中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部政德教育的探索實踐
——以濟寧政德教育干部學院為例

□ 種淑嫻

2013 年11 月，習近平總書記在視察山東時，作出了大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示，強調“國無德不興，人無德不立”。2018 年3 月，習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出，“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”在黨的二十大報告中，習近平總書記要求，要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。這些指示、要求為運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部政德教育指明了方向，提供了遵循。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐厚的政德教育資源

開展干部政德教育離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。應當注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠、愛民、廉潔、勤政等理念，使其與當代共產黨人的理想信念、宗旨意識、底線意識、擔當精神和黨性修養(yǎng)等結合起來，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“忠”理念與干部的理想信念

天下至德，莫大乎忠。忠，《說文解字》解釋為：“忠，敬也。”段玉裁注曰：“盡心曰忠。”忠是重要的德行。漢代馬融所作的《忠經》專門論述了“忠”的意義，認為：“天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。”《忠經》還從身、家、國三個層面指出忠的重要性，“一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其國，忠之終也”。

“行之以忠”是為政之德，是堅定理想信念的表現(xiàn)。習近平總書記指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國共產黨的干部，必須對黨忠誠，堅定理想信念，在大是大非面前不能動搖基本政治立場，增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“愛民”理念與干部的宗旨意識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張“重民”“愛民”，堅持以民為本。《尚書》說：“民惟邦本，本固邦寧。”孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物。”宋代張載說：“民吾同胞，物吾與也。”都強調了民眾在國家治理中處于基礎地位，是國之根本。屈原憂國憂民，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”。唐太宗常常發(fā)出“民樂則官苦，官樂則民苦”的感慨，范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們心憂天下，心憂百姓，時刻把民眾的冷暖放在心上，是愛民的典范。

中國共產黨繼承和發(fā)展了儒家的民本思想，將其與馬克思主義基本原理相結合，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命，團結和帶領全國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。一百多年來，人民群眾之所以始終擁護中國共產黨，就是因為我們黨始終堅持全心全意為人民服務。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“廉潔”理念與干部的底線意識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的“廉潔”文化，如“蒞官之要，曰廉與勤”“公生明，廉生威”等。關于“廉潔”二字的基本含義，宋玉《招魂》：“聯(lián)幼清以廉潔兮，身服義而未沫。”王逸注：“不受曰廉，不污曰潔。”《史記·屈原賈生列傳》：“其志潔，其行廉。”這些都表明中華廉潔文化在萌芽伊始就把價值觀念和行為規(guī)范統(tǒng)一起來。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，黨員干部要堅守底線。在十八屆中央紀委二次全會上，他指出：“干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。”這一論述是習近平總書記關于“底線思維”在黨風廉政建設上的具體運用，具有極強的現(xiàn)實針對性。

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“勤政”理念與干部的擔當精神

“勤”是中國古代重要的為官箴言。“勤”是從政者必備的為政道德價值觀，《初仕要覽》中說：“初仕以勤政為首務，政不勤則百事殆。”清代曾國藩說：“勤之道有五：一曰身勤。二曰眼勤。三曰手勤。四曰口勤。五曰心勤。五者皆到，無不盡之職。”歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”則更加強調了“勤”的利害關系。

做到“勤政”要有高度的事業(yè)心、責任感和敬業(yè)精神，就是要不忘初心使命，勇于擔當負責。中國共產黨團結帶領全國各族人民, 推動著偉大事業(yè)不斷向前進的重要原因之一, 就是它對民族、對國家、對人民, 特別是對真理的擔當精神。共產黨人吸收了民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精華，繼承延續(xù)了擔當精神的因子，并在實踐中不斷發(fā)揚光大。

運用傳統(tǒng)文化開展干部政德教育的探索實踐

濟寧政德教育干部學院大膽探索，創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到干部政德教育教學實踐中，取得一些成效。

1.在教學內容上，注重用傳統(tǒng)文化講透“領導干部要講政德”的重要內涵

自覺把政治性作為第一屬性，自覺把講深講透習近平總書記關于“領導干部要講政德，立政德就要明大德、守公德、嚴私德”的重要指示要求作為主責主業(yè)，作為干部政德教育培訓的根本遵循。

明大德就是要筑牢理想信念、錘煉堅強黨性。以講清講透習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述為目的，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)初心使命，強化學員的文化自信、堅定理想信念。守公德就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務。在教學中著重講述“民本思想”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心的理念，讓學員感悟民本思想與今天我們堅持的“以人民為中心”一脈相承。嚴私德就是要嚴格約束自己的操守和行為。學院深入挖掘儒家思想中“廉潔”和“家風家教”方面的思想智慧，讓學員充分體會到“仁義禮智信”與今天我們倡導的社會主義核心價值觀交相輝映。

2.在教學形式上，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展“四位一體”教學

濟寧政德教育干部學院結合新時代黨員干部的特點和實際需求，打造了課堂教學、現(xiàn)場教學、體驗教學、禮樂教學等“四位一體”的教學模式。

在課堂教學上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的治國理政智慧，創(chuàng)造性地轉化為滋養(yǎng)干部為政之德的思想活水，開發(fā)了《“為政之道，以德為先”——習近平政德觀的傳統(tǒng)文化意蘊》等20 多堂精品專題課。在現(xiàn)場教學中，依托濟寧的傳統(tǒng)文化資源和現(xiàn)代文化設施，打造了30 多處現(xiàn)場教學點，推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會主義先進文化深度融合。在體驗教學方面，開發(fā)建設了10多處“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體驗村居”教學點，讓干部在現(xiàn)場體驗中加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。創(chuàng)新開展禮樂教學，拍攝了專題教學片《政德的力量》，創(chuàng)作了禮樂教學劇目《儒風雅韻》，秉持儒家禮樂教化思想，通過禮樂的潛移默化，加強學員的道德養(yǎng)成。

3.在科研上，強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才等資源的統(tǒng)籌整合

濟寧政德教育干部學院立足精準適用，以系統(tǒng)深入的教學研究，廣泛招引和集聚傳統(tǒng)文化研究資源，為深化提升干部政德教育質量提供有力支撐。

統(tǒng)籌人才資源，加強儒學人才高地建設，有針對性地對接儒學和精通傳統(tǒng)文化的領導干部，成立了專家指導委員會,定期來濟寧為干部政德教育專題課打造、學術咨詢、研究交流等方面提供智力支持。與北京大學、清華大學共建“北京大學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究實踐濟寧基地”“清華大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗濟寧基地”，推動濟寧文化資源和高校教育資源碰撞出“思想火花”。成立干部政德教育叢書編委會，統(tǒng)籌推進輔助教材與儒家經典譯注編撰工作，已出版《干部政德教育現(xiàn)場教學講解詞》《論語譯注》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國理政思想》等12 本教材。

經過多年的探索實踐，濟寧運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部教育培訓已經取得了明顯成效，已承接中央黨校（國家行政學院）、中國浦東干部學院等國家級培訓機構及31 個省區(qū)市的各類班次1300 余期，培訓學員10 萬余人，成為輻射全國的重要干部教育培訓平臺，對參訓學員筑牢理想信念、錘煉堅強黨性起到了重要作用。