花園的秘密－夏日荷花

王帆

夏日的炎熱惹人煩躁，就連花園里的花都耷拉著腦袋，無精打采的。可此時一股芳香迎面襲來，大朵大朵的荷花就這樣映入我們的眼簾。夏日荷花的盛開，在視覺和嗅覺上都是一場盛宴。

植物百科

荷

荷， 又稱為蓮，屬多年生宿根草本植物，泛指水生植物藕荷。

一株完整的藕荷，水下泥里的根部叫藕，莖部叫茄，葉部叫，開的花叫荷花。荷花在古代還有很多其他雅稱，如澤芝、水蕓……狹義上的荷，一般指“蓮花”、“荷花”。

這個夏天，你賞荷了嗎？炎炎夏日，荷花綻放。她盛開在熱情如火的夏日，牽動著文人墨客柔軟的內心。神仙愛荷、詩人愛荷、畫家愛荷，荷花一直是我們中國人非常喜歡的植物，它可以是婀娜多姿的仙女，也可以是清廉的君子，它的身上具有許多美好的品質。

湖中生花

在民間傳說中，荷花是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間男耕女織，成雙成對，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷偷溜出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，她忘情地在湖中嬉戲，直到天亮也不舍得離開。王母娘娘知道后，非常生氣，于是用蓮花寶座將玉姬打入湖中，將她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的仙女，而人間則多了冰清玉潔的荷花。

這只是傳說，當不得真。但荷花對人類的重大意義卻是實實在在的。“荷”又被稱為“活化石”。大約一億三千五百萬年以前，地球上還沒有人類身影的時候，荷花就存在了。荷是非常古老的植物，生命力極其頑強，而原始人類就靠食用蓮子和藕來充饑。因此，在我國幾千年文化中，荷花一直伴隨著我們，被賦予了很多美好的寄托。

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沉睡的古蓮

荷花的生命力到底有多頑強呢？我國報刊上曾多次報道，在考古發掘中發現了尚有生命力的千年古蓮子。這些古蓮子經過培育后的發芽率可達90% 以上，有的接近100%。

荷花這種頑強的生命力在種子植物中十分罕見，這是極可寶貴的生物學特性。

荷花的寓意

美人和姻緣

荷花最開始具有美學意義，是在中國最早的詩歌總集《詩經》里。

《陳風·澤陂》一詩用荷花來形容“美人”：“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何……彼澤之陂，有蒲菡萏。

有美一人，碩大且儼。”這一時期的“美人”，并不僅是指美麗的女子，也經常用來指美好的男子。

在漢代劉歆的《西京雜記》里，荷花就用來專指美女了。其中形容卓文君的美貌說：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。”后來唐代大詩人白居易也翻用了這一典故，在《長恨歌》里用“芙蓉如面柳如眉”來形容楊玉環的美貌。

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芙蓉本是荷花的別稱。魏晉時期的詩人文士曹植、潘岳、鮑照均作過《芙蓉賦》。直至唐代，荷花還常被叫作芙蓉。但唐人對兩者還是有嚴格區別的，寫芙蓉，即指荷花；寫木芙蓉，即指我們今天的芙蓉花，一般不會混淆。大約自宋代起，就很少有人將荷花叫作芙蓉了。

荷花清秀美麗，有著純真和愛情的花語。

若是男子送給女子荷花，是想用荷花來寓意女子善良純真的性格特點，象征著美好純潔的愛慕之情，在古代多象征著情人藕斷絲連和失而復得。古代有荷花池和荷花燈，對荷花燈許愿，可求得美好的姻緣。

高潔和清廉

在《離騷》中，屈原用“荷花”來形容自己高潔獨行，不愿與世浮沉、同流合污的品質。他在《九章·思美人》里寫：“因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足。”意思是想采一朵荷花作為媒介，讓它向“美人”（即當時的楚王）來傳達我忠貞為國的心志，但自己又不愿意扎起衣服來，讓腳被水打濕。詩人在此想借蓮來申訴自己報國的志向，而所謂擔心一旦下了水，就會濕了鞋襪，實際上是想說明自己不想變得跟朝堂上那些蠅營狗茍的人一樣，表達了一種復雜糾結的心情。

到了北宋，周敦頤的《愛蓮說》將蓮花的品質進一步提煉。名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”就是出自于此。周敦頤還將蓮和菊花、牡丹加以比較，認為菊花好比山林隱士，牡丹好比富貴達人，而獨有蓮花像高潔君子。蓮浸泡在淤泥濁水里，卻能生成玲瓏紅白藕，長出清水芙蓉花。在污糟的環境里，自成一派清流，散發悠遠清香，蓮，是多么稀罕難得啊！

和平和友誼

荷花美麗又圣潔，荷花的“荷”與“合”

諧音，“蓮”與“聯”諧音，寓意著永不分離和長長久久，象征著深厚的友誼。若是將荷花送給感情深厚的好朋友，則象征著兩個人之間的友情天長地久。《曉出凈慈寺送林子方二首》便體現了詩人楊萬里和友人林子方之間深厚的友誼。

到了現在，我國也以荷花來象征和平事業與和諧世界。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚。

成語錦囊

出水芙蓉：意思是指剛開放的荷花，比喻詩文清新不俗，也形容天生艷麗的女子。出自南朝梁鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏詩如錯彩鏤金。”

步步生蓮：用來形容女子步態輕盈。出自《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“（東昏侯）又鑿金為蓮華（花）以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華（花）也。”

藕斷絲連：比喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情思難斷。出自唐孟郊《去婦》詩：“妾心藕中絲，雖斷猶牽連。”

名家名段

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

——朱自清《荷塘月色》

荷花入詩

有人借荷香抒發清閑散淡情懷，有人借荷花展示生命意趣，有人借荷花傾訴相思苦情……讓我們一起領略古詩詞中荷花的絕美韻致！

夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

采蓮曲二首（其二）

王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

怨 詩

孟 郊

試妾與君淚，兩處滴池水。

看取芙蓉花，今年為誰死！

板橋曉別

李商隱

回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。

水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。

古代小說中的荷花

中國古代小說中也有很多與荷花有關的形象。清代文言小說《聊齋志異》中塑造了婀娜多姿的荷花仙子的形象。明代許仲琳則在神魔小說《封神演義》中塑造了一個蓮花化身的少年英雄哪吒的形象。他是一個敢作敢當，敢愛敢恨，不懼權威的小勇者。在這里，蓮花是正義與勇敢的化身。

《紅樓夢》中也有以荷花為名的女子。其中一位便是香菱，她原名為英蓮。香菱是曹雪芹用濃墨重彩極力渲染的角色，作家對她寄予了極大的同情。她的判詞是“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”。寥寥數語，概括出香菱一生之不幸。她是一個單純善良、可敬可愛卻身世凄迷、命運悲慘的女子。

民俗中的荷花

荷花還與古代勞動人民的生活有著密切的聯系。采蓮是江南舊俗，在漢代樂府詩中有《江南》一詩。

詩曰：“江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”

這首清新優美的小詩并未直接描寫采蓮的場景，而是別開生面地以魚戲蓮葉表現采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。

而抒情長詩《西洲曲》對蓮花和采蓮也有著細致入微的描寫：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水……”詩歌對采蓮情景的描寫，生動地展示了獨具特色的魚米之鄉的生活。

畫家筆下的荷花

許多人都以荷花比喻品德高尚的人，詩人如此，畫家們更是如此。他們以濃墨重彩描繪荷花挺拔秀麗的芳姿、清逸超群的品格，表達對荷花的愛慕與禮贊。

張大千以擅長畫荷花著稱，素有“古今畫荷的登峰造極”之譽。

齊白石筆下的荷圖大多擁有固有的樂觀健朗的神氣，無論是秋荷、殘荷，還是綴以蟲鳥的荷趣圖，荷花的形象皆挺拔而厚重，蒼勁而清健。

一株蓮荷，從蓮藕到蓮花，每個部位都有自己的價值。這對于我們立身為人也很有啟發：生而為人，我們也應該努力學習，增智長才，成為一個對國家、對社會有用的人。