作為事件的愛情

書名： 《事 件》

作者： [斯洛文尼亞] 斯拉沃熱·齊澤克

譯者： 王 師

出版社： 上海文藝出版社出版時間： 2016 年3 月

愛情作為一個事件嫁接在一個難以辨明究竟是脆弱還是堅韌的循環結構之上； 在其中， 理由和信念彼此糾纏促發， 以至于扭結的中心只留下一線空蕩蕩的望想——我愛她的信念與理由互為因果、 構成無限回路； 我們對彼此坦白、 暴露， 并努力以各自的缺陷為籌碼換取對方更多的親密回應； 我們各自積攢著摧毀對方的力量， 但雙方都希望這遽然短路的一刻能無限延遲。

然而， 愛情的真理性意味著愛情內在地包含著對自身的撤銷。 如此看來， 愛情是在回溯性的縫合中有效的， 它不是在指稱有效的時刻顯現， 而只在被表述的時刻顯現。 這一點充分體現在法國哲學家讓-皮埃爾·迪皮伊對希區柯克《迷魂記》 的評論中——“直到時間t 之前， 對象都擁有屬性x； 在那之后， 不但這個對象不再擁有屬性x， 而且說其在任何時刻擁有屬性x 的命題都是非真的， 因此， ‘對象o 在t 時刻擁有屬性x’ 這個命題的真值， 取決于該命題在哪個時刻被表述。”

順此而言， 婚姻的不可解除性也具有真理性， 一旦婚姻被解除， 解除行為就無異于是在指明婚姻原本就不是真正的婚姻——正如迪皮伊所言：“當我死后， 我的愛將從來不曾存在。” 質言之， 一切奔潰并非偶然性聚變的事件性結果， 而是——真理性地——一開始就走上了崩潰之路。