中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)
□ 白人樸
毛澤東關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的重要觀點(diǎn),是毛澤東思想的組成部分,對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展具有重要指導(dǎo)和推進(jìn)作用,至今和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),仍然具有重要指導(dǎo)意義。當(dāng)代農(nóng)機(jī)人重新學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的重要觀點(diǎn),對(duì)于加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)意義。
早在1937 年,毛澤東在《矛盾論》中,從哲學(xué)高度,用唯物辯證法中最根本的矛盾法則,在談到“不同質(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決”時(shí),舉例“在社會(huì)主義社會(huì)中工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾,用農(nóng)業(yè)集體化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化的方法去解決”?!吧鐣?huì)和自然的矛盾,用發(fā)展生產(chǎn)力的方法去解決”。又指出,“過程變化,舊過程和舊矛盾消滅,新過程和新矛盾發(fā)生,解決矛盾的方法也因之而不同”。“用不同的方法去解決不同的矛盾,這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則”。這些觀點(diǎn)論述,至今仍是指導(dǎo)和推進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。
毛澤東不僅重視理論研究,更重視社會(huì)實(shí)踐,認(rèn)為“只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)”。人們“是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路”。“只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去,應(yīng)用理論于實(shí)踐,看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的”。這是人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程。新中國(guó)成立后,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中,總是站在國(guó)家發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,將上述觀點(diǎn)在社會(huì)實(shí)踐中不斷應(yīng)用和發(fā)展?!?br>
農(nóng)機(jī)質(zhì)量與監(jiān)督
2023年6期