǎn)生奇跡的。童話故事中，小女孩趴在窗臺上，她的眼睛發(fā)著亮光，如同一朵盛開的花，而外面的豌豆，正繁花朵朵呢！兩種花在陽光的照耀下交相輝映，這個場景構(gòu)成了人世間最美的景象——生命之生生不息。

短短的一則小故事，可以看出作者對于心靈的關(guān)懷已經(jīng)達(dá)到了非常細(xì)膩的地步。安徒生先從小小的豌豆入手，再到花，再及人，讓人的心靈與自然的美相互呼應(yīng)，一唱一和，令人感動。其實(shí)，從某種意義上講，這第五粒豆是安徒生的生命圖騰。曾經(jīng)的安徒生，沒有一技之長，連生存也成了問題，后來經(jīng)過自己的努力，最終成為童話作家，名滿天下。安徒生筆下的豌豆微不足道，哪怕成長為豌豆花，在生活中看起來一點(diǎn)也不起眼，卻在那樣的環(huán)境下，成了最美的風(fēng)景，演變成積極向上的生命態(tài)度。豌豆的起點(diǎn)和終點(diǎn)意味著任何挫折都不過是生活的歷練，每個人都會找到屬于自己的人生價值，于最不起眼的角落綻放最美的鮮花，打破天命論。安徒生也好，豌豆也好，都深刻詮釋著拼搏改變命運(yùn)、態(tài)度決定生命的姿態(tài)。

三、豆小而理明

作為一位童話大師，安徒生的眼光無疑是獨(dú)到的，他有從平常生活中隨時隨地發(fā)現(xiàn)故事的才能，得益于他無窮無盡的想象力，將這些平常的事物賦予了萬事萬物的朝氣和蓬勃，讓它們各有各的感情和傳奇色彩。本文不過取材于窗臺夾縫里長出的一枝豌豆花，也成了安徒生又一個童話故事的最初靈感，接著，陽光下的豌豆鮮明地呈現(xiàn)在他眼前。《一個豆莢里的五粒豆》誕生了，故事中的豌豆們都值得認(rèn)同，畢竟生活中哪個人不是理想滿滿呢？至于結(jié)果怎樣，其實(shí)不必太在意，因?yàn)椴煌牡缆范加胁煌纳鼉r值，這句話放在四海而皆準(zhǔn)，希以此文與為生活、為學(xué)習(xí)、為未來而奮斗不止的人們共勉。