程度副詞實詞虛化過程探析

肖云

【摘要】“蠻”“怪”“老”“挺”等是在方言中十分常用的程度副詞，但是這些詞在造字之初的本義都沒有表示程度副詞的意義，所以本文將探討這些程度副詞詞義演變的過程，并將從結構和語義兩個方面來分析“蠻”和“怪”虛化的過程和機制。

【關鍵詞】：程度副詞；實詞虛化；方言

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）25-0112-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.037

一、前言

在現(xiàn)代漢語中的程度副詞有非常多，包括雙音節(jié)詞和單音節(jié)詞。本文主要談論的是單音節(jié)程度副詞，使用頻率較高的有“蠻”“怪”“賊”“老”等等。其中在南方方言中常用的是“蠻”“好”，在北方方言中常用的是“怪”“賊”“老”“可”等等。這些程度副詞在造字之初并不是表示程度的虛詞，但是隨著語言的發(fā)展變化，逐漸衍生除了更多的意義，詞義逐漸語法化。本文就這些詞的意義追根溯源，分析這些詞的發(fā)展脈絡和詞義引申的過程。

二、程度副詞分析

（一）蠻

“蠻”這個詞的詞義在產生之初至今發(fā)生了多次引申和變化，造字之初的“蠻”是指對于上古時期南方少數民族的統(tǒng)稱，而在現(xiàn)代漢語的意義有程度副詞表示“很”的意義，還有粗野野蠻的意義。“蠻”表示程度副詞的意義最開始主要是在南方方言中比較常見，在吳語、贛語、客家方言等中使用比較頻繁，后逐漸廣泛運用到普通話中。接下來本文將分析“蠻”的詞義引申發(fā)展的過程。

1.指代南方少數民族，泛指所有的少數民族。

那么從金文“? ”來看，即“?”，象形字典對于這個字的解釋是兩邊的是繩子，中間的是“言”，指的是用繩子綁住，用言馴服。如《虢季子白盤》中：“賜用戊，用政?方。”在這里用“?”來表示“蠻”，指的是周王朝周圍的部落。在小篆中與現(xiàn)在的“蠻”相比，少了下半部分“蟲”。在小篆中的“? ”是在金文的基礎之上加上了“蟲”，《說文解字注》：“南蠻……南方曰蠻。它穜從蟲，說從蟲之所由，其蛇穜也。蛇者，蟲也。”“蠻”在“?”的基礎之上加上的“蟲”表示的是蛇，而“蠻”字整體所表示的意義是指南方的少數民族，后泛指所有少數民族。例如《戰(zhàn)國策·燕策三》：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子。”

2.指偏遠地區(qū)的人

“蟲”表示的是“蛇”的意思，蛇的本字是“它”，上古社會時南方地區(qū)多濕熱，蟲蛇多，人們早上起來打招呼的方式都是“無它乎？”人們認為上古時期的南方是百越之地，生活環(huán)境惡劣，所以加上“蟲”也為“蠻”引申為邊遠地區(qū)的人，《孟子注疏》：“以諸夏之禮義，化變蠻夷之人耳。”《河東先生集》：“不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。”現(xiàn)代漢語中如“蠻荒之地”之類的詞也仍然在使用。

3.程度副詞，表示程度較深，相當于“很”

“蠻”表示程度深的意義的成熟和廣泛使用主要是在清末民初之際，清末民初時的白話小說等都曾經出現(xiàn)過“蠻”，用以表示程度較深的意義，相當于“很”，如《海上花列傳64回》：“將翠芬肩膀一拍，道：‘陸里會寂寞嗄？倪個小先生也蠻懂個哉。”《海上花列傳64回》：“雙珠道：‘只要耐心里明白就蠻好。說著都吃畢飯，巧囡忙催雙玉收拾出局。”除此之外，“蠻”表示程度副詞的意義在《九尾龜》《人海潮》等小說中都出現(xiàn)過，據統(tǒng)計，在《海上花列傳》中程度副詞“蠻”使用過165次，而在《九尾龜》中也曾經使用過47次，說明在這一時期“蠻”所表示的“很”的意義使用已經非常普遍了。可以看出《海上花列傳》《九尾龜》等等小說都是具有十分濃重的口語化的色彩，并且是以吳方言為基礎寫成的白話小說，所以可以看出“蠻”最初在吳語中充當程度副詞的用法更加頻繁。“蠻”作為表示程度副詞的意義通常比較口語化，因而傳播的速度較快，范圍較廣。隨著使用頻率的提高，在許多方言區(qū)中也逐漸出現(xiàn)了用于表示“很”的意義的用例。例如在中原官話中，李準《老兵新傳》：“你們看，畫得蠻像呢。”再如西南官話中，一廣西方言記載的《廣西情歌·楊梅結子暗開花》：“球隊從今不招考，你想拋也蠻難。”在《新方言》中也有：“今榕江言甚曰蠻。”榕江地處貴州東南，可見在貴州方言中也有了“蠻”表示“很”的使用痕跡。直到現(xiàn)代漢語中，“蠻”在吳方言、贛方言、客家方言等南方方言地區(qū)使用的頻率極高，使得此意義逐步拓展到了普通話之中，成了通用的詞。

綜上所述，經過幾千年的歷時發(fā)展，“蠻”的語義變化經歷了由“南方少數民族”到指代偏遠地區(qū)的人，最后到充當程度副詞的路徑演變。在演變的過程中是經歷了由名詞演變成為形容詞再演變成為程度副詞的幾個階段，詞義是逐漸虛化的一個過程。

（二）怪

“怪”主要是在北方方言中比較常用的一個表示程度的副詞，主要是具有口語色彩。“怪”造字時的本義是“感到怪異”，是一個動詞，但是在使用中逐漸向形容詞的方向引申，表示奇怪、怪異的意思，最后引申為副詞，表示的是程度較深的意義。

1.動詞：感到奇異

“怪”在金文中的書寫形式是“? ”，二者的共同之處是左邊都是從“心”，表示的是心理活動詞，而右半邊表示的是“圣”，象形字典認為“圣”是指對于“圣人的超凡脫俗感到奇異”。實際上“怪”表示的是覺得怪異的意思。例如《荀子·天論》：“夫星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。”在這句話中，“怪”表示的是對于“星墜木鳴”的現(xiàn)象感到怪異、覺得奇怪的意思。而“怪”作為動詞的另一個意義是“責怪、責備”。如《荀子·正論》：“今世俗之為說者，不怪朱象而非堯舜，豈不過甚矣哉。”在現(xiàn)代漢語中仍然存在著表示“責備、責怪”的動詞意義。

2.形容詞：怪異的

而小篆字形是“? ?”，《說文解字》：“怪，異也，從心圣聲。”《說文》認為“圣”是“怪”的聲符，“怪”是一個形容詞，表示的是奇異的意思。例如《游褒禪山記》：“而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。”再例如《山海經·南山經》：“又東三百八十里曰猿翼之山。其中多怪獸，水多怪魚。”在這里“怪”表示的都是怪異的意思。

3.名詞：奇怪的事情

由形容詞表示“怪異的”的意義逐漸衍生出了名詞的意義，表示奇怪的事物。表示名詞的這一意義產生的時間也比較早，在現(xiàn)代漢語中也仍然在使用，例如我們常說的詞“妖怪”等表示的正是名詞“奇怪的事物”的意義。《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神。”干寶寫的《搜神記》中：“漢獻帝建安年中，東郡民家有怪。”這些例子中表示的都是名詞，奇特的事物。

4.副詞：表示程度較深

“怪”有“怪異的”的意思，就容易衍生出“特別的，超常的”的意義，再逐漸衍生了表示“程度較深的”副詞的意義。在表示副詞時形成的時期較晚，并且口語化的色彩比較濃重，主要是出現(xiàn)在方言中，在現(xiàn)代漢語中隨著使用頻率的提升而擴大了使用的范圍。如《紅樓夢》第二十九回：“寶釵笑道：‘罷！罷！天怪熱的，什么沒看過的戲，我不去。”《紅樓夢》第三十六回：“襲人道：‘今兒做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”

“怪”的意義演變主要是由動詞覺得怪異，再到形容詞“怪異的”，再到名詞“奇特的事物”，最后才產生了副詞表示程度的意義。

三、實詞虛化的過程

上述的實詞虛化為程度副詞都經歷了漫長的歷史演變的過程，“怪”“蠻”等實詞虛化的過程具有相同的特征和演變的機制。張誼生先生在《論與漢語副詞相關的虛化機制——兼論漢語副詞的性質、分類與范圍》這篇文章中曾經寫到過關于漢語副詞虛化的四個方面，包括結構形式、語義變化、表達方式等四個方面。

1.結構形式

首先引起實詞的語法化的是結構形式，在結構形成機制中，張誼生又提出了結構、句位和相關成分三個方面的影響，就“蠻”“怪”等程度副詞而言，促成語法化的機制中最重要的是其結構的影響句法位置的變化。張誼生認為：“就名、動、形三類實詞虛化成副詞的句法位置而言，充當狀語——或者說進入狀位，無疑是一條極為重要的途徑。”所以名詞、動詞等詞語句子中所出的位置和充當的成分對于其語法化而言是至關重要的。

“蠻”在最初產生時比較常見的用法是作為名詞出現(xiàn)，常和其他的名詞構成聯(lián)合結構，或者是作為中心語在前面加上修飾性的成分，如《宋書》：“而蠻夷服緩帶，而天下從得乎？”在這個例子中，“蠻”和近義詞“夷”聯(lián)合之后充當主語。而《呂氏春秋》：“堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻。”在這個例子中，“蠻”是被“南”修飾，作為名詞性的成分充當賓語。在上述的兩個例子中，“蠻”處于表示比較實在的意義的階段，主要都是以名詞性的成分充當主語、賓語的使用的。隨著使用范圍的擴大，“蠻”逐漸產生了形容詞“野蠻的”的意義，那么其句法位置也就發(fā)生了變化，《資治通鑒》第294卷：“蠻兵大掠三日，殺吏民，焚廬舍。”《春秋左傳正義》：“蔡大夫深怨，故以楚子名告，此非蠻人所告。”在上述兩個例子中，“蠻”都是充當形容詞，作為定語出現(xiàn)的。當多用于充當謂語和定語時，就會逐漸派生出充當狀語的意義，所以“蠻”在后來也產生了充當狀語的用法。例如《二刻拍案驚奇》：“也不問著來歷，只說是小老婆，就該一味吃醋蠻打罷了。”在這里“蠻”是修飾動詞，充當狀語的，隨著狀語的用法逐漸深入，就形成了專門表示程度的副詞，用于充當狀語，表示程度較深的意思。如我們之前舉例過的《海上花列傳》中“蠻”的很多用例所表示的都是程度副詞。《海上花列傳》：“阿珠立起身來走過洪善卿身旁，輕聲說道：‘洪老爺耐是蠻明白來里。”“善卿道：‘我看俚勿聲勿響，倒蠻有意思，做起生意來，比仔雙寶總好點。”在這個時期，蠻通常在句子中充當的是狀語的成分，所以“蠻”作為程度副詞的用法已經非常普遍了。綜上所述，“蠻”是在句法位置不斷變化的過程中實現(xiàn)了語法化，最初作為名詞存在，在句子中是充當主語、賓語，其次是作為形容詞充當修飾性的定語，最后由于充當定語的用法逐漸擴大，就產生了充當狀語表示程度副詞的意義。

“怪”和“蠻”的句法位置變換稍有不同，“怪”最初是作為動詞存在的，表示“覺得奇異”或者是“責怪”的意思，所以在句子中一般是充當謂語。例如《呂氏春秋·審應覽》：“齊桓公與管仲謀伐莒，謀未發(fā)而聞于國，桓公怪之，曰：‘與仲父謀伐莒，謀未發(fā)而聞于國，其故何也？”在這句話中“怪”是“覺得奇怪”的意思，充當謂語，后接賓語。而隨著使用，“怪”衍生除了形容詞的意義，表示的是“怪異的”，在句法成分中變成了定語。如《莊子》：“凡有怪征者，必有怪行，殆乎？非我與吾子之罪，幾天與之也！吾是以泣也。”在這句話中的“怪”是形容詞，充當定語，后接名詞“行”，修飾名詞。在充當定語之后“怪”就成了一個修飾性的成分，形容詞的使用范圍逐漸擴大，之后就會進一步虛化，隨著使用的增多會逐漸產生狀語的用法。

此外，張誼生先生在結構形式這一點中還提到了結構對于實詞語法化的影響，在動賓、連動和聯(lián)合結構中，表義重點可能在使用中發(fā)生變化，所以導致了詞義變化，詞性改變。在“怪”作為形容詞到副詞的這一虛化過程中，處于動賓結構①中的短語不僅僅是句法位置發(fā)生了變化，并且在結構中也產生了語義的變化，對詞義產生了影響，語義的重點后移也可能會導致動賓結構向狀中結構轉移，導致實詞虛化。例如《海上花列傳》：“竟做了一場大夢，嘆息怪詫了一回。”在這一個句子中，“怪”既可以理解為是形容詞“感到怪異”，也可以理解為表示程度的“非常”的意義，這一結構處于兩種意義的過渡階段，說明詞正處于語法化的過程中。

所以在實詞虛化的過程中，可以看到句法位置和結構，也就是詞在句子中所充當的語法成分對于詞語語法化的過程來說是非常重要的一個演變機制，在探究詞的語法化的過程中不能缺少對于詞的用法的研究和分析。

（二）語義變化

語義變化即詞義在使用過程中發(fā)生的變化，上文中梳理過了關于詞義的發(fā)展變化。張誼生先生認為：“意義和形式是同一個問題的相輔相成的兩個方面。所以除了句法結構以外，詞義的變化也會引起實詞的虛化。在文章中他主要提到了詞義的三種變化類型，即詞義的分化、泛化和融合。在此我們最主要分析的是詞義的分化對實詞語法化所產生的影響。

詞義的分化是指，在虛詞產生的過程當中，詞義的變化有一種情況是原有的詞義仍然保留，在某一個義項的基礎之上詞義引申，產生了更為虛化的新的意義，在這一個義位上同時也產生了新的語法功能。例如“怪”就類似這種情況，“怪”原有動詞“認為……奇怪”和“責怪”的意義，形容詞有“奇異”的意義，這些意義在現(xiàn)代漢語中也仍然在使用。而在形容詞的基礎之上產生了“超常地，特別地”的意義，因為奇怪的、怪異的就容易派生出“超常地”的意思，產生了副詞用法之后就更容易進一步虛化成為意義更虛的程度副詞。所以從形容詞的意義中派生出了表示程度的副詞的意義，使得“怪”的意義進一步虛化。而“蠻”在實詞虛化中也發(fā)生了語義上的變化，上文中曾經提到過，造字之初“蠻”所表示的是“偏遠地區(qū)的人”或者是“少數民族”，是作為名詞的性質來參與造句的，但是隨著用法的變化就產生了形容詞性的表示“野蠻”的意義，由名詞的語法功能轉換成了形容詞的語法功能，最后在形容詞進一步虛化成了表示程度的副詞，表示程度的意義固定之后，“蠻”作為副詞的性質也隨之固定下來，在這一語法化的過程中也伴隨著語義的改變。

所以分析語義的變化也是研究實詞虛化的一個重要機制，當然在實詞虛化的過程中，除了分析意義和形式的演變機制之外，還有張誼生先生所說的認知心理、表達方式等等機制都是要被我們所重視的。

四、結語

“蠻”“怪”等程度副詞意義的產生并不是一蹴而就的，而是經歷非常漫長的詞義演變的過程，從最初產生時的實詞意義通過句法結構和語義變化、認知心理及表達方式的等等機制逐漸產生了現(xiàn)在所看到的虛詞的意義。而我們現(xiàn)在看到的就是經歷了曲折的演變之后所產生的意義，因此只有通過分析傳世文獻和出土文獻中這些詞的使用，我們才能更進一步地了解這些詞的虛化和演變的過程，掌握詞的發(fā)展脈絡和源流，更清楚地看到詞義的派生和發(fā)展。

注釋：

①動賓結構包括了動詞性和形容詞性的短語。

參考文獻：

[1]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2013.

[2]張誼生.論與漢語副詞相關的虛化機制——兼論現(xiàn)代漢語副詞的性質、分類與范圍[J].中國語文，2000，（1）：3-15.

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[4]朱璇.句容話程度副詞“蠻”的語義特征、分類及量級考察[J].現(xiàn)代語文（語言研究版），2015，（04）：68-70.